Apreciación de la prosa del antiguo arte de la guerra "El arte de la guerra en el período de primavera y otoño·Shang Shu"

[Texto original] (Extracto)

Xia Shu·Juan'er

Juro; maldición

La guerra fue en Gansu, pero se llamaba Liu Qing.

El rey dijo: "¡Oh! La persona que hizo las seis cosas juró decirte que Hu Shi amenazó a los cinco elementos y descuidó a los tres. Dios lo usó para destruir su vida. Hoy, solo respeto y castigar. Si no atacas a la izquierda, no te respetas; si no atacas a la derecha, no la respetas; resistir es incorrecto e irrespetuoso. Usa tu vida para pagar a tus antepasados; Pasa tu vida y mata a la sociedad. Si das, serás asesinado". Shangshu Juansan

Historia de Tang

El rey dijo: "¡Hay gente en todas partes en Geer! Escúchame, los chicos no taiwaneses se atreven a hablar del caos; Xia Duo es culpable, el destino está en juego."

"Ahora que tengo más gente, dijiste: 'No seré misericordioso. "Para todos nosotros en el futuro, cortaré a Xia en lugar de mis asuntos. Solo escuché lo que dijiste. Teme a Dios y no te atrevas a ser injusto. "Ahora dices: '¿Es un crimen? ¿Como Taiwán? 'Wang Xia dirigió el ejército para matar a Xia Yi. Hay muchas personas que son vagas y dicen: '¡Estarás muerto al final del día!' >

"Dios te castigará, Dios te castigará. A ti. Si lo creo, no romperé mi promesa. Si no cumples tu juramento, serás asesinado sin piedad". /p>

Juramento Pastoral

Cuando Jiazi era ignorante, juró ante Konoha, el suburbio de Shang. El oficial de estado mayor Wang, a la izquierda, lo tomó y el personal de la derecha tomó a Bai Jing. Yue: "¡Yi Yi, nacido y criado en el oeste!"

El rey dijo: "¡Oh! Soy Zhuzhongjun, Situ, Sima, Alu, Shishi, el comandante de miles, el comandante de cientos, y Yong, Amigos de Shu, Qiang, Kuai, Wei, Lu, Peng, Pu, etc., se llaman Er Ge, Bi Er Gan, Li Er Mao."

Los antiguos decían: 'Hen No hay mañana. Por la mañana, este es el único hogar. "Ahora el rey de Shang quedó atónito y lo abandonó". No es una vergüenza abandonar a los padres y a los hermanos menores, pero huir tiene muchos pecados, ya sea culto o anciano, ya sea carta o enviado, ya sea médico o persona noble, por lo que oprime al pueblo y comete adulterio en la ciudad comercial. ”

“Hoy es el día del castigo respetuoso. Hoy en día, los negocios no se basan sólo en seis o siete pasos, sino en cómo detenerlos. ¡Maestro, ayuda! Si no permaneces en la sensación de cuatro, cinco, seis, siete, ya no estarás ordenado. ¡Ay, maestro! Los empresarios, como los tigres y los osos, hacen negocios en los suburbios. Se apresuró a servir a Occidente. ¡Ay, maestro! Lo que hiciste fue vergonzoso. "

Oita

Wang Ruo dijo: "¡Oye! Da'andur Badan, ministro imperial de Yue'er. .....¡ya! Si un niño se adentra en aguas profundas, viene a mí en busca de ayuda. Siguiendo las órdenes de mis superiores, cumplí con mis deberes y obtuve grandes logros que nunca olvidaré. No me atrevo a cerrar los ojos y mirar al cielo, no me atrevo a usarlo. El rey Ning me dejó una gran tortuga llamada Shao. Es decir, dio la orden: "El Territorio Occidental está en grandes problemas y la gente del Territorio Occidental no está tranquila". Cuanto más tonto eres. Xiao Yin es tímida y se atreve a contar su historia. El cielo desciende, sabiendo que nuestro país tiene fallas y nuestra gente no tiene salud, y dice: "Dame una respuesta". Opónteme, Zhou Bang; soy tan estúpido hoy. Hoy en día, en Yongri, la gente ofrece diez maridos a Yong para contribuir a Wu Ning. Tengo cosas importantes que hacer, Hugh, y voy a ser rico. ...

