¿Cuál es el tema de la venganza?
En los dos primeros párrafos, hablamos del calor que aporta la sangre en un tono formador y aparentemente argumentativo. Este calor refleja el poder de la vida: primero desencadena la relación entre las personas y la atracción y la cercanía entre ellas. la gente obtiene "la pesada alegría de vivir" al mismo tiempo, si alguien le perfora la piel con un cuchillo afilado, la sangre será rociada sobre el asesino, y ambas partes obtendrán o se sumergirán en "la máxima alegría de volar la vida"; " placer".
El primero representa el valor de la vitalidad estática, mientras que el segundo representa y desarrolla la vitalidad dinámica. "Gran alegría" es un término budista (en el budismo, los dioses "Deseo" y "Amor" también se llaman "Dios feliz" y se abrazan desnudos), que se refiere a la alegría religiosa y expresa la alegría al extremo.
En el tercer párrafo, se nombran dos personas al principio: "ellos" (en una carta posterior del autor a Zheng Zhenduo, fueron nombrados "un hombre y una mujer" en este artículo); Sólo se parte de su "tentación mutua", instigación, tirón, esperanza desesperada de acurrucarse, besarse, abrazarse" para adivinar que tienen apellidos diferentes.
Sólo cuando está "desnudo" se puede ver la sangre en su piel y los vasos sanguíneos debajo de su piel, sangre roja brillante ¿Qué quieren cuando están "en el desierto y bajo el cuchillo"?
El cuarto párrafo señala el estado extremo de la relación entre ellos. los dos: o "amar" y luego abrazar; o "matar" significa matar
Datos ampliados:
El trasfondo creativo de la venganza:
Lu. La venganza de Xun fue escrita a finales de 1924. Debido al reflujo del Movimiento del 4 de Mayo y la rebelión de sus hermanos, se sentía relativamente solo en ese momento y la historia de la crucifixión de Jesús en la Biblia formó la base. tono triste de este breve artículo.
La descripción de la Pasión de Jesús en este breve artículo adopta una estructura binaria: el sufrimiento de los soldados, los insultos de los transeúntes, las burlas de los principales sacerdotes y los escribas y la burla de los dos ladrones que fueron crucificados juntos constituyen una estructura sin fin. En esta hostilidad sin fin y el dolor de sus hermanos y hermanas, Jesús reflexionó sobre el dolor de la crucifixión y el gozo de la crucifixión. Este poema en prosa se caracteriza por su ingeniosa concepción, personajes simbólicos e historias. Las nuevas descripciones delicadas y agudas y las poderosas frases repetidas dan a las personas un fuerte impacto emocional e ideológico. Este logro es también una característica de muchos artículos de "Weeds".
Enciclopedia Baidu-Venganza