¿Quién es el autor de "Sobre la destrucción de los dioses"?
El autor es Fan Zhen. Fan Zhen, que vivió aproximadamente entre el 450 y el 515 d.C., nació en Wuyang, Nanxiang, al noroeste de Biyang, provincia de Henan. Fue un famoso pensador materialista, filósofo, político, escritor y destacado ateo durante las dinastías del Sur y del Norte.
Fan Zhen nació en la familia Fan en Shunyang. Perdió a su padre cuando era joven. Era extremadamente filial con su madre y estudió con maestros famosos antes de ser joven. Después de ingresar a la dinastía Qi del Sur, se convirtió en funcionario y sirvió sucesivamente como secretario en jefe de Ningman, teniente del Palacio Shangshu, comandante en jefe del ejército y prefecto de Yidu. Después de que Xiao Yan estableció Nanliang, se desempeñó como prefecto de Jin'an y Shangshu Zuocheng. Más tarde, fue exiliado a Guangzhou debido al incidente de Wang Liang y finalmente se convirtió en Zhongshu Lang y Doctor Guozi.
Principales logros de Fan Zhen
Fan Zhen también proporcionó explicaciones sencillas y en profundidad sobre las categorías de confrontación y aplicación. Propuso que diferentes "cualidades" tienen diferentes "usos" y que los efectos espirituales son sólo atributos únicos de las personas vivas. Usó árboles y personas como ejemplos y distinguió entre rehenes y madera. Los rehenes tienen conocimiento, mientras que la madera es ignorante. El conocimiento y la ignorancia están determinados por diferentes entidades materiales, lo que confirma que diferentes cualidades tienen diferentes funciones. El Espíritu es una función única de entidades materiales como los humanos.
Fan Zhen ya no considera a Dios como Qi, sino como funciones fisiológicas específicas y actividades psicológicas. Considera los órganos fisiológicos humanos como la base material de las actividades espirituales y divide las actividades espirituales humanas en dos categorías: una es el. percepción de sentir dolor y picazón, y el otro es el juicio de lo correcto y lo incorrecto, el pensamiento y el pensamiento. También señaló la diferencia de grado entre los dos. El nivel superficial se refiere al conocimiento, mientras que el nivel profundo se refiere a la consideración.
Fan Zhen creía que la boca, los ojos, los oídos, la nariz, las manos y los pies tienen diferentes funciones de percepción. Sin embargo, debido a las limitaciones del nivel científico de la época, no entendía la función de. el cerebro y creía erróneamente que "las consideraciones sobre el bien y el mal" están controladas por el corazón.