"Si presionas a la gente, siempre pensarás mucho y dirás: ¡Ay! ¡La estupidez y la viudez son desafortunadas! Jiantianfu, estoy muy avergonzado. Cuanto más presionas a la gente, más te compadeces de ti mismo . Beyond Toast El monarca Yirbon de la dinastía Yin dijo: "Sin compasión, es imposible tener éxito en el examen. '..."

El rey dijo: "Que el pasado pase, moriré. Me resulta difícil pensar en ello: si el examen fuera una sala, estaría al pie de la ley, pero sería en la Sala Nefokeng. ¿Cómo construir? El padre de Jue está en problemas, Jue está dispuesto a sembrarlo, ¿está dispuesto a conseguirlo? Jue Gaoyi está dispuesto a decir: "Cuando tienes un hijo, abandonas tu herencia". '¿Te atreves a matar al Príncipe Ning? Si mi hermano es admitido y tiene un amigo que corta escorpiones, ¿la gente lo apoyará y lo persuadirá para que lo salve? "

El rey dijo: "... Ziyong dijo: "El cielo ha perdido su yin".

Si fueras mi marido, ¿te atreverías a portarte mal conmigo? El camino del cielo sólo calma a la gente y da buenos consejos. ¿Te atreves a seguirlo? ¿La gente de Lining se refiere al territorio? Hoy tienes suerte y yo nací para explorar Oriente. El destino no es arrogante y los pasos no son mejores que los de Ruozi. "Zhou Shu·Wu Juan

Múltiples niveles

Solo en el quinto mes de Dinghai, el rey fue elegido de la elección, al igual que Zhou Zong.

Zhou Gong dijo: "Wang Ruo dijo:" ¡Tú! Habla de estos cuatro países y muchos partidos, pero yo soy Yin Hou Yin Min. Solo tengo una lucha agonizante, pero no lo sé.

" dijo: Cuenta muchos métodos, hay verano en el cielo y hay yin en el cielo; pero eso es solo porque tienes un lado extra y estás codicioso por el destino del cielo. Pero sólo en verano, la política tujue no se centra en el placer; si el cielo se cae, desaparecerá y seguirá habiendo estatus; Es solo que la Reina de Shang era un rey, escapando y esforzándose por ser un estadista, ni arrogante ni impetuoso el cielo sólo se perdía cuando caía; ...

"Me atrevo a hacer más preguntas hoy, pero mi vida nacional está muy reducida. No te preocupa ser rico, ¿verdad? No quieres presentarme al rey Zhou y ¿Disfruto de la vida en el cielo? Hoy en día, todavía vivo en mi casa, así que no me importa la vida de Wang Xitian. Er Naidi está inquieto y su corazón no está enamorado. Soy una migaja de pan. Estás cometiendo tus propios errores. Intenta ser honesto. Él me enseñó a decírselo y me golpeó para encarcelarlo. Pero no necesito matarte, soy su gran castigo, no porque sea así. No quiero ir a Kangning, pero por mi reacción...

"Wang Yue; ¡ay! Todos, no puedo convencer a mi vida, pero no puedo disfrutarla, todas las personas simplemente dicen que no. Estás simplemente relajado y tranquilo, estás lejos del rey. Si hago demasiado, solo exploraré el poder del Cielo, seré castigado por el Cielo y abandonaré la tierra.

" El rey dijo: "No sólo me quejo, sólo te estoy contando sobre mi vida. También dijo: "Esto es sólo el comienzo de los tiempos. ¡Si no puedes respetar la paz, no tienes quejas!"

Li Zheng

Hoy, Sun Wen, el descendiente de Wen, es un rey obediente. No debe confundirse con una prisión cualquiera, sino con un pastor, una secretaria. Su moderación y arrogancia es un rastro de su legado; el partido gobierna el mundo y no hay insatisfacción en la superficie del mar. Con la gloria del rey Wen, podemos promover la grandeza. Zhou Shu·Liu Juan

Juramento

Gong dijo: "¡Oye! La gente no discute, obedece. Es una lástima que Xu Rong y Huaiyi sean una familia. Lo bueno es la armadura, y el enemigo es ¡No te atrevas a colgarla! La preparación es el arco, la forja es la lanza y el filo es la espada

¡Pero hoy ella entregó su vida! . ¡Du Naiyi es una trampa, así que no me atrevo a lastimarte! Recibes castigos regulares por las lesiones.

"Ma Niu Ji Feng, mi concubina lo captura, nadie se atreve a perseguirlo; solo respóndelo, soy un tipo de negocios. Cuanto más persigas, menos castigo recibirás. No lo hagas atrévete a luchar; trepa el muro, roba ganado y caballos, seduce a concubinas, serás castigado con regularidad

"Xu Jia, solo firmé con Xu Rong. ¡Es difícil atrapar algo! Fuiste muy castigado. La gente Lu ocupaba y trabajaba en tres suburbios. Xu Jia, lo acabo de construir, ¡no me atrevo a suministrarlo! No te queda castigo ni ahimsa. La gente de Lu vivía en tres suburbios y tres dinastías Sui. Eran humildes y no se atrevían a hacer muchas cosas, pero los castigaste severamente. "

[Apreciación]

Shangshu, también conocido como Shu, es uno de los clásicos confucianos. "Shang" significa "Shang", y Shangshu es un libro escrito desde la última dinastía. Como dijo Wang Chong: "El Libro de los Emperadores Antiguos". Es una recopilación de documentos históricos antiguos y algunas obras que rastrean los hechos de la antigua China. Posteriormente, se agregaron muchos capítulos al confucianismo, como "Yao Dian" y "Gao". Tao Mo". "Yu Gong", "Hong Fan", etc. son materiales históricos importantes para estudiar las dinastías Shang y Zhou, especialmente la temprana dinastía Zhou occidental.

Confucio (551 a. C.-479 a. C.) Fue un pensador, estadista y erudito a finales del período de primavera y otoño. Educador y fundador del confucianismo, Mingshan nació en Lu (al sureste de la actual Qufu, Shandong). Sus antepasados ​​eran menos "pobres y humildes" y mayores. y trabajó en los campos de "confiar en la historia" y "tomar tierras". Aprendiendo de un maestro común, se dice que Li Dao aprendió los principios de la vida de Changhong y reunió discípulos para dar conferencias y participar en actividades políticas a su edad. de 50. El gobernador central fue ascendido a pastor y tomó fotografías del incidente.

Más tarde, viajó por Song, Wei, Chen, Cai, Qi, Chu y otros países, afirmando que "si eres útil para mí, ¿qué pasa con la dinastía Zhou del Este? " En sus últimos años, se dedicó a la educación, clasificó libros de poesía y otros documentos antiguos, y editó los Anales de primavera y otoño escritos por Lu, convirtiéndolo en el primer libro de historia cronológica de China. Según la leyenda, hubo 3.000 discípulos, entre ellos más de 70 personajes famosos. Confucio alguna vez promovió vigorosamente la teoría de la "benevolencia". Piensa que "benevolencia" es "amor". Expuso los llamados argumentos de "lealtad y perdón", como "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" y "Levántate si quieres y consigue lo que quieres". " Sin embargo, la implementación de la "benevolencia" debe basarse en la "decoración". Dijo: "Reprimirse y restaurar el decoro es benevolencia", y "benevolencia" es en realidad mantener el orden jerárquico de la nobleza. En cuanto a su visión del mundo, se mostró escéptico ante las supersticiones religiosas desde las dinastías Yin y Zhou, creyendo que "si no conoces la vida, no conoces la muerte" y "si no puedes obedecer a las personas, no conoces la muerte". No puedo obedecer a los fantasmas." Pero aún enfatiza que "si no conoces tu destino, no eres considerado un caballero". En términos de epistemología y pensamiento educativo, se centra en la combinación de "aprender" y "pensar" y plantea la idea de que "Aprender sin pensar conducirá a la pérdida, y pensar sin aprender conducirá al peligro". "Revisar el pasado y aprender lo nuevo" y otras proposiciones. Políticamente, abogó por la "rectificación de nombres" y abogó por que "señores, ministros, padres e hijos" deberían ser dignos de sus nombres sobre la base del mantenimiento del gobierno aristocrático, abogó por el gobierno moral y la educación, se opuso a la tiranía y las ejecuciones arbitrarias; y planteó el lema "Ni pobreza ni desigualdad, ni pobreza ni miseria". Desde la dinastía Han, el confucianismo se ha convertido en la ortodoxia de la cultura feudal durante más de dos mil años y ha tenido una enorme influencia. Los gobernantes feudales siempre lo han considerado un santo.

