Los principales avances en el contenido legal durante los Tres Reinos, los Dos Jines, las Dinastías del Sur y del Norte son los siguientes

1. Las Ocho Opiniones se originaron a partir de las Ocho Opiniones de la Dinastía Zhou Occidental y se incluyeron en la nueva ley por primera vez. Ocho ensayos: (1) Sobre la intimidad: (2) Sobre causas y condiciones: (3) Sobre los sabios: (4) Sobre las habilidades: (5) Sobre los méritos: (6) Sobre los valores: (7) Sobre la música: (8) Sobre propaganda. Los Ocho Dictámenes se refieren al hecho de que ocho categorías de personas disfrutan del privilegio de reducir o eximir de pena según la ley cuando cometen delitos. Estas ocho categorías de personas son: Parientes, es decir, parientes del clan del emperador. Por lo tanto, el viejo emperador: Xian, es decir, su carácter moral es particularmente sobresaliente. Ser capaz significa ser capaz de superar a los demás. Mérito es una persona que ha hecho grandes aportes al país. Gui significa funcionarios de alto rango y nobles; Qinzheng significa aquellos que han logrado logros sobresalientes en el arduo trabajo del país. Bin se refiere a la antigua familia real y sus descendientes. Los órganos judiciales generales no tienen poder para decidir si estas ocho categorías de personas cometen delitos. Tenían que llamar al emperador para que dictaminara, lo que normalmente resultaba en una reducción o exención del castigo. Las ocho recomendaciones se convirtieron en ley para proteger públicamente los privilegios jerárquicos de nobles, burócratas y terratenientes en forma de ley, y fueron una manifestación sobresaliente de la aceptación de obsequios como ley. Las Ocho Opiniones se convirtieron en la dinastía Tang y finalmente formaron un conjunto de reglas y regulaciones estrictas. Desde la dinastía Cao Wei hasta las dinastías Ming y Qing, siempre estuvo presente en el código legal y se convirtió en uno de los contenidos importantes del sistema de privilegios de los antiguos aristócratas y burócratas chinos.

2. Los cinco castigos son para ser castigados. Estas cinco prendas son: Jian Shei, Cui Zi, Dacheng, Xiaocheng y Ma, entre las cuales Jian Shei es la más ruda. Lo que se reduce es cáñamo crudo grueso sin costuras: Cuizi es cáñamo crudo con costuras, y los méritos grandes y pequeños son cáñamo cocido, pero la mano de obra no es redonda: el cáñamo es cáñamo cocido fino. Cuanto más duro es el duelo, más estrecha es la relación con el difunto y más largo es el período de duelo. Los cinco tipos de ropa de luto también representan diferentes períodos de luto, que van disminuyendo de un año, un año, septiembre, mayo y enero. Utilice la cercanía y la distancia reflejadas en los cinco tipos de ropa de luto para determinar la condena y la sentencia. Cuanto más estricto sea el sistema de saques, más leve será el castigo y más severo será el castigo. Cuanto más lejos del sistema, más severo es el castigo y más leve es el castigo. La esencia de castigar los delitos en el servicio cuasi cinco es el mismo comportamiento. Debido a que los objetos de la infracción son diferentes, los castigos también son completamente diferentes. La clave para determinar la severidad del castigo reside en la relación entre el infractor y la víctima. Pero cuando se trata de propiedad, cuanto más estrecha sea la relación entre los parientes, más deberían ayudarse mutuamente. El establecimiento del principio del castigo de casi cinco servicios es un símbolo importante de la combinación de la etiqueta y la ley confuciana. Debido a que se aplica a todos los miembros de la sociedad y tiene la pragmática más amplia y universal, la gente llama al Código Taishi, que registra este principio, la primera ley confuciana en la historia de China. Después de que se estableció el Código Taishi, el principio de control de casi cinco servicios continuó hasta las dinastías Ming y Qing. Los Códigos Ming y Qing también vienen con los "Cinco Diagramas de Ropa" para guiar los cinco servicios correctos.

3.Diez delitos graves. Aplicación de la pena por delitos. Este principio es una encarnación importante de la ley confuciana. Sobre la base de resumir la experiencia de gobierno de las dinastías anteriores, la Ley de la Dinastía Qi del Norte incluyó diez crímenes importantes que pusieron en grave peligro el régimen feudal y la ética feudal. Los diez delitos graves se denominan: (1) Traición: (2) Traición: (3) Traición: (4) Rendición. (5) Malvado: (6) Inmoral: (7) Irrespetuoso. (8) Piedad no filial. (9)Injusticia. (10)Disturbios civiles. Estos diez delitos merecen un castigo severo, e incluso aquellos que disfrutan de los ocho privilegios no están exentos de castigo. A partir de estos diez tipos de actos delictivos, el escudo del confucianismo legal puede reflejarse de forma curva, es decir, la ley toma como primera prioridad el mantenimiento del respeto familiar.

4.Oficial. Oficial. Es decir, después de que un funcionario comete un delito, la ley le permite expiar su delito con su cargo o título oficial. En la dinastía Jin, hubo redención variada, es decir, la redención oficial se convirtió en servicio laboral. La dinastía Wei del Norte fue pionera en el uso de títulos como compensación por crímenes y trabajos forzados. Durante las dinastías del Sur, el sistema de extensión se volvió más sistemático. Ser funcionario es un privilegio para quienes tienen cargos y títulos oficiales. También es una encarnación típica del confucianismo legal y refleja el requisito de salvaguardar los intereses del gobernante. Después de que este sistema se formó en las dinastías Jin, del Sur y del Norte, fue heredado y desarrollado por las dinastías Sui, Tang, Song y otras, y se convirtió en uno de los privilegios de los funcionarios feudales.