El origen de "Las mil y una noches"
Según la leyenda, existió un reino sasánida entre la antigua India y China. El rey Rouillard era cruel y celoso, por lo que mató a la reina por su mal comportamiento. Después de eso, se casó con una chica todos los días y la mató a la mañana siguiente como venganza.
La hija del primer ministro, Scheherazade, se ofreció voluntaria para casarse con el rey para salvar a esta mujer inocente y contó historias para atraer al rey. Todas las noches, al amanecer, el rey no soportaba matarla y le permitía seguir hablando la noche siguiente. Su historia se contó durante mil una noches, y el rey finalmente se sintió impulsado a envejecer junto con ella.
El trasfondo social descrito en el material ampliado "Las mil y una noches" (en adelante, "La Noche") es principalmente el apogeo del desarrollo histórico del Islam árabe. Los gobernantes feudales, caracterizados por la centralización, vieron transformada su conciencia de poder del "sistema deliberativo" iniciado en la era Cheng Sheng al gobierno autocrático totalitario "autorizado" por el líder supremo del imperio, formando un sistema social y político con poder. como su núcleo.
Desde el establecimiento del Islam, el Islam ha resaltado el papel ejemplar de los líderes y ha mantenido el orden social con el poder del ejemplo. La sociedad islámica debe respetar la gran personalidad y el papel histórico del Santo Profeta (sa) y del califa ortodoxo, y creer que los líderes sabios son modelos ideales para dirigir el país y la nación.
En los primeros días de la dinastía abasí, el régimen imperial con un gobierno central unificado enfatizaba la supremacía del líder principal (califato) en el gobierno del país y la gestión del pueblo.
Por lo tanto, las expectativas de la gente sobre cómo los gobernantes usan su poder sólo pueden ser pasivas, es decir, esperan que los gobernantes "mismos" puedan tomar la iniciativa para gobernar, hacer cumplir la ley de manera justa y convertirse en "modelos". En realidad, se trata de una especie de impotencia pidiendo regalos, sin moderación ni supervisión del poder.
La noche comienza con un "razonamiento" para convencer al tirano Shanruyar de que trate a las mujeres de manera justa, y termina con la confesión y disculpa del rey. Por ejemplo, el capítulo final de "La noche" describe las palabras del príncipe: Scheherazade, te perdoné mucho antes de que nacieran estos niños. Porque veo tu castidad e inocencia, y tus sentimientos son sinceros.
Dios te bendiga a ti, a tus padres, a tus antepasados y familiares. Juro por Dios que te he perdonado todo tu dolor. En esencia, estas palabras de arrepentimiento son el reflejo del rey sobre su comportamiento tiránico de abuso de poder y daño a personas inocentes, y también reflejan las expectativas del pueblo de un rey sabio. ?
En resumen, el poder y la política son hermanos gemelos, y los dos son inseparables, por lo que algunos estudiosos llaman a la visión del poder la visión de la política. Un tema importante de "Las mil y una noches" es promover el concepto de poder de "persuadir al rey para que haga el bien" mediante la difusión de la historia.
Describe las características básicas de poder de la estructura social y política feudal representada por el "rey", así como los pensamientos y requisitos del pueblo para el "poder" del gobernante. La idea básica es la demanda de ". "justicia" y "igualdad".
La mayoría de las historias de Night tratan sobre gobernantes. Hay cuatro títulos para reyes: rey, sultán, califa y gobernante. Hay muchas descripciones sobre el cultivo y el comportamiento del rey. La visión del poder elaborada en este artículo se basa en realidad en una cultura de orientación política, que se limita a los valores sociales y políticos y los valores morales y éticos relacionados, que es el llamado "gobierno del pueblo y gobierno benevolente". .
"Las mil y una noches" es producto de la fusión de culturas multiétnicas criadas en el suelo fértil de la cultura árabe. Esta obra maestra literaria reúne mitos, leyendas y fábulas de varios pueblos del antiguo Cercano Oriente, Asia y otras regiones. La trama es misteriosa, fantástica, hermosa y conmovedora, toca los corazones de lectores de todo el mundo y exuda un encanto duradero.
Los diversos personajes del libro forman una vasta imagen histórica, que reproduce vívidamente la apariencia social, las costumbres y las costumbres de los países árabes y los países vecinos durante la dinastía Jin. Con sus temas extraños y cambiantes, técnicas artísticas sencillas y libres y colores de propietario impredecibles, esta colección de cuentos populares representa vívidamente una imagen compleja de la vida social en el pequeño Imperio Árabe.