Antes de la dinastía Qin, se decía que había hasta 65.438.000 textos originales en libros de historia, incluidos materiales históricos desde el emperador Yao hasta el duque Mu de Qin (que reinó desde 659 a. C. hasta 6265 a. C., 4380 a. C.) . En el período anterior a Qin, también se llamaba "Poemas" y "Libros", y había 300 poemas. A principios de la dinastía Han Occidental, un hombre llamado Fu Sheng tenía 28 "Registros históricos" transmitidos de generación en generación. Más tarde, durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, se rumoreaba ampliamente que se había encontrado la "Historia de la literatura china antigua" en la pared de la residencia de Confucio. Durante la dinastía Jin del Este, un hombre llamado Mei Guo presentó una "Historia de la literatura antigua" falsa. Desde entonces, ha habido controversia sobre la autenticidad de "Shang Shu". Han aparecido en el mundo varias versiones de "Shang Shu" en inscripciones de bronce, "Shang Shu" en inscripciones antiguas e inscripciones pseudoantiguas. Al mismo tiempo, Geng Mei dividió los 28 artículos antiguos en 33 artículos, revelando 25 artículos antiguos, para un total de 58 artículos. Actualmente, todavía hay 58 tipos de libros Shangshu en circulación.

Cada artículo de "Shangshu" no solo es conciso y claro, sino que también tiene varios géneros. Yao y Shun fueron grabados en el estilo "Dian", que reflejaba el "Pabellón Zun" del autor. Los anuncios emitidos por los reyes del grupo registraban advertencias y estímulos para los soldados y el pueblo escritos en certificados de patente. Al describir las buenas palabras y el buen gobierno entre monarcas y ministros, el género "mo" se utiliza para describir * * * asuntos comerciales en la dinastía Shang. Las palabras de advertencia del rey a los soldados antes de dirigir sus tropas a la expedición se registraron en; el género "juramento" Además, así como géneros como "entrenamiento" y "ming". Mediante el uso flexible de varios géneros, más de 1.000 años de materiales históricos desde la sociedad primitiva tardía hasta la sociedad feudal temprana, incluidos materiales políticos, militares, culturales y religiosos, se representan frente a las personas, brindándoles una experiencia inmersiva. sentimiento.

Los libros históricos existentes se dividen en cuatro partes: Yu Shu, Xia Shu, Shangshu y Zhou Shu, con un total de 58 capítulos. Los capítulos específicos de cada parte son los siguientes:

"Yu Shu" consta de cinco capítulos: "Yao Dian", "Shun Dian", "Da Mo Yu", "Gao Tao Mo" y "Medical Archivos".

"Xia Shu" consta de cuatro capítulos: Yu Gong, Shi Qian, Canción de los Cinco Hijos y Capítulo Yin.

, Golpe, Tianmingxia, Yiyi, Xibo.

