Impresiones tras leer "Mencio"

"Mencius" es una obra clásica del confucianismo. La perfección y explicación del confucianismo por parte de Mencius siempre han sido profundamente amadas por nosotros. ¿Qué piensas después de leer "Mencio"? Los siguientes son mis pensamientos sobre Mencius, espero que te sean útiles.

Ensayo seleccionado 1 de Munch: La sensación de leer "Mencius" está llena de argumentos y argumentos. Es bueno razonando. Leyó el libro completo como "Las Analectas de Confucio" sin conocer la lógica, y leyó el "Tao Te Ching" sin ser misterioso ni rebuscado, por lo que tenía un fuerte sentido de germinación. Lo más atractivo de Mencius es que parte de cosas ordinarias y luego poco a poco conduce a la verdad, permitiendo que otros admitan sus errores inconscientemente.

Mencio dijo: “Soy lo suficientemente fuerte como para levantar tres mil kilogramos, pero no puedo levantar una pluma; mi vista es suficiente para ver las puntas de los animales salvajes en otoño, pero no puedo ver un carro de leña . ¿Lo creerá el rey? "Las palabras obviamente no son razonables. El rey Xuan dijo: "No". Mencio dijo: "Es obvio que no se puede levantar una pluma si no está dispuesta a usar la fuerza"; "No puedes ver un carro de leña porque no estás dispuesto a usar la vista"; la gente no te acaricia porque se niegan a ser amables. Por lo tanto, si no logras gobernar el mundo con benevolencia, no lo harás. "De esta manera, Mencio hizo que el monarca se diera cuenta de su error. Lo que dijo Mencio es más fácil de aceptar para el monarca supremo que aquellos que hablan. La verdad del progreso es como tender una trampa, permitiendo que la gente camine paso a paso sin saberlo. Por ejemplo, “Sí, entonces sabes el peso; si mides, sabes la longitud. Deja que todo siga su curso, sea lo que tu corazón desee. "Si lo pesas, sabrás el peso; si lo mides, sabrás la longitud. Esto es válido para todo, especialmente para el corazón humano. ¿Puedes convencer a la gente de que interprete los hechos de esta manera?

"El pueblo es el más importante, y el país es el segundo. El rey es la luz". Este es el pensamiento de Mencio sobre valorar al pueblo. Realmente, ¿cómo podrían las amplias masas del pueblo ignorarlo? ﹒: Wang Zhi "El monarca también es un barco; la gente común también es agua. El agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo. "¿Cuánto puede ahorrar un país sin el apoyo del pueblo? "Quienes disfrutan del pueblo, el pueblo también se divierte; quienes se preocupan por el pueblo, el pueblo también se preocupa por él. "El monarca considera la felicidad del pueblo como su propia felicidad, y el pueblo también considerará la felicidad del monarca como su propia felicidad; el monarca considera las preocupaciones del pueblo como sus propias preocupaciones, y el pueblo también considerará las preocupaciones del emperador como sus propias preocupaciones. Esta idea ha sido siempre y continúa hasta el presente.

Hay muchas frases filosóficas en "Mencio": "Quien trabaja duro gobierna a otros; quien cura enfermedades come a otros, y quien cura enfermedades come. otros." "Traducción: Quienes usan su cerebro gobiernan a otros, y quienes usan su fuerza física son gobernados por otros; los gobernados alimentan a otros, y los gobernados alimentan a otros.

Esta frase parece ser la división actual de Trabajo en la sociedad. Piénselo, la gente desde la antigüedad puede tener este tipo de pensamiento, ¿no puede la gente admirarlo?

Como antepasado de la cultura tradicional, Mencio ha sido influyente en China durante miles de años. de años, por lo que, naturalmente, es difícil para nosotros cubrirlo en solo unas pocas palabras. Aunque mi conocimiento es solo un cono, los propios pensamientos, espíritu y espíritu de Mencius son como un sol rojo que penetra en el cielo despejado. Limitado a mi visión y visión, ya he sentido la luz deslumbrante.

