Volumen del ventilador (11)
Si las personas que viven en el mundo no piensan en las dificultades de sus padres y antepasados, no piensan en posponer los sacrificios y no piensan en cómo sus hijos y nietos no tienen nada en qué confiar, lo harán. no podremos escapar del hambre y del frío. Los consideran transeúntes, se dedican a actividades sexuales, juegan y destruyen bienes familiares para buscar una solución rápida. Esto es muy desafortunado. De esta manera, si aceptas el castigo, no obtendrás simpatía. Enseñar, persuadir, regañar, ¿qué puedes hacer? No hay nada que podamos hacer al respecto.
Algunas personas viven en este mundo e ignoran las dificultades que enfrentan sus antepasados y padres para iniciar un negocio y heredar el negocio familiar, es decir, si el negocio familiar decae en el futuro y las generaciones futuras pierden apoyo. , inevitablemente sufrirán hambre y frío. Tenían muchos hijos sin control y no les prestaban atención. Como extraños, se entregan al sexo, juegan al ajedrez, no hacen nada, lo pierden todo y buscan un disfrute temporal. Todas estas personas son desafortunadas en sus familias. Estas personas ni siquiera temen infringir las leyes penales. ¿Cómo hacerles cambiar de opinión enseñando, persuadiendo y regañando? No tuvieron más remedio que dejar que la naturaleza siguiera su curso.
Comentarios Yuan Cai advirtió repetidamente a las generaciones futuras que siempre consideren las dificultades de sus antepasados a la hora de iniciar un negocio y que no se entreguen a la sensualidad y lleven una vida disoluta. Deberíamos pensar más en las generaciones futuras y hacer todo lo posible para mantener y heredar las empresas familiares. La sociedad feudal era un sistema hereditario, los títulos oficiales podían ser hereditarios y los antepasados podían realizar actos meritorios e influir en las generaciones futuras. Pero como dice el refrán: "Un emperador y un cortesano". Después de que un monarca feudal ascendía al trono, para consolidar su gobierno, siempre apoyaba a algunas personas y atacaba a otras. Las luchas por el poder y el estatus dentro de la corte también involucrarían a los ministros. Cao Xueqin, autor de "El sueño de las mansiones rojas", nació en una familia burocrática feudal. Los antepasados de la familia Cao eran originalmente chinos Han. A principios de la dinastía Qing, el bisabuelo de Cao Xueqin, Cao Yanzhen, entró en el paso con las tropas Qing e hizo hazañas militares, y la familia comenzó a desarrollarse. El bisabuelo de Cao Xueqin, la esposa de Cao, trabajaba como niñera de Kangxi, y su abuelo estudió con Kangxi cuando él era un niño. Con una relación tan especial, después de que Kangxi ascendiera al trono, la familia Cao se vio profundamente favorecida. Cao recibió el premio Jiangning Weaving. Desde entonces, Cao Yin, su padre Cao Fu y su tío Cao Qing han ocupado este puesto durante más de 60 años. Jiangning Weaving nominalmente compraba telas y artículos de primera necesidad para la corte imperial, pero en realidad era un confidente personal enviado por Kangxi para inspeccionar las condiciones militares, políticas y del pueblo en Jiangnan. Kangxi realizó seis giras por el sur, cuatro de las cuales fueron asumidas por Cao Yin, quien hizo del Instituto de Tejido de Jiangnan su palacio. En ese momento, la familia Cao todavía era algo famosa.
Pero después de la muerte de Kangxi, la familia Cao también experimentó cambios trascendentales. Yongzheng ganó el trono después de una complicada lucha interna dentro del palacio. Para consolidar su gobierno, se propuso eliminar a los ministros y compinches de su padre.
En el quinto año del reinado de Yongzheng, Cao Fu fue despedido de su cargo y sus propiedades fueron confiscadas bajo el cargo de "déficit en tejido de dinero". Más tarde, después de algunos cambios, la familia Cao quedó completamente en quiebra y sus hijos quedaron en el fondo de la sociedad. Cuando Cao Xueqin era joven, su familia estaba relativamente acomodada. Después de su caída, vivió una vida pobre, "comiendo gachas para su familia". Fue en esta mala situación que escribió la inmortal obra maestra "El sueño de las mansiones rojas".
La frugalidad debe continuar.
Si una persona tiene propiedades y tiene miedo de que otros le roben, mantendrá la boca cerrada y guardará herméticamente sus conocimientos. Si le preocupa la disipación provocada por el gasto excesivo, debe contar con la competencia y ahorrar dinero. Pero si es muy estricto y lo pierde, será tan estricto como cien días. Si no se descuida por un día, no se perderá nada. Si es estricto por cien días, se aflojará una vez. una pérdida en un día es lo mismo que un aflojamiento en cien días. Aquellos que tienen varios festivales y terminan necesitados, no estarán necesitados si establecen el Festival Pepsi sin sacrificar nada. Si Pepsi Festival no tiene algo, entonces esa cosa cuesta lo mismo que si Pepsi Festival no tiene algo. El llamado Hombre Pepsi significa todo, desde comida, ropa, casas, jardines, caballos, sirvientes y equipo hasta jugar bien y hacer todo bien. Con recursos económicos abundantes y frugales, no supone un gasto. Hacerlo sin medir tus recursos económicos, o hacerlo de manera demasiado extravagante y con poca o ninguna prisa, incluso si tienes los recursos económicos para hacerlo, es una pérdida de dinero. Los jóvenes y los responsables deberían saberlo muy bien.
Cuando la gente tiene propiedades y tiene miedo de que otros se las roben, las atan con cuerdas, les ponen candados y las etiquetan y sellan estrictamente. Temo que los gastos diarios se dispersen sin planificación, por lo que tendré cuidado con todos los gastos. Sin embargo, algunas personas todavía quiebran a pesar de tener cuidado con sus gastos diarios. Esto se debe a que pasaron cien días con estricta precaución. Sin un solo día de negligencia, no quebrarían. Cien días de cálculo estricto y sólo un día de negligencia e indulgencia tendrán las mismas consecuencias que cien días de descuido. Algunas personas son frugales pero terminan con pocos recursos. Esto se debe a que son frugales en todo tipo de cosas, por lo que el costo de esta cosa es el mismo que las consecuencias de no ser frugales en todas las cosas.
Las diversas cosas mencionadas, incluidos alimentos, ropa, casas, jardines, residencias, carruajes y caballos, sirvientes, utensilios y antigüedades, no pueden explicarse claramente en tan solo una o dos frases. El uso de estas cosas, según la riqueza financiera o la frugalidad de cada uno, no se considera un desperdicio. Si no lo hace de acuerdo con sus propios recursos financieros, o si tiene los recursos financieros, será demasiado extravagante y derrochador. Hacer cosas que no son urgentes es una pérdida de dinero. Los jóvenes responsables de los asuntos familiares deben ser profundamente conscientes de esto.
Comentario Yuan Cai advirtió a la gente que fuera frugal y administrara el dinero. Aunque algunas personas piensan que son muy frugales, todavía están derrotadas porque no pueden perseverar y piensan que gastar dinero ocasionalmente no importa, no afecta la situación general. Yuan Cai señaló que fue este tipo de negligencia lo que provocó pérdidas para algunas personas. Si realmente quieren ser frugales, tienen que hacerlo año tras año. Los gastos diarios deben determinarse de acuerdo con sus propios recursos financieros y debe vivir dentro de sus posibilidades. Incluso si tiene abundantes propiedades, no debe ser extravagante ni despilfarrador para mantener la prosperidad del negocio familiar.
