Aprecio por la bebida del rey Qin
Golpeó el cristal, arrebató las cenizas y siguió volando.
El grifo vierte vino para invitar a las estrellas del vino, y la flauta dorada y la pipa cantan por la noche.
Vine a Dongting a tocar el sheng bajo la lluvia y me emborraché en la luna.
El Palacio Yinyun Shuyao es luminoso y la puerta del palacio informa seis mesas.
El fénix de jade en Hualou es encantador y feroz, con un ligero y claro sabor a rojo mar.
Los Orioles han estado bailando durante miles de años.
El humo de cera del árbol de velas inmortal es ligero y el Qingqin está borracho de lágrimas.
La mayoría de los poemas de Li He son imaginativos, novedosos en concepción, extraños en redacción y ricos en color. Es muy bueno usando una imaginación desbordante, exageración audaz, mitología hermosa y maravillosas técnicas metafóricas para galopar sus propios pensamientos en imágenes, que son misteriosas, hermosas y únicas. En el colorido jardín de poesía Tang, de hecho es una extraña flor la que marca la cerca. Su poema "El rey de Qin bebe, bebe" expresa la depresión interior y el aislamiento del poeta de una manera tortuosa a través del tema del canto de la historia. Los investigadores han estado especulando sobre el tema de este poema y hay diferentes opiniones: algunas personas piensan que fue "compuesto para el Primer Emperador"; otras piensan que aunque el poema se titula "El Rey de las Bebidas Qin", hay alguien que piensa que es "compuesto para el Primer Emperador". "nada sobre el Reino Qin" en la historia del poema", por lo que es incorrecto concluir que "fue escrito para el Primer Emperador". Tanto los "Poemas recopilados de Li Changji" de la dinastía Qing como "Chang Gu Zhu" de Yao creen que el Rey de Qin en el poema se refiere a Shi Li; otros piensan que el Rey de Qin se refiere a Tang Taizong y Li Shimin; Durante la Revolución Cultural, algunas personas incluso describieron este poema como "la creación de la imagen heroica de Qin Shihuang". En resumen, ya sea el método de investigación de "usar la poesía histórica" o el uso de la investigación literaria como un medio para servir a algún tipo de lucha política, provocará un daño artificial o incluso crudo a un poema lleno de concepción artística perfecta, reduciendo así la valor estético en sí mismo. Vale la pena señalar que en la historia de la poesía china, las obras que elogian la historia a menudo utilizan eventos antiguos como temas para expresar los sentimientos y agravios internos del poeta. Por tanto, la "Oda Épica" es en realidad una especie de lírica política que expresa abrazo e injusticia. Por supuesto, es completamente necesario estudiar, comprender y analizar un poema según el principio de conocer a las personas y analizar el mundo. Pero tratar ciegamente de buscar analogías en acontecimientos históricos será perjudicial para comprender el mundo interior del poeta.
Li He vivió en plena dinastía Tang. En ese momento, las contradicciones de clase y los conflictos dentro de la clase dominante eran agudos e intensos, con regímenes separatistas, regímenes separatistas de señores feudales y rebeliones constantes, que dañaban gravemente la producción social y hacían que el pueblo viviera en una situación desesperada. Es precisamente por esta vida real que en los poemas de Li He, el fuerte odio del poeta hacia la oscura realidad y su deseo de cambiarla muestran su persistente búsqueda de la política y su infinito anhelo de ideales. El poema "El rey de las bebidas Qin" se produjo en este contexto histórico. El poema completo tiene quince versos en total, divididos en dos partes. Las primeras cuatro frases son ficticias y describen los grandes logros de un héroe que gestiona el mundo. Conquistó el mundo por la fuerza, salvó a la gente de desastres y logró grandes hazañas. El poeta utiliza una imaginación y fantasía fantásticas para expresar la esperanza y el anhelo del pueblo por el futuro en la dura realidad del gobierno feudal, el desastre para el país y el pueblo y los funcionarios corruptos. Las últimas once frases son auténticas y satirizan al gobernante supremo de la época, que ignoraba la vida y la muerte del pueblo y se entregaba a cantar y bailar en el palacio día y noche. En la primera parte del poema, el "Rey de Qin", como gusto estético y color subjetivo del poeta, aparece como un héroe, mientras que en la segunda parte del poema, el "Rey de Qin" se convierte en un tirano que se entrega a disfrute y complacencia. Si la imagen del "Rey Qin" filtrada por la experiencia estética del poeta encarna los buenos deseos e ideales del poeta en la primera parte del poema, es una imagen heroica creada por el poeta por simpatía hacia el pueblo que sufre para salvar al pueblo de sufrimiento, luego en la primera parte del poema En la segunda parte del poema, la imagen del "Rey Qin" es arrogante, extravagante y violenta, lo que refleja exactamente la ironía eufemística y tortuosa del poeta escondida en su insatisfacción con el verdadero gobernante.