En primer lugar, creo que la grandeza de Mencio es que la idea de "benevolencia y rectitud" que defendió puede capturar mejor la realidad. Mencio vio que el "destino" y el "beneficio" están relacionados con los intereses de las cosas. Es miope, pero la benevolencia y la rectitud pueden tener un impacto a largo plazo en el futuro, por lo que existen teorías del "sacrificio". la propia vida por la justicia" y "reliquias por la justicia". En sentido estricto, "benevolencia y justicia" se refiere a la ética humana de la lealtad y la piedad filial en la era feudal. De hecho, así ha sido durante miles de años. Mencio El malentendido se debe a que las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes han cambiado la vida desde que el Movimiento de Nueva Cultura del 4 de Mayo "La Doctrina del Medio" dice: "El Tao no puede separarse de él ni por un momento, pero no es el Tao; que se puede separar. "Entonces, ¿esta" benevolencia y rectitud "todavía tiene un significado eterno? Por lo tanto, para comprender hoy la" benevolencia y rectitud "de Mencio, debemos situarnos en un terreno elevado y comenzar desde una perspectiva amplia: tal como el "Tao" del taoísmo Y el "Bodhi" del budismo es objetivo y objetivo. Al igual que la comprensión de las leyes universales, la "benevolencia y rectitud" de Mencius también es única, y esta comprensión le permite a Mencius sujetar los órganos vitales de un cangrejo como la mano de un hábil pescador. que por mucho que ejerza fuerza el cangrejo, aunque tenga muslos y patas grandes, por complicados que parezcan los problemas o las dificultades en la superficie de las cosas, Mencio siempre es capaz de convertir los peligros en alivio y las dificultades en facilidad, lo cual es cierto. más que suficiente.

Aunque la mundialmente famosa "teoría de sistemas" y "pensamiento sistémico" siguen diciendo que están en contra de abandonar lo básico y perseguir lo último, deben mirar las cosas de manera dinámica y a largo plazo. Para decirlo sin rodeos, el prototipo se puede encontrar en los pensamientos de Mencio sobre la benevolencia y la rectitud. Las palabras de Mao Zedong son la forma más apropiada de describir la benevolencia y la rectitud de Mencio. Las personas que no pueden captar la esencia de la benevolencia y la rectitud son como caminar sobre el vasto desierto o el océano, exhaustas por la búsqueda de espejismos que aparecen en cualquier momento.

Una cosa más, creo que lo que Mencio merece que las generaciones futuras imiten es su espíritu de independencia y de no colaborar con los demás. Esto está destinado, si tiene la oportunidad de hacer algo y darle un escenario para mostrar sus talentos, ¡definitivamente se convertirá en un pez gordo en Wangye! Inconformistas, de mentalidad firme y de mentalidad independiente; aquellos que no siguen a la multitud no pueden ver la diferencia y pueden hacerlo incluso si no piensan en ello. Con estas dos cosas, se crearon la grandeza, el majestuoso estilo de escritura y el majestuoso impulso de Mencio. Cuando estaba acostumbrado a iniciar un negocio, el mundo entero recayó solo sobre él. El arte de la guerra de Sun Tzu, que dice que "uno no puede ser influenciado por los demás", se refleja en Mencius. Hoy en día, la situación social es turbulenta y la gente a menudo se mete en ella sin luchar por encontrar dirección. Si aprendes algo de Mencio, ¿por qué no hacer llorar a los dioses y fantasmas?

Aunque el tiempo para estudiar a Mencio es corto, su brillante forma de benevolencia y rectitud puede beneficiar a las personas durante toda la vida. Finalmente, haré un resumen de la benevolencia y la rectitud de Mencio: primero, su pensamiento de abandonar el fin, segundo, su espíritu inconformista y tercero, su coraje para controlar la situación.

Seleccione 3 artículos de "Mencius" Recientemente, el autor leyó el antiguo clásico confuciano chino "Mencius" y obtuvo algunas ideas.

En general, el contenido de Mencio se puede resumir en dos palabras: "gobierno benevolente". La mayoría de los capítulos hablan de qué es el "gobierno benevolente" y cómo lograrlo. Por supuesto, también hay contenidos sobre cultivo, conocimiento y educación, de los que no hablaremos por el momento.

¿Qué es "gobierno benevolente"? Mencio no lo explicó en su libro. ¿Pero de Mencio? Podemos entender algunas de las opiniones del autor sobre el gobierno benévolo en capítulos como "Zhang Ju" de Liang. Eres como una "casa de cinco acres" con moreras y cincuenta ropas. Las gallinas, los delfines y los perros son animales domésticos y no tienen tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne. Si cien acres de tierra no son despojados de su grano, algunos miembros de la familia pasarán hambre...", "Soy viejo, y la gente es vieja y joven y joven; "Sólo porque un monarca sabio controla la propiedad del pueblo, podrá mantener a sus padres y a su esposa, estará contento con su vida en los años felices y evitará la muerte en los años feroces". "Respeta a los sabios, úsalos y asume el poder del rey, entonces todos en el mundo estarán felices de estar en su corte". Si no hay impuestos en la ciudad ni impuestos en la ley, entonces todos los comerciantes del mundo estarán dispuestos a esconderse en su ciudad. Si no peleo, me gustaría viajar por todo el mundo. Si ayudas a los agricultores sin pagar impuestos, todos los agricultores del mundo estarán felices y dispuestos a arar los campos. "El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente". Si ayudas más, el mundo estará en paz. "El pueblo es el más importante, el país el segundo y el rey el menos". "Una persona benevolente ama a los demás, una persona cortés respeta a los demás". Las personas que aman a los demás siempre amarán a los demás, y las personas que respetan a los demás siempre respetarán a los demás. "Hay un dicho en el mundo: el que se gana el corazón de la gente, gana el mundo". Hay una manera de ganar a la gente: ganar sus corazones, ganar al pueblo. Tiene un dicho en su corazón: Júntate con él si quieres algo, y nunca dejes de hacer el mal. “En última instancia, un gobierno benévolo sólo puede describirse en dos palabras: “proteger al pueblo”. El autor también concluyó que el pueblo benévolo es invencible.

Cabe decir que el concepto de “gobierno benevolente” de Mencio ha sido considerado como un clásico por gobernantes de todas las épocas en la sociedad feudal durante más de dos mil años, y ha sido considerado como una parte importante del examen imperial. Ha sido durante mucho tiempo dominante en el campo ideológico.

Sin embargo, ¿por qué la teoría del "gobierno benévolo" no ha permitido a los gobernantes de todas las generaciones realizar verdaderamente un "gobierno benévolo" y, en la mayoría de los casos, el pueblo sigue en una situación desesperada? La clave es que la teoría del "gobierno benevolente" sólo propone o describe un hermoso modelo para la sociedad Datong y no resuelve las deficiencias de la sociedad feudal desde el nivel institucional. En este sentido, el trabajo de Mencio estaba sólo a medias.

Podemos recordar a los emperadores de la historia china.

Desde la perspectiva de la historia china, ¿cuántos reyes pueden implementar verdaderamente un gobierno benevolente? En la dinastía Han, estuvieron el emperador Han Gaozu, el emperador Wen y el emperador Jing. Incluso el emperador Wu de la dinastía Han no fue un buen emperador en mi opinión, aunque algunas personas lo elogiaron hasta el cielo.

En la dinastía Tang, hubo un gobierno benévolo durante los períodos del emperador Gaozu de la dinastía Han y el emperador Taizong de la dinastía Tang. Sin embargo, durante el período de la dinastía Tian y el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, aunque hubo épocas prósperas. fue porque sus antepasados ​​sentaron las bases para ellos. No son benévolos en muchos sentidos, e incluso su estilo de vida personal todavía tiene muchos problemas, sin mencionar el nombramiento de funcionarios sumisos y crueles. Básicamente no hubo ningún emperador en la dinastía Song que pudiera ser llamado benevolente. Incluso Taizu y Zongshen dijeron que sus puntuaciones no fueron suficientes. Durante la dinastía Yuan, las minorías étnicas ocuparon las Llanuras Centrales. Para mantener su estatus político, tomaron estrictas precauciones contra otros grupos étnicos y los discriminaron. Quizás solo Shizu todavía tenía la intención de un gobierno benevolente y realizó algún trabajo de personal. A partir de Zhu Yuanzhang en la dinastía Ming, fortaleció vigorosamente el gobierno feudal, matando gente como si fuera cáñamo y no tenía intención de un gobierno benévolo. Especialmente este viejo, cuando leyó "El pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es el menor" en "Mencius", ¿cómo pensó que fueron los ministros quienes lo dijeron? Simplemente era ilegal decir: "¿Cómo puedo evitar la espada si es así ahora?" y ordenó que Mencius fuera expulsado del Templo Miao Wen. Después de eso, el emperador Wenjian estaba débil y enfermo, y sus antepasados ​​​​fueron violentos. Los emperadores que lo siguieron fueron fatuos y libertinos. Se puede decir que cada generación es peor que la anterior. Entonces, ¿qué pasa con la dinastía Qing? Como todos sabemos, la dinastía Qing experimentó una época próspera de Kangxi y Qianlong. Pero en lo que respecta a estas dos dinastías, se cree que se implementó un gobierno benévolo. El emperador tártaro era un extranjero y no confiaba en el pueblo Han. Para mantener su dominio se han creado nuevas cárceles literarias, lo cual es prueba de ello. Por supuesto, estos dos ancianos también realizaron algunos trabajos de personal cuando estaban en el cargo.

Se puede decir que el concepto de "orientado al pueblo" nunca se ha establecido en la mente de los gobernantes de las dinastías pasadas. Esto está estrechamente relacionado con la calidad de cada emperador y el sistema feudal. La vida de la gente corriente es como el dicho de los dramas de Yuan: "En la prosperidad, la gente sufre; en la muerte, la gente sufre".

El artículo "Leyendo a Mencio" fue seleccionado durante las vacaciones de verano I. Lea "Mencius" durante las vacaciones de verano, que introdujo principalmente la visión de la vida de los antiguos.

Mencio nos dice cómo ser un ser humano. Uno de ellos me causó una profunda impresión. Como dice el refrán: "Lo que quiere el pez, lo que quiere la pata del oso, no puedes tener ambos, y tú eres quien entrega el pez para conseguir la pata del oso". Quiero, no puedo tener ambas cosas, y soy yo quien sacrifica mi vida por la justicia. "Lo que yo entiendo es: en la vida, mientras te atrevas a elegir, tendrás una oportunidad.

En el momento en que eliges una oportunidad, diferentes decisiones tendrán resultados completamente diferentes.

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Tomemos como ejemplo las plantas en la naturaleza. El álamo de Xinjiang eligió decididamente la tierra árida para defender su patria. Perdió su postura oscilante, pero ganó un tallo recto, que se ha convertido en un defensor de la humanidad, erguido y honesto. . Símbolo. El cactus crece en el desierto. Prospera en ambientes hostiles, decorando el desierto desolado y embelleciendo la tierra en la que vivimos. El pajarito estaba encerrado en una jaula y el plato estaba lleno de comida fresca. comida para pájaros, pero el pajarito abandonó todo esto, se paró en la puerta de la jaula, extendió sus torpes alas y eligió firmemente el cielo azul y la libertad.

¿No pueden los humanos hacer lo que los animales y? las plantas pueden hacer? Porque todo en el mundo nos brinda las mismas oportunidades, debemos hacerlo. Ese momento de elección se convertirá en el punto de partida de la vida y la clave del éxito. cielo azul, los álamos son elogiados porque eligen el suelo árido, y los cactus son brillantes porque eligen el desierto /p>

En la vida hay varias oportunidades esperando que elijamos. y buscar el entorno más difícil. Sólo así podremos mejorarnos a nosotros mismos. Elige un entorno difícil y sé bueno adornando, y al final serás feliz.

Me gustaría ser un cactus y. un álamo, y me gustaría ser el pájaro valiente que extiende sus alas y vuela en el cielo azul.

Vacaciones de verano Aquí leí el artículo "Pobres" y me emocioné mucho. La familia de la protagonista era pobre, y ella y su esposo vivían una vida dura, incluidos cuatro hijos, pescando. Sin embargo, en este caso, de repente descubrió que la mujer era una mujer pobre cuando su vecina murió de pobreza y solo quedaron dos huérfanos. Se fue, después de pensarlo un poco, se llevó a los dos niños a casa, y su marido, un simple pescador, estuvo de acuerdo con ella y decidió criarlos juntos /p>

Aunque son pobres, sus corazones son bondadosos y hermosos. que no se puede medir con dinero.

En la sociedad próspera actual, la gente tiende a centrarse en el "dinero". Estas personas son ricas en vida pero pobres en pensamiento. Como estudiante de primaria y sucesor de la patria, no sólo debemos tener una vida rica, sino también una mente rica. No sólo debemos enriquecer nuestros propios pensamientos, sino también enriquecer los pensamientos de los demás.

Este verano fui a casa de mis padres que estaban trabajando fuera de casa. Un día regresé de compras con mi madre. En un cruce me encontré con una anciana que por alguna razón se había caído al suelo. Al ver su expresión, la anciana cayó levemente y gimió de dolor en el suelo. Algunos transeúntes se detuvieron a mirar, dudaron un rato y luego se escabulleron, mientras otros hablaban de por qué el anciano cayó aquí. Mi madre y yo nos apresuramos, ayudamos lentamente al anciano a levantarse, le pedimos su número de teléfono y nos comunicamos con su familia. En ese momento, alguien que estaba cerca se detuvo rápidamente y dijo: "Las personas mayores no pueden permitírselo. Estos incidentes a menudo se transmiten por televisión". "Sí, sí, para no lastimarse", todos los que estaban alrededor hablaban de ello. Mi madre y yo lo ignoramos. Pronto llegó la familia de la abuela y las miles de palabras de agradecimiento no fueron tan "demasiado útiles" como decía la gente. La gente nos miraba con aprobación. También damos ejemplo a los ricos de las grandes ciudades.

En una metrópolis moderna, mis padres trabajan aquí. Físicamente somos pobres, pero espiritualmente somos bondadosos y hermosos, y debemos llevar adelante este hermoso espíritu.