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Traducción e interpretación de "Los diez pensamientos de Jian Taizong"

"Diez pensamientos sobre la amonestación al emperador Taizong de la dinastía Tang" es un memorial escrito por Wei Zheng al emperador Taizong de la dinastía Tang en el año 11 de Zhenguan (637). Su objetivo es aconsejar al emperador Taizong de la dinastía Tang que tenga cuidado. del peligro en tiempos de paz, a abstenerse de la extravagancia y al uso frugal, y a acumular virtud y rectitud. Tang Taizong, Li Shimin, el segundo emperador de la dinastía Tang, fue uno de los monarcas ilustrados de mayor éxito en la historia de China. Durante su reinado, la situación política fue estable y próspera, y en la historia fue conocido como el "Gobierno de Zhenguan". "Diez pensamientos" son el contenido principal de la memoria, es decir, diez situaciones que vale la pena reflexionar. "Shu" significa "Zou Shu", que es un estilo de discurso utilizado por los antiguos ministros para discutir asuntos con el monarca, y es un ensayo argumentativo. Entonces, ¿cuál es la traducción y anotación de los "Diez pensamientos del emperador Taizong de la dinastía Tang"? ¡Lo siguiente es solo como referencia!

Texto original

Escuché: Los ancianos que piden árboles deben fortalecer sus raíces; los que quieren alejarse deben cavar sus manantiales; los que consideran que la seguridad nacional acumulará sus; moralidad. La fuente no es profunda, pero el flujo está muy lejos. Si las raíces no son fuertes, busca el crecimiento del árbol. Si no eres virtuoso, no podrás gobernar el país. Aunque soy estúpido, también sé que es imposible, pero es prudente valorar la situación. Cuando una persona es un arma divina, tiene un vasto territorio. Adorará el rigor del cielo y siempre protegerá el resto del país. No pienses en estar preparado para el peligro en tiempos de paz, abstente de la extravagancia y usa frugalmente. La virtud no reside en tu riqueza, y tus emociones no residen en tus deseos. Si también se cortan las raíces para que la madera prospere y evitar que la fuente fluya. (Mirando al país: Pensando en el país)

Cientos de jefes de Estado, heredando el destino del cielo y de la tierra, actúan con preocupación y triunfan pero fracasan. Los que son buenos al empezar son complicados, pero los que pueden aguantar hasta el final son pocos. ¿Es fácil de conseguir pero difícil de guardar? En el pasado esto era más que suficiente, pero hoy no es suficiente. ¿Por qué? Cuando mi marido está preocupado por Yin, lo trata de todo corazón. Si lo logra, se regodeará en el orgullo. La sinceridad es la fusión de Wu y Yue, y el orgullo es el camino de la carne y la sangre. Aunque Dong Zhi usó el castigo con dureza y estaba furioso, al final lo evitó sin piedad, luciendo respetuoso pero poco convencido. El resentimiento no es grande, pero hay que respetar a la gente; conviene tener precaución si el barco vuelca. ¿Cómo podía ser que el coche se estuviera muriendo?

Si eres un caballero, si puedes ver lo que quieres, estarás dispuesto a renunciar; si tienes un trabajo, pensarás en saber detener a las personas si estás en alto riesgo; , sé humilde y pastoréate a ti mismo; si tienes miedo de las inundaciones, pensarás en todos los ríos y océanos; si viajas en un CD de música, pensarás en tres viajes; si te preocupa holgazanear, comienza con precaución y termina con respeto; si te importa, pensarás con humildad y lo aceptarás; si tienes miedo del mal, simplemente piensa con claridad. El mal, si añades gracia, no verás motivo para ser feliz, si eres castigado; castigado sin ira. En general, estos diez pensamientos se basan en nueve virtudes, que son simples y poderosas. Elija lo bueno y sígalo, los sabios harán lo mejor que puedan, los valientes harán lo mejor que puedan, los benevolentes se beneficiarán ampliamente y el creyente será leal. En las disputas civiles y militares, el monarca y sus ministros no tienen nada que hacer. Pueden viajar por Henan, apoyar la vida de Qiao y tocar el piano sin decir nada. ¿Por qué molestarse en pensar, tomar posiciones, servir a los ojos y oídos de la sabiduría y perderse en el camino de la inacción?

Traducción

Escuché que si quieres que un árbol crezca, debes estabilizar sus raíces; si quieres que la primavera fluya lejos, debes adelgazar su fuente si quieres; Para que el país sea estable, es necesario acumular Virtud, benevolencia y rectitud. La fuente no es profunda, pero espero que el manantial fluya muy lejos y que el sistema de raíces no sea fuerte, pero espero que los árboles crezcan. No tengo un profundo sentido moral, pero quiero que el país sea estable. Aunque tengo una posición baja y pocos conocimientos, (también) sé que esto es imposible, ¡sin mencionar que (tú) eres inteligente y sabio! El monarca ocupa el importante puesto de emperador, que respeta la grandeza entre el cielo y la tierra. Debe respetar la majestuosidad del poder imperial y mantener siempre la paz y la belleza del régimen. Si no piensas en el peligro y te abstienes de la extravagancia y la frugalidad en un ambiente confortable, tu moral no puede ser generosa y tu temperamento no puede superar tus deseos. Esto es como desenterrar las raíces de un árbol frondoso y bloquear la fuente, con la esperanza de que el agua del manantial fluya muy lejos.

Todos los emperadores (en la antigüedad) asumieron la gran misión dada por Dios. No estaban profundamente preocupados por el país y gobernaban bien. Sin embargo, después del éxito, el carácter moral del monarca comenzó a decaer. El monarca hizo muchas cosas buenas al principio, pero probablemente no muchas pudieron persistir. ¿Es difícil lograr el éxito en el mundo fácilmente y mantenerlo? En el pasado teníamos más poder para dominar el mundo, pero ahora tenemos menos poder para defenderlo. ¿Por qué? A menudo, en medio de una profunda ansiedad, trato de ser sincero con mis súbditos. Si tengo éxito, complaceré mi temperamento y menospreciaré a los demás. Haga todo lo posible por ser sincero, incluso si el Norte y el Sur pueden formar una familia, menospreciar a los demás hará que las personas que ama sean extrañas.

Significa usar castigos severos para reprender (a las personas) y usar un aura impresionante para asustar (a las personas). (Los súbditos) sólo quieren estar exentos del castigo y no quieren agradecer la amabilidad del monarca. Son respetuosos en la superficie pero poco convencidos en el interior. El resentimiento de (los súbditos) contra el monarca, no importa cuán grande o pequeño sea, sólo las personas son terribles (son como el agua) y pueden cargarse o subvertirse, por lo que deben ser profundamente cautelosos; ¿Cómo podría un carruaje que iba a toda velocidad ser arrastrado accidentalmente por una cuerda podrida?

Como monarca, si realmente puedes hacerlo, deberías pensar en el autocontrol de la satisfacción cuando veas algo que despierte tus (propias) preferencias, y cuando estés a punto de construir algo, piensa de templanza para estabilizar al pueblo, cuando pienses en el alto trono, piensa en la humildad y el autocontrol, cuando tengas miedo de la complacencia, piensa en poder ser como Jianghai en los tramos bajos de muchos ríos, cuando te guste cazar , piensa en mantener una red y tres redes, preocúpate Piensa en precaución cuando tu voluntad esté relajada. Preocupado por ser engañado, pensé en aceptar humildemente las opiniones de mis ministros. Considerando que Corea del Norte pudo haber cometido malas acciones, pensé en corregirme (capacidad) para eliminar las malas acciones. Cuando impongo amabilidad, pienso en no recompensar inapropiadamente el placer. Cuando uso el castigo, pienso en no abusar de él porque estoy enojado. Haz de manera integral estas diez cosas en las que debes pensar profundamente, lleva adelante estas nueve virtudes, selecciona talentos, elige buenas personas y escucha sus palabras. Entonces el hombre sabio puede usar su estrategia, el hombre valiente puede usar su fuerza, el hombre bueno puede extender su favor y el hombre honesto puede ofrecer su lealtad. Los funcionarios y generales se apresuraron a trabajar. El rey y sus ministros no tendrán problemas graves y podrán disfrutar del placer de viajar. Vivirán más que el príncipe Qiao y Chisong. El emperador puede tocar el piano y colgar la ropa para gobernar el país. No hace falta decir que todas las personas en el mundo tienen educación. ¿Por qué molestarse (usted) en gestionar en nombre de sus subordinados, cultivar sus propios oídos y ojos sensibles y brillantes y restar valor al principio de que se puede gobernar bien el mundo dejando que la naturaleza siga su propio curso?

Anotar...

1. Longitud (zh ǐ ng): crecimiento.

2. Fortalecer sus cimientos: Hacerlo fundamentalmente estable. Raíces de este árbol.

3. Dragar (jùn): dragar, cavar profundo.

4. El próximo tonto: una persona de bajo estatus y pocos conocimientos.

5. Sabiduría: inteligente y sabia.

6. Cuando el artefacto es importante: en un puesto importante del emperador. El artefacto se refiere al trono. En la antigüedad se creía que "el monarca es un regalo de Dios", por eso el trono se llamaba "artefacto".

7. Entre el cielo y la tierra.

8.Hugh: Belleza. Esto se refiere a la paz y la belleza del régimen.

9. Cada cien jefes de Estado: Todos los jefes de Estado se refieren a antiguos emperadores.

10. Aceptar el destino: emprender la gran misión dada por Dios. Rey, grande.

11. Tristeza: pena profunda.

12. Realidad: Efectivamente.

13. Pocas personas pueden persistir hasta el final. POLLA Sí. Guy, indicando un tono especulativo.

14. Orgullo: Orgulloso de los demás. Cosas, aquí se refiere a personas.

15. Las Cinco Montañas Sagradas son un todo orgánico: (Siempre y cuando nos tratemos de todo corazón) Aunque estemos en el norte y en el sur, podemos formar una familia. Hu se refiere al norte; Yue se refiere al sur.

16. Carne y sangre es el Tao: la carne y la sangre también se volverán como extraños. Personas que están relacionadas por sangre. Caminar, transeúnte, la metáfora no tiene nada que ver con la gente.

17. Director: Supervisor.

18. Shock: A través de “shock”, es impactante.

19. Perdón sin benevolencia: (Sujetos) Sólo piden perdón y no castigo. No desaprovechen la bondad de ser agradecidos con el monarca.

20. El resentimiento no es grande: El resentimiento de los súbditos hacia el monarca no es ni grande ni pequeño.

21. Sé increíble: Sólo las personas dan miedo. La gente debería escribir "gente", escribir "gente" porque evitan el nombre del emperador Li Shimin.

22. Es una metáfora de que el pueblo puede apoyar al emperador y derrocar su gobierno. De "Xunzi Zhiwang": "El rey es el barco; la gente común es el agua. El agua puede transportar el barco, pero también puede volcarlo".

23. que despierta tu (propio) gusto. Del tercer capítulo de "Laozi" "No veas los deseos, para que los corazones de las personas no sean caóticos".