Incluyendo: Taishi, Taishizhong, Tai, Mu Shi, Wu Cheng, Hongfan, Lu A, Jin Teng, Dabao, Wei Zizhi, Patente Kang, Patente de licor, Zicai, Patente Zhao, Patente Luo,todos ,ninguno.

También hay muchas versiones comentadas de "Shang Shu", incluido "Shang Shu Zhengyi" de Kong Kong en la dinastía Tang, "Shu Jing Ji Zhuan" de Cai Shen en la dinastía Song y "Comentario sobre los textos antiguos modernos de Shangshu" en la dinastía Qing.

Hay 58 registros militares en "Shangshu", incluidos Shi Qian, Tang Shi, Mu Shi, Fei Shi y Qin Shi. También hay muchos contenidos militares en "Da Gao", "Duo Fang" y "Li Zheng". Estos capítulos registran el antiguo sistema militar, las situaciones de guerra y los métodos militares de los antiguos sabios.

La información militar es muy rica. En resumen, el pensamiento militar de "Shang Shu" se refleja principalmente en los siguientes puntos.

Primero, establecer el concepto de “respetar el cielo y proteger al pueblo”

Desde la sociedad primitiva, las guerras provocadas por la anexión mutua entre clanes y reinos han ocurrido con frecuencia. Sin embargo, a medida que aumenta la conciencia de la gente, es necesario aclarar la naturaleza de la guerra y dar a conocer la justicia y la necesidad de lanzarla para inspirar a la gente a seguir adelante y luchar con valentía.

En vista de la búsqueda por parte del pueblo del "mandato del destino" en ese momento, cualquier comportamiento que violara el "cielo" era escandaloso e irrazonable, y era justo y necesario castigar el comportamiento escandaloso antes mencionado. .

Antes de atacar a la familia Hu en Gansu (ahora condado de Hu, provincia de Shaanxi), Xia acusó a la familia Hu de "... intimidar a los cinco elementos e ignorar las tres justicias" (ignorando el reemplazo de las cinco elementos de metal, madera, agua, fuego y tierra y aboliendo el calendario) Un acto atroz. No hay duda de que "Dios lo matará con ello" (entonces Dios lo matará). "Hoy sólo seré castigado por Dios" (Ahora, sólo busco el castigo de Dios).

Por supuesto, utilizar el concepto de "destino manifiesto" para persuadir a la gente es muy abstracto y requiere explicar algunas verdades concretas y tangibles a la gente. Como resultado, gradualmente se fue imponiendo el concepto de guerra de "respetar el cielo y proteger al pueblo". En consecuencia, cuando se denuncian los crímenes del enemigo, también hay muchos hechos relacionados con los intereses vitales del pueblo. Por ejemplo, Shang Tang contó en la reunión de juramento para atacar a Xia Jie que Xia Jie "siempre hizo todo lo posible para esclavizarse y siempre explotó la riqueza de Xia Guo para su propio disfrute, alejando así al pueblo Xia Guo de Alemania". Por ejemplo, antes de que el rey Wu de Zhou atacara a Shang y Zhou, recitó las palabras de Shang y Zhou. Abandonar regalos; abandonar a sus seres queridos; reutilizar a personas malas para dañar a otros", etc. Después de enumerar los crímenes del enemigo, utilizó el punto de vista de "si un niño taiwanés se atreve a causar caos, Xia Tian ha cometido muchos crímenes, y su el destino será castigado" o "si está presente, debe ser respetuoso y respetuoso" para explicar el lanzamiento. La justicia y la necesidad de la guerra estaban en consonancia con los antecedentes históricos de la época.

En segundo lugar, Se prestó atención al importante papel de la fuerza y ​​los armamentos.

En las dinastías Yin y Zhou, los gobernantes resumieron la experiencia y las lecciones históricas. Por ejemplo, siete años después de que el duque Zhou asumiera el cargo de regente, el "Li Zheng". ", escribió cuando se convirtió en rey, le advirtió así: "Debes castigar a tus tropas para recompensarlas por sus hazañas y así podrás vivir en el mundo". En cuanto a la superficie del mar, no hay insatisfacción; "(Deberías poder preguntarle a los militares y confiar en ellos para rastrear los pasos de Dayu; viajó por todo el mundo y se fue directamente al extranjero. Nadie se atrevió a negarse). "Duofang" fue escrito después de la rebelión y las elecciones, y Ordenó al duque Zhou que atacara al pueblo recalcitrante de Yin y otros príncipes insatisfechos. Advirtió al obstinado pueblo Yin que se había rebelado muchas veces que debían reconocer su destino y obedecer el gobierno de Zhou, de lo contrario continuarían reprimiéndolo con la fuerza, e incluso. "En cuanto al tercero, el problema debe resolverse resueltamente por la fuerza. Esto sin duda jugó un papel importante para disuadir al obstinado pueblo Yin y a los príncipes insatisfechos.

En tercer lugar, el énfasis. sobre operaciones coordinadas

Los militares en "Shang Shu". Casi todos los capítulos enfatizan las operaciones coordinadas. En primer lugar, a juzgar por los juramentos de Shi Qian, Tang Shi, Mu y Fei, esta es una guerra solemne. Por supuesto, la orden de movilización debe unificar los pensamientos de los soldados y coordinar la acción, y luego leer todo el juramento con atención. No es difícil ver cuán detallada fue la cooperación en ese momento. : "Este asunto no se satisface con seis o siete pasos, sino sólo con la apariencia". Maestro, ¡ay! Si continúan los cortes cuatro, cinco, seis y siete, deténgase. "(La batalla de hoy no requiere más de seis o siete pasos, y debes detenerte y rectificar. ¡Todos deben trabajar duro! Si no debes correr más de cuatro o cinco veces, seis o siete veces, debes detenerte y rectificar. ) "Consume mucho tiempo" También se estipuló que en el día de "Jiaxu", el ejército conquistaría al enemigo, y la gente y el ejército en los tres lados de la ciudad prepararían comida y pasto, y la gente también Prepare herramientas para construir muros. Se puede ver que en la antigüedad no solo se daba gran importancia a las operaciones coordinadas, sino que también se preparaban herramientas para construir muros.

Cuarto, preste atención a la disciplina en el campo de batalla. /p>

"Shangshu" tiene más descripciones de la disciplina en el campo de batalla, lo que muestra que estas disciplinas de hierro jugaron un papel importante en la victoria de la guerra en ese momento. En términos del nivel ideológico de la gente, las disciplinas en el campo de batalla prescritas en "Shangshu". " no sólo son fáciles de aceptar para los soldados, sino también estrictos y específicos. Por ejemplo, "Shi Qian" "Usa tu vida, devuélvela a tus antepasados; usa tu vida para contribuir a la sociedad".

"Aquellos que estén dispuestos a obedecer las órdenes serán recompensados ​​frente a las tablas de los antepasados; aquellos que se nieguen a obedecer las órdenes serán asesinados frente a las tablas de los dioses sociales). Esta es una disciplina establecida por la reverencia de la gente hacia los dioses. Y es fácil para todos aceptarlo. Las disciplinas del campo de batalla como "Consumen tiempo" son muy específicas: "Si se pierden ganado y caballos, y los esclavos y esclavas han escapado, no se les permite perseguirlos en todo el ejército. ; aquellos que recuperen el ganado, los caballos y los esclavos fugitivos perdidos deben devolverlos fielmente a sus dueños originales, y yo los recompensaré." Cualquiera que abandone el ministerio para dedicarse a algo, o lo tome y no lo devuelva a su dueño original, será castigado. No se le permite robar ni robar, no se le permite escalar el muro para robar ganado y caballos, y no se le permite seducir a los esclavos, de lo contrario será castigado. "Esta disciplina detallada, que fue bien recibida por la gente en la zona de guerra, todavía tiene un significado rector hasta el día de hoy. Se puede ver que la disciplina militar en "Shang Shu" es una gran contribución para las generaciones posteriores.