¿Qué tipo de persona es Su Hu en "El romance de los dioses"?

En el segundo capítulo de "Fengshen Yanyi", Hou Suhu de Jizhou fue a Beijing para rendir homenaje. Debido a que no obedeció a los funcionarios poderosos, ofendió a los funcionarios poderosos Fei Zhong y Youhun. Los dos se propusieron asesinar a Su Hu y luego vieron al rey Zhou elogiando a Su Da, la hija de Su Hu, por ser extremadamente hermosa. El rey Zhou estaba tan conmovido que llamó a Su Hu para proponerle matrimonio, pero Su Hu, enojado, dejó un poema y se fue, declarando: "Nunca iré a la dinastía Shang". Jizhou.

El artículo está escrito de forma clásica, incluyendo las "Tres Guías Cardenales y las Cinco Reglas Constantes" y otros aspectos culturales que no existían en la Dinastía Shang. No sería un problema para la gente de la Dinastía Shang. Dinastía Ming para leer, porque historias similares a la apoteosis de los dioses están a su alrededor todos los días. Fue escenificado, pero hoy en día la gente parece tener dificultades para aceptarlo.

"El romance de los dioses" es una novela, pero la novela debe ser lógica, de lo contrario afectará su vitalidad. Hay muchas cosas irrazonables en esta historia:

1. Su Hu ofendió a Fei y a usted, pero recomendaron a su hija al rey Zhou. ¿No esperaban que en el futuro él fuera más poderoso que su hija? ¿Las dos personas codiciosas de dinero y con fines de lucro retratadas en la novela ni siquiera pueden ver esto?

2． El rey Zhou no pareció estar en coma durante mucho tiempo después de regresar del Palacio Nuwa. