Reflexiones sobre "Las flores se recogen por la mañana y por la tarde, y eso hace reír y llorar a la gente"

"Flores de la mañana" se llamaba originalmente "Reminiscencias del tiempo perdido" y contiene 10 artículos del Sr. Lu Xun que describen la vida de la infancia y la juventud. En "Morning Flowers", Lu Xun utilizó mucho contraste e ironía. Por ejemplo, en "De Baicao Garden a Santan Yinyue", Lu Xun primero usó muchas palabras brillantes para describir su vida sin preocupaciones en Baicao Garden, y luego escribió que "yo" tenía que despedirme de Baicao Garden e ir a la escuela en Santan Yinyue. El Jardín Baicao escrito arriba refleja la vida aburrida de Santan Yingyue más tarde y la insatisfacción de Lu Xun con las escuelas privadas en la vieja sociedad. En "Mr. Fujino", el Sr. Fujino, el tutor médico japonés de Lu Xun, es una persona informal. "Se dice que este Sr. Fujino es demasiado vago cuando usa ropa, y a veces se olvida de hacer nudos; en invierno usa un abrigo viejo y tirita ..." Sin embargo, el señor Fujino se toma muy en serio su trabajo. Añadió y corrigió todos los folletos "I" con un bolígrafo rojo. También cabe señalar que los vasos sanguíneos se mueven un poco. Esta técnica contrastante muestra el carácter noble del Sr. Fujino y la admiración de Lu Xun por él. Además, la enseñanza incansable del Sr. Fujino y el trato igualitario hacia los estudiantes chinos contrastan marcadamente con la actitud desdeñosa de los estudiantes japoneses hacia los estudiantes chinos. Se puede ver que el Sr. Fujino es un verdadero caballero. "Morning Blossoms Plucked at Dusk" utiliza un lenguaje sencillo, personajes vívidos e historias infantiles ricas y significativas para criticar la vieja sociedad donde la gente está encarcelada y encarna el deseo del Sr. Lu Xun de "liberación humana".

Aunque Lu Xun tuvo algunas cosas desagradables en su infancia, los sentimientos inocentes revelados de vez en cuando entre líneas brindan a las personas una imagen natural fascinante.

Cuando leo los ensayos de Lu Xun sobre sus recuerdos de la infancia, leo desde el corazón del Sr. Lu Xun lo infantil que es amar la naturaleza y anhelar la libertad. Parece que vi a Lu Xun cuando era joven. Cuando los adultos no le prestaban atención, se metió en el jardín de hierbas. Acompañó a los insectos y recogió flores y frutos silvestres. En "Tres piscinas que reflejan la luna", a pesar de las estrictas enseñanzas del profesor Shou, todavía no puede soportar el infantilismo en los corazones de sus alumnos.

Todos los sentimientos son tan infantiles e inolvidables. El aprendizaje despertó el * * * * en mi corazón. Por eso me gusta tanto, especialmente porque el autor mira el mundo desde la perspectiva de un niño. hace que la gente se sienta extremadamente amigable y apasionada.

Cuando era niño, vivía con mi abuelo, mi abuela, mi padre y mi madre. En ese momento, solía jugar en el pasillo con algunos amigos y nos divertíamos tanto cada vez que olvidé lo rápido que pasaba el tiempo. Cada vez que tenía que gritar por la ventana, terminaba el juego de mala gana y me iba a casa. Cada temporada festiva extrañamos aún más a nuestros seres queridos. Después de la cena de reencuentro, nos reuniremos en el espacio abierto que nos corresponde, encenderemos los pequeños fuegos artificiales que hemos preparado hace tiempo, correremos, reiremos y bailaremos a la luz del sol. fuego, experimentando una felicidad sin precedentes. Ahora me mudé a una nueva casa y ya no salgo con otros amigos, pero sigo trabajando duro en mis estudios. Cada día festivo, no salgo a disparar fuegos artificiales con mis amigos, sino que me paro frente a la ventana, mirando las coloridas "flores" que florecen en el cielo oscuro, admirándolas a solas...

Mi infancia se ha ido desvaneciendo poco a poco, dejando sólo algunos recuerdos dispersos. Es mejor leer atentamente "Morning Flowers", experimentar los sueños de la infancia de esa época diferente, amar la naturaleza y anhelar la libertad con Lu Xun.

Mis pensamientos después de leer "El Grito"

Las obras del gran escritor, pensador y estadista Lu Xun. He leído muchas obras literarias, pero la colección de "El Grito" entristece a la gente después de leerla y no puede olvidarla por mucho tiempo.

Las "palabras locas" de "Diario de un loco" pueden no ser ciertas. El diario lleno de "canibalismo" es un fiel retrato de la sociedad. La terrible opresión feudal distorsionó sin piedad el alma; bajo la máscara de la bondad y la moralidad se escondía la naturaleza caníbal. El loco dijo: "¿De quién es el niño que no te has comido, o sí lo has salvado?" "En una sociedad tan caníbal, la gente se protege sabiamente o se come a la gente. ¿Dónde puede haber un alma blanca y pura? Ese es un grito del corazón. Cualquiera que esté oprimido por la ética y no pueda respirar, naturalmente hará tal Llorar Sin embargo, lo más triste es que bajo la opresión y la moderación de la ética feudal, la gente no tiene valor para lanzar tal grito. El loco está feliz, porque su locura lo libera de la destrucción y la opresión de la ética feudal. Los locos tienen derecho a tener un alma pura. ¡Espero que esta sociedad esté loca! El sistema de exámenes imperial que ha utilizado la selección de eruditos de ocho patas durante miles de años ha eliminado a muchas personas conocedoras, desgastado muchos aspectos de la personalidad y Creó innumerables personas. Un títere feudal irreflexivo que dice tonterías.

Cuántas personas han trabajado duro por los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos; cuántos héroes se han inclinado por el nombre. "Kong Yiji" es el segundo artículo que critica la ética y la cultura feudales después de "Crazy Entry Diary". La mente retorcida del Maestro Kong Yi ha sido osificada por la cultura feudal y es tratado como una broma debido a su pobreza. Lleno de benevolencia, justicia y moralidad, pero obligado por la vida, se convirtió en un "caballero de la dinastía Liang". Al final, la muerte fue el mejor alivio para él. En una sociedad donde la opresión feudal es omnipresente y omnipresente, sólo los muertos y los locos pueden salvarse. ¡Qué irónico!

"La verdadera historia de Ah Q" es uno de los artículos más representativos de Najian. La razón por la que es tan famoso es que "escribió el alma moderna de nuestro pueblo" (prefacio a la traducción rusa de Lu Xun), es decir, la debilidad del carácter nacional. El personaje de Ah Q es extremadamente complejo y lleno de contradicciones. Son simples y estúpidos, explotados y acosados, pero no se atreven a afrontar la realidad y son arrogantes; están instintivamente insatisfechos con los poderosos, muestran algunas demandas revolucionarias espontáneas y se ven seriamente afectados por los conceptos feudales tradicionales y las ideas ortodoxas. Pero como rasgo principal de su carácter, su "método de victoria espiritual" (comúnmente conocido como "el espíritu de Ah Q") es imaginar que él es el ganador en cualquier momento durante los sucesivos fracasos, para así perdonarse a sí mismo y engañarse a sí mismo. Este método de victoria espiritual hizo que A Q fuera incapaz de afrontar su trágico estado y se entregara a una vida de esclavo aún más humillante.

Sin un lenguaje bello, la historia no tendrá éxito. En las obras de Lu Xun, mostró su sentido de responsabilidad nacional y su profundo amor por la nación china. Sus obras criticaron dura y poderosamente el irrazonable sistema feudal y fueron aclamadas como el primer trueno primaveral en oponerse completamente al sistema feudal. Sus palabras fueron agudas, como un cuchillo afilado que atraviesa el corazón del enemigo. Al mismo tiempo, el Sr. Lu Xun también sentía profundamente por las personas que vivían en una sociedad así, que estaban "dolientes por su desgracia y enojadas por su indiferencia". ¡Espera que a través del grito de la colección de novelas "El Grito", pueda despertar las almas entumecidas y dejar que los oprimidos griten! ¡Ven y resiste!

Estoy exhausto. ¿Cuantos puntos no me das?