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Traducción de Introducción a la Lingüística Contemporánea

Traducción de Introducción a la Lingüística Contemporánea

El Sr. Zheng Chao escribió un libro de texto en inglés, que es una introducción a la lingüística contemporánea. La tarea que nos dio en la última clase fue colaborar en la traducción de su libro de texto. Aunque se sospecha que esto fue explotado por su trabajo mental, aun así lo tradujimos cuidadosamente y lo consideramos como una práctica de nuestras habilidades de traducción. Mi tarea son las páginas 16 a 19, que son el prefacio y la primera sección del segundo capítulo. El siguiente es el primer borrador de mi traducción. Espero que puedan darme sus comentarios. Indiquen si hay algo que no sea lo suficientemente elegante. ¡Gracias de antemano!

Se pensaba que una mujer se encontraba en mal estado mental. Cuando el médico le pidió que clasificara algunas imágenes, puso flores, árboles y perros en la misma categoría. "Porque están por toda la casa", explicó.

Por favor, intenta analizar el estado mental de la mujer.

Capítulo 2 La lingüística como ciencia

Desde el momento en que comienzas la segunda lección de este curso, te has convertido en uno de los exploradores en el campo del estudio de idiomas. El primer paso para convertirse en un explorador exitoso es leer más, pensar más y debatir más.

Deberías leer más libros porque debes saber qué han estudiado otros exploradores en este campo. Mientras lees, debes prestar atención a las definiciones de términos, preguntas de investigación, módulos teóricos, argumentos y ejemplos.

Tienes que pensar más, porque sin tu propio análisis y pensamiento independiente, no puedes entender ningún problema. De lo contrario, estarás oscilando entre diferentes escuelas de pensamiento como si fuera un columpio. Podrás tomar notas para reorganizar lo aprendido desde diferentes perspectivas y organizar tus propias opiniones con estricta lógica.

Deberías debatir más, porque esta es la mejor manera de entender a fondo el problema que estás estudiando. Una vez que te involucras en la lingüística, no puedes simplemente ser un oyente; es probable que encuentres preguntas, hipótesis y argumentos por todas partes, y tendrás que elegir tu bando. Por tanto, el debate es la mejor manera de progresar.

Además, aunque desarrolles buenos hábitos de lectura, pensamiento y debate, no eres un investigador cualificado. Hay que dominar el método científico. Lo que se discutirá aquí son algunos procesos básicos.

2.1 Conjetura

En términos de comprensión del mundo, los pueblos antiguos sabían mucho menos que nosotros, la gente de la era de la información, pero su confianza para juzgar las cosas no es más débil que la nuestra. Platón, el antiguo erudito griego que mencionamos, habló de todo lo que notó en el universo. También se dedicó a la discusión sobre el origen del lenguaje. La respuesta que dio fue que en algún momento de la antigüedad, un "legislador" le daba a todo un nombre correcto y natural. "Cuando los dialectólogos estuvieron al lado de los legisladores", escribió en el Crátilo, "crearon el lenguaje". No debemos inferir de esto que Platón creyera que las palabras, como el dinero, eran creadas por la producción y distribución del Estado, pero esto. Es obvio que cree que la lengua es producto de la sabiduría y que la lengua pertenece al país más que a los individuos.

En 1770, la Academia Prusiana de Berlín celebró un concurso de ensayo con el tema "¿Pueden los humanos desarrollar el lenguaje de forma independiente?". El ganador final fue J. G. Holder (1744-1803). Su ensayo, "El origen del lenguaje", eclipsó el trabajo de los otros concursantes con su frase novedosa y poética. Sabía que la poesía y la música podían poseer el poder emocional de los sonidos naturales, y señaló en su artículo que incluso los animales (con la excepción de los peces silenciosos) podían producir, sentir y comunicar estos sonidos. Los bebés también pueden emitir sonidos naturales, como llantos, pero estos sonidos nunca se convierten en habla. Los bebés aprenden el lenguaje de los adultos, no los sonidos naturales. De esta manera, los humanos tenemos dos habilidades para hablar diferentes: una son los sonidos naturales (ritmo, tono, entonación, etc.), una es el lenguaje que transmite emociones y la otra es el lenguaje que transmite pensamientos. Hizo hincapié en que el lenguaje no era un don directo de Dios porque, en primer lugar, descubrió que el lenguaje estaba lejos de ser perfecto. Su hipótesis era que Dios dio a los humanos la necesidad de hablar. Con este impulso, los seres humanos desarrollaron el lenguaje de simple a complejo mientras desarrollaban sus habilidades de pensamiento.

Platón y Herder son pensadores destacados. Sus puntos de vista han influido en la humanidad durante cientos de años. Pero, lamentablemente, lo que estaban haciendo no tenía nada que ver con la ciencia actual.

El "legislador" de Platón y el "dios" de Herder no pueden ser probados ni refutados: o son ficticios o sobrenaturales. Por tanto, sus ideas no son verdades, sólo conjeturas.

Los académicos finalmente se dieron cuenta de que tal teoría no podía ser probada. Por lo tanto, cuando se fundó la Sociedad Lingüística de París en 1886, prohibió explícitamente las discusiones sobre el origen del lenguaje, con el fin de trasladar las actividades académicas de sus miembros de las conjeturas filosóficas tradicionales a la investigación científica práctica.

Los filósofos y científicos hacen preguntas. Hacen preguntas porque creen en la verdad y quieren encontrarla. Los filósofos antiguos hicieron muchas preguntas sobre el mundo, la mayoría de las cuales fueron respondidas más tarde por la ciencia. Gran parte de lo que queda está fuera del alcance de la investigación científica, por diferentes razones. Algunas sólo tienen significado teológico, como "¿Qué idioma se habló en el Jardín del Edén?" Otros están destinados a ser infructuosos, como "¿Cuál fue la primera frase hablada en el primer idioma en la historia de la humanidad?" podría producirse sobre esta cuestión. Algunas ideas filosóficas famosas son muy lógicas pero carecen de calidad científica porque carecen de evidencia o contienen suposiciones sobrenaturales. Entonces, ¿qué es la investigación científica? La ciencia concede gran importancia a la evidencia porque con evidencia la investigación científica se puede repetir y sus conclusiones pueden ayudar a explicar y cambiar el mundo. Cuando la ciencia trajo cambios dramáticos a Europa durante la Revolución Industrial, la gente se impacientó con discusiones filosóficas infructuosas y recurrió a las llamadas ciencias "duras". Hoy en día, la mayoría de los lingüistas afirman con este entusiasmo que también son científicos.

Este giro hacia la ciencia no significa que se desprecien las conjeturas, ya que las conjeturas siguen siendo tan importantes para la lingüística moderna como lo eran en los días de Platón y Herder. De hecho, las respuestas perfectas a los misterios de la naturaleza son a menudo producto de las actividades cerebrales de grandes científicos, como lo es la teoría de la relatividad en física y la conjetura de Goldbach en matemáticas. Sin embargo, a los ojos de los científicos, la suposición de un genio es sólo una hipótesis que necesita ser verificada con evidencia. La evidencia proviene de observaciones científicas y mediciones y cálculos confiables. Nadie en la ciencia es tan romántico y casual como para postular un factor no verificable en su teoría. Aunque parecía negarse cualquier aspecto sobrenatural de la ciencia, un punto de vista estético era una excepción: el argumento de Galileo de que "la naturaleza es perfecta". Las conjeturas de los científicos a menudo se inspiran en este argumento. Como destacó Chomsky en 2001, la tarea de los científicos es demostrar este argumento, “ya ​​sea que estudien las leyes del movimiento, la estructura de los copos de nieve, la formación y el crecimiento de las flores o los sistemas más complejos que conocemos: el cerebro humano”. "En otras palabras, si el universo no es tan perfecto como imaginamos, entonces no se podrá predecir ningún fenómeno y todas las leyes científicas quedarán infundadas. Por tanto, la armonía del universo se considera la base de la lingüística moderna como ciencia.