"El rey de Qin monta un tigre y viaja a los ocho extremos. Su espada brilla en el cielo. Golpea el cristal del sol y su calamidad se va volando". Este poema describe el espíritu heroico del rey Qin y sus logros invencibles. La escritura es concisa y vívida y deja una profunda impresión en la gente. Las dos primeras frases elogian al protagonista Wei Zhen desde todas las direcciones. No escribe sobre héroes montados a caballo, sino sobre héroes montados en tigres, lo que resalta la majestuosidad de los personajes. La espada en su mano brillaba con una luz deslumbrante, reflejando el cielo ilimitado con un azul brillante. "Montar sobre un tigre pero no poder desmontar" aquí se suma a la incomparable gloria y majestad del personaje, y la "luz de la espada" aquí resalta infinitos colores mágicos para el personaje. Un héroe imaginario en lucha se presenta ante el lector como una escultura. La tercera frase "xi está tocando el cristal" significa que el tiempo pasa muy rápido. El legendario Xi es el dios de los carros.
"El Libro de los Principiantes" cita a "Huainanzi·Tian Zi Xun": "Dónde parar, descansar durante seis días". Nota: "Viaja en el coche todos los días, los seis dragones conducen, resulta que el xi controlará". que es el sol conduciendo el coche, instando a los seis dragones Tirando de un carro, aquí el poeta convierte "Seis dragones persiguiendo el cielo" en Él persiguiendo el cielo: golpea el sol, haciendo un sonido de cristal claro y fuerte, y corre rápidamente en la pista del tiempo. Esta es de hecho una imaginación audaz y extraña. Debido a que el sol emite una luz deslumbrante, se lo compara con un vidrio brillante, y el sonido del vidrio se deifica como el sonido del impacto del sol. La cuarta frase, "La calamidad ha sido eliminada en los tiempos antiguos y modernos", muestra desde una perspectiva positiva que todos los desastres han pasado. El héroe en la mente del poeta venció la rebelión con sus acciones justas y su poderosa fuerza. Después de eso, el país quedó en paz y la gente en paz.
Es la segunda mitad del poema desde "liderar el camino para invitar a las estrellas del vino" hasta la última frase. En este pasaje, el poeta utilizó mucha pluma y tinta para describir la escena del rey Qin bebiendo, cantando y bailando. En comparación con el estilo de escritura extraño y libre del párrafo anterior, la característica más importante de este párrafo es la descripción detallada de banquetes, cantos y bailes. La descripción del poeta contiene una burla de la decadente vida del gobernante.
"El grifo vierte vino para invitar a las estrellas del vino, y la flauta dorada y la pipa duermen por la noche". Escribe sobre la gran ocasión del vino y la música. La primera frase describe el vino vertido desde una vasija tallada en una cabeza de dragón, que puede usarse para entretener al dios del vino en el cielo. Una palabra "diarrea" describe la cantidad de bebida; la palabra "invitación" expresa el orgullo del anfitrión del banquete. La última frase se refiere a instrumentos sofisticados y música elegante. La pipa de cuerdas doradas tocaba una hermosa música en la noche tranquila. "La lluvia llega y cae en Dongting, y la luna bebe para hacerla retroceder". La primera frase describe el sonido de la lluvia en el lago Dongting. Cuando el vino es muy fuerte, el maestro intenta beber la luna boca abajo en estado de ebriedad, para hacer que la noche permanezca y evitar que llegue el día. "Las nubes plateadas brillan intensamente y la puerta del palacio anuncia las seis señales". La luz de la luna ilumina las nubes en el cielo de un blanco plateado, reflejando el palacio como un hermoso palacio. Así como la gente se sumergía en banquetes y cantos para celebrar esta maravillosa noche, los porteros del palacio vinieron a anunciar el amanecer. "El fénix de jade en la casa de las flores es delicado y feo, el mar es rojo y fragante y los oropéndolas han bailado durante miles de años". Aunque la luz de la mañana ha aparecido en el horizonte, el banquete y el baile no han cesado. Sobre el suelo de flores, los cantantes seguían cantando canciones melodiosas. * * * La gasa de dragón con estampado de color rojo brillante exuda una hermosa fragancia. Bailaron y levantaron sus copas para desearle longevidad al rey Aqin. En el candelabro tallado con inmortales, las velas todavía humeaban. La doncella del palacio, que hacía mucho tiempo que estaba vencida por el sueño, estaba borracha y tenía lágrimas en los ojos.
"El rey de las bebidas Qin" es un poema que alaba la antigüedad. Expresa la tristeza interior y la injusticia del poeta y satiriza la vida corrupta del gobernante. En el arte, los poetas hacen todo lo posible por expresar sus sentimientos fuertes y únicos con imágenes ricas. Sus características específicas son:
Primero, en términos de métodos de escritura, dado que el poeta expresa principalmente sus propios sentimientos subjetivos, sus poemas rompen la "idea y teoría" en términos de narrativa, lirismo, escenografía, estructura. , etc. ", los niveles y las explicaciones están en armonía" (La "Pagoda de los Siete Tesoros Rotos" de Ye Jiaying). El poeta no quiere ceñirse a esta tradición, que se refleja en el primer párrafo de "El rey de las bebidas Qin". A través de la imaginación y la fantasía, el poeta utiliza extrañas imágenes poéticas como "montar un tigre y no poder desmontar" y "espada ligera" para expresar el poder del protagonista en su mente. El segundo poema satiriza a los gobernantes de esa época de forma satírica, describiendo en detalle los banquetes, las escenas de cantos y bailes en el palacio, resaltando la imagen de un tirano indulgente y logrando un efecto artístico perfecto. En el mismo poema, este rasgo estructural de alternancia de virtualidad y realidad, así como un método de escritura romántico y realista, son la expresión de los fuertes sentimientos subjetivos del poeta.
En segundo lugar, los poetas expresan principalmente sus sentimientos subjetivos. Con la germinación de la inspiración, millones de imágenes emergen en la mente. Innumerables imágenes con ricas connotaciones son la expresión de los verdaderos y únicos sentimientos y emociones del poeta. Por ejemplo, "Cómo tocar las gafas de sol" expresa el sentimiento único del poeta de utilizar voz en voz, voz en voz y poesía en pintura. La palabra "knock" se utiliza en el reverso del papel, creando un efecto de sonido. La palabra "beber" se usa apropiadamente, lo que muestra que el poeta describe la conversación loca de la gente después de estar borracho desde la perspectiva de un borracho. Esta forma de describir puede parecer extraña e irrazonable, pero expresa la confusa conciencia de un borracho. En resumen, la extrañeza y la rareza de los poemas de Li He están estrechamente relacionadas con su fuerte expresión emocional subjetiva en sus poemas. Esta característica también se muestra vívidamente en el poema "Bebiendo al rey de Qin".