El concepto de gestión financiera de Yuan Cai es razonable y factible en cualquier sociedad y en cualquier época. En la sociedad socialista actual, la vida de las personas está básicamente garantizada y la sociedad es próspera y estable. Mucha gente se olvida de ser ahorrativa y generosa en comida, ropa, vivienda y transporte. Usar ropa de marca, comer comida occidental, andar en bicicleta de montaña, salir de fiesta con compañeros de clase y celebrar cumpleaños son actividades comunes de muchos estudiantes de secundaria. Muchos niños son mimados por sus padres y están acostumbrados a la extravagancia y el despilfarro. No tienen en mente el concepto de frugalidad, lo que es perjudicial para su crecimiento saludable. Durante los últimos 20 años de reforma y apertura, la fuerza nacional integral de mi país ha aumentado significativamente y la vida de la gente se ha vuelto cada vez más próspera. Pero ¿podemos olvidarnos de ser frugales cuando nos volvamos ricos? Innumerables ejemplos de la antigüedad y de la actualidad nos dicen que nos olvidemos de la frugalidad. Cada individuo y pequeña familia corre el peligro de arruinarse. Una familia debe prestar atención a la frugalidad, y nuestro país de 1.200 millones de habitantes debe prestar más atención a la frugalidad. Después de que este año se produjera una inundación única en un siglo en la cuenca del río Yangtze y el noreste de China, el Consejo de Estado ordenó la reducción de edificios, salas, conferencias y delegaciones que viajaban al extranjero. Estas medidas se basan en el principio de frugalidad. Sólo mediante la frugalidad el pueblo podrá unirse para superar las dificultades y hacer más prósperas nuestras diversas empresas.
Prepárate para cualquier cosa.
En una familia de clase media, hay que preocuparse por todo desde temprano. Hay hombres que se ganan la vida, por lo que la docencia es una carrera que se debe considerar desde temprano.
En cuanto a las hijas adoptadas, será más fácil casarse si ahorras dinero en ropa lo antes posible. Si no preguntas y lo llamas temporal, ¿de qué sirve? Sin embargo, es realmente vergonzoso encontrarse con alguien temporalmente y no cuidar de la mujer. En cuanto a los ancianos en casa, las herramientas de la muerte también se llaman temporales. No hay otra manera. También es un funeral temporal, que es peor que el papeleo. Si hoy en día la gente tiene una hija, plantan 10.000 raíces de abeto. Cuando la hija crezca, se la considerará casada, para que no pierda el tiempo. Quienes compren sudarios y utensilios para la vida en sus mejores años no se quedarán sin ropa durante tres a cinco días para recoger el ataúd, y no habrá lugar para el entierro dentro de tres a cinco años.
Una familia medianamente rica tiene que pensarlo todo con antelación. Las familias con niños necesitan encontrarle un medio de vida y enseñarle a ganar dinero. Todo esto debería planificarse con antelación. Las familias con una niña también deben prepararle la ropa, la ropa de cama y los artículos de tocador lo antes posible. Cuando la envían a casarse, no requiere mucho esfuerzo prepararse. Si ignoramos todas estas cosas, ¿qué podemos hacer una vez que termine? Solo puedo vender la propiedad y el terreno temporalmente, pero todavía no me importa el rostro de mi hija.
Si hay una persona mayor en la familia, generalmente no preparan nada para el funeral, y cuando el asunto termina, es difícil pensar en otras soluciones, tienen que vender temporalmente sus campos. , o simplemente ignorar si el funeral es un ritual. Ahora bien, cuando alguien da a luz a una hija, planta diez mil abetos. Cuando la hija crezca, le venderán el abeto como dote, para que la hija no pueda casarse porque no hay dote. Algunas personas jóvenes y fuertes comprarán sudarios y lugares para enterrarlos. Esta persona no tiene sudario ni ataúd que recoger, no morirá hasta dentro de tres a cinco días y no habrá cementerio para enterrarlo dentro de tres a cinco años.
Comentarios No importa lo que hagas en la vida diaria, debes planificar con antelación y hacer preparativos con antelación para evitar quedar indefenso en el último momento y caer en una situación embarazosa. Ésta es la verdad de la historia del sueño de Qin Keqing en "Un sueño de mansiones rojas".
Qin Keqing le dio a Xi un sueño antes de morir, diciendo que solo tenía un deseo. Xi'an preguntó qué era y Qin Keqing dijo: "Tía, eres la heroína del equipo rosa. Incluso el hombre que ostenta el título no puede vencerte. ¿Cómo es posible que ni siquiera sepas dos dichos comunes? Como dice el Dice el refrán: "La luna debe estar llena y el agua debe estar llena". "Todo debe desbordarse", y también hay un dicho que dice: "Cuanto más alto subes, más fuerte caes". Hoy en día, nuestra familia ha sido próspera. durante casi cien años.
Si la felicidad de un día trae tristeza, si uno acepta el dicho "cuando cae un árbol, los hozen se dispersan", ¡entonces no se la llamará una familia de poetas y escritores para toda la vida! "Después de escuchar las palabras de Ke Qing, Feng estuvo de acuerdo y le preguntó cómo hacer que el negocio de su familia fuera próspero y nunca arruinarse. Qin Keqing dijo: "La tía es tan estúpida. Independientemente de la dinastía Qin, los recursos humanos siempre han estado garantizados desde la antigüedad. Pero ahora puedo planificar mi futura carrera en Rongshi y puedo decir que siempre estaré a salvo y a salvo. "Es decir, todo está bien ahora, excepto dos cosas. Si hacemos esto, estaremos a salvo para siempre al día siguiente".
La hermana Feng preguntó qué pasó y dijo: "Mis antepasados, aunque se hacen sacrificios durante las cuatro estaciones, no hay suficiente dinero y comida; en segundo lugar, aunque se han establecido escuelas familiares, no hay un suministro seguro. Personalmente, no hay escasez de sacrificios en los tiempos prósperos de hoy, pero en el futuro, donde. ¿De dónde vendrán estas dos cosas? En mi opinión, Mo Ruo aprovechará la riqueza de hoy para preparar algunos acres más de corral cerca de su casa ancestral. Todos los gastos vendrán de aquí, y la escuela familiar también estará ubicada aquí. . Los jóvenes establecieron la regla de que en el futuro serían responsables del suministro de tierra, dinero y alimentos, y que no habría competencia ni desventajas por vender de esta manera >Incluso si eres culpable, puedes hacerlo. Sé un funcionario. Esta industria de sacrificios ni siquiera es un funcionario. Después de que sea derrotada, los descendientes volverán a estudiar y cultivar, y los sacrificios serán sostenibles si piensas que la gloria de hoy es infinita. sobre el futuro, no es una solución a largo plazo. Unos días después, vi algo muy feliz. Las flores florecieron. Ya sabes, es sólo una prosperidad temporal. No lo olvides. ". Si no te preocupas antes en este momento, es posible que te arrepientas".
El sueño que Qin Keqing le dijo a Wang Xifeng antes de morir ilustra que "lo importante eres tú. Planifica antes de ti". perder el tiempo."
Principios para el ejercicio del cargo y la gestión de la familia
El lugar de origen debe ser como el hogar y tener un referente; ser funcionario en el hogar requiere disciplina.
Un funcionario debe amar al pueblo tanto como ama a sus propios hijos. Cuando eres un maestro, también debes administrar tu hogar con reglas, al igual que cuando eres un funcionario.
Un comentario a este principio se refiere a la relación entre residencia y hogar.
La sociedad feudal era una monarquía autocrática. El emperador es llamado el "Hijo del Cielo" y gobierna al pueblo en nombre del Cielo. A los funcionarios de todos los niveles se les llama "padres", lo que significa que deben tratar al pueblo como a sus propios hijos. Los buenos funcionarios son como los padres del pueblo. Por eso Yuan Cai dijo: “Ser funcionario debería ser como estar en casa”.
Esto es fundamentalmente diferente del pensamiento democrático actual. El pensamiento democrático actual cree que el pueblo es el amo del país y los cuadros son "servidores públicos del pueblo". Este cambio de conceptos refleja el diferente estatus de las "personas" en los tiempos antiguos y modernos.
"Ser funcionario en casa" significa que debe haber disciplina en el manejo de la familia. Como dice el refrán, "No hay regla sin reglas".
En la sociedad feudal, uno de los "Tres Principios Cardinales y Cinco Principios Constantes" es "el padre es el hijo", y los padres tienen autoridad absoluta sobre sus hijos. Jia Baoyu en "Un sueño de mansiones rojas" fue severamente azotado por su padre Jia Zheng porque no cumplió con la etiqueta feudal, se hizo amigo de actrices e interactuó con los sirvientes de su madre. Jia Baoyu y Lin Daiyu han estado enamorados durante mucho tiempo, pero a los ojos de sus padres, son Xue Baochai. No tuvo más remedio que casarse con Baochai. Las familias feudales tienen una disciplina estricta, por eso Yuan Cai dijo: "Quedarse en casa es como ser un funcionario y vivir juntos".
Hay que educar a los niños.
Los hijos de antiguos eruditos-burócratas no tenían riquezas mundanas que conservar ni nada en qué confiar. Sin embargo, necesitan ser educados, al igual que los confucianos. Sus talentos y cualidades son hermosos y pueden aprenderse de los eruditos. Puedes ser rico y valioso en este mundo, pero puedes enseñarles la próxima vez y hacer que obedezcan la disciplina. No puede aprender a ser un erudito, pero puede hacer cosas en clase en lugar de escribir notas. La próxima vez que aprenda un poco de alfabetización, podrá ser el maestro de un niño. Si no puedes ser confuciano, puedes ser médico, astrólogo, granjero viverista, hombre de negocios, mensajero. Cualquiera que pueda mantener su salud sin deshonrar a quienes le precedieron, también puede hacerlo. Deambular de niño, así como mendigar y robar, son las más humillantes. Pero la gente en el mundo no puede ser confuciana, pero no está dispuesta a ser mendiga o ladrona para médicos, astrólogos, agricultores, empresarios, geishas y similares. Pueden ser severamente castigados. También es un mendigo quien insiste en ser superior a los demás y exige su supuesta respuesta; quien se inclina sobre los ricos y se hace pasar por un préstamo falso; Vive en una posición oficial, tapa los ojos y oídos de los demás, roba dinero para ti, vive en tu ciudad natal, intimida a los débiles y teme a los fuertes, y quítate todo. El té, la sal, el vino y el vinagre prohibidos por funcionarios privados son ladrones.
¿Cómo es que este mundo no se avergüenza de sí mismo?
Si los hijos de los eruditos-burócratas quieren servir a sus padres y criar esposas e hijos, deberían ser eruditos confucianos. Si tienes un talento extraordinario, puedes prepararte para el examen de ingreso de Jinshi. El resultado más ideal es que puedas aprobar el examen imperial, convertirte en el mejor erudito y hacer una fortuna. La segunda categoría puede crear escuelas privadas para educar a los estudiantes. Gánate la vida con la matrícula de los estudiantes. Si no puede realizar el examen imperial, puede escribir a otros. Un mal maestro también puede ser el primer maestro de un niño. Si no puedes ser un erudito confuciano, puedes ser médico, monje, sacerdote taoísta, agricultor, jardinero, hombre de negocios o artesano. Mientras puedas ganarte la vida y no insultes a tus antepasados, puedes hacer cualquier cosa. Nuestros hijos holgazanean y se convierten en mendigos y ladrones. Esto es lo más humillante para nuestros antepasados. Aquellos que no pueden ser eruditos confucianos, se niegan a ser médicos, monjes, agricultores, jardineros, hombres de negocios, artesanos y están dispuestos a ser mendigos y ladrones son los más merecedores de condena. Los que fuerzan una sonrisa ante los poderosos para conseguir comida y bebida; los que se inclinan ante los ricos para pedir dinero prestado; los que van a los templos a mendigar comida y se llaman "Chun Yun" son mendigos; . Como funcionario, ocultó su identidad, aceptó sobornos, intimidó a los ancianos y débiles del pueblo, se apoderó de las propiedades de la gente, contrabandeó té, sal, vino y otras cosas prohibidas por el estado. Todos son ladrones. Hay gente en el mundo que hace esto sin vergüenza. ¿Por qué?
El comentario sobre este tipo de enseñanza a los niños muestra que Yuancai es una persona muy práctica. En términos modernos, Yuancai tiene un "espíritu pragmático". No se atuvo al antiguo dicho de la sociedad feudal de que "todo es de calidad inferior, sólo la educación es de alta calidad". Enseñó a sus hijos que si quieren tener un lugar en la sociedad, primero deben "aprender el confucianismo" y realizar el examen imperial. Esta es la mejor manera de buscar fama y fortuna. Si eres un erudito, no puedes realizar el examen imperial. También puedes crear escuelas privadas para educar a tus hijos. En el peor de los casos, puedes escribir cartas a otras personas para apoyar a tu familia. Mientras no seas mendigo ni ladrón, no te avergonzarás de tus antepasados. La agricultura, la industria y el comercio eran ocupaciones despreciadas en la sociedad feudal. Todo el mundo recuerda al personaje Kong Yiji de las novelas de Lu Xun. Aunque se vio obligado a trabajar para otros para ganarse la vida, no estaba dispuesto a admitir este estatus desde el fondo de su corazón. Todavía quería distinguirse de los agricultores comunes. Se convirtió en "la única persona parada bebiendo y vistiendo un vestido largo". Partiendo de la realidad, Yuan Cai se dio cuenta de que la supervivencia es la primera necesidad del ser humano. No es vergonzoso mantener a los padres mediante ocupaciones legítimas, casarse y tener hijos. Desprecia a los mendigos, ladrones o personas equivalentes a mendigos y ladrones, pensando que es el mayor insulto para sus antepasados. Todo esto refleja que Yuan Cai es un erudito-burócrata íntegro que no está completamente atado por ideas feudales y que tiene un cierto "espíritu pragmático".
La prostitución es un desastre.
Cualquiera que nace sin trabajo, está decidido a estar cómodo y no está dispuesto a hacer lo mejor que puede, se ensuciará cuando sea rico y mendigará cuando sea pobre. Cualquiera que nazca bebiendo alcohol no cuenta, come demasiada carne, es adicto a los placeres sexuales, aprende a jugar, tiene una familia rica o una familia pobre, debe ser un robo.
Las personas que viven sin un trabajo adecuado, o las personas a las que les gusta la comodidad y el disfrute aunque tengan trabajo, se niegan a dar lo mejor de sí. Si su familia es rica, no hará nada y se convertirá en una persona sucia y desvergonzada; si su familia es pobre, se convertirá en un mendigo. Cualquiera que beba y coma carne sin moderación es disoluto y tiene hábitos de juego. Si su familia es rica, destruirá sus bienes; si su familia es pobre, se convertirá en ladrón.
Comentarios sobre la ociosidad, la ociosidad no es la forma correcta de vivir. Ese tipo de persona tarde o temprano se destruirá a sí mismo y a su familia.
Ximen Qing en "Jin Ping Mei" es una persona lujosa, disoluta y desvergonzada en la vida. Es un laico que regenta una farmacia. Como ganó unos pocos dólares extranjeros, su negocio creció cada vez más. Al mismo tiempo, se ganó el favor de la corte imperial, se convirtió en el hijo adoptivo del Maestro Cai en Corea del Norte y fue nombrado funcionario local. Era un funcionario corrupto y especulador, y saqueó innumerables cantidades de dinero. Tenía una concubina llamada Sun Xue'e que se ocupaba de su comida. Invitó a Song Cai y a dos ministros imperiales a una comida que costó casi dos mil taeles de plata. En términos de residencia, Ximen Qing construyó una gran cantidad de jardines y estanques, llenos de flores y plantas exóticas de todo el mundo. Incluso Cai Zhuangyuan, que vino desde Beijing, no pudo evitar admirar: "La sinceridad es mejor que la prosperidad".
Ximen Qing es bohemio. Sedujo a Pan Jinlian, mató a Wu Dalang, enfureció a Hua Zixu, golpeó a Jiang Zhushan y se casó con Pan Jinlian y Li Ping'er en casa. Se casó con seis esposas y concubinas, expulsó a su esclava Lai Wang'er y obligó a morir a su nuera Song Huilian. Ocupó a Wang Liu'er, violó a la señora Tong Lin'er y pisoteó a las doncellas del palacio. Las indiscreciones de Ximen Qing en la vida son escandalosas. Hay muchas geishas y bailarinas en la casa. Casi todos los días bebían y bailaban. También me hice amigo de un grupo de gánsteres.
Aunque la señora Ximen fue arrogante durante un tiempo, finalmente murió por indulgencia y su esposa y sus concubinas vivieron separadas. Su propio hijo también quiso convertirse en monje para compensar sus agravios, pero acabó con un final vergonzoso y triste.
El diario semanal necesita seleccionar personas.
El texto original es: las personas necesitadas no pueden ayudar, no tienen nada de qué quejarse, los pobres no se ayudan a sí mismos y los que simplemente están avergonzados no se lo dicen a los demás, aunque No tengo nada que envidiar. Sí, también debo usar mi fuerza para ayudarlos. Esta persona seguirá estando agradecida incluso si no puede pagarlo.
Si no se avergüenza, sino que toma esto como una carrera, domina el arte de la okupación, visita las puertas de familias ricas, viaja a través de estados y condados, y piensa que si tiene algo que ganar, entonces Puede hacer lo que quiera, y si cree que no tiene nada que ganar, puede hacer lo que quiera. Odio. Si no estás agradecido hoy, no tendrás nada que devolver otro día y podrás tratarlos sin piedad. ¿Puedo cortar lo que no me atrevo a usar para ayudarlo a usarlo de manera inapropiada?
Algunas personas encuentran dificultades insuperables y no tienen dónde contarlas. Eran demasiado pobres para sobrevivir y este hombre era sencillo, aburrido, avergonzado y demasiado avergonzado para pedir ayuda. Aunque no soy rico cuando conozco a una persona así, haré todo lo posible para ayudarlo. Incluso si esta persona no puede pagarlo, definitivamente apreciará mi amabilidad. Si alguien no es pobre al principio, sino que simplemente anda halagando a los ricos y poderosos y mendigándoles comida, lo hará sin importar por qué estado o condado pase. Cuando recibe caridad de los demás, se jactará de sus talentos. Si no recibe caridad de los demás, se hará enemigo de los demás. Este tipo de persona no apreciará la bondad de los demás ahora y no la devolverá en el futuro. Puedes ignorar por completo a este tipo de persona. ¿Cómo puedo renunciar a dinero que normalmente no quiero usar para ayudarlo a hacer cosas que no debería hacer?
Comentar la advertencia de Yuan Cai: Es bueno ayudar a los demás, pero no debes centrarte en uno y perder el otro. Deberíamos tomar decisiones, hacer distinciones y ayudar a aquellos que son amables e indefensos y que realmente necesitan ayuda.
En "Un sueño de mansiones rojas", la familia de la abuela Liu solía ser funcionaria y también reconocieron a la familia Wang en Jinling. Pero después de que la fortuna de mi familia decayera, sólo tuve que vivir en unos pocos acres de tierra y mi vida transcurrió en circunstancias difíciles. En invierno, no podemos comprar ropa acolchada de algodón y no tenemos lugar donde vivir. Al yerno y al perro sólo les importa beber y enfadarse. La anciana no tenía otra opción, por lo que quería visitar Rongfu, visitar a parientes antiguos y preguntar sobre algunas organizaciones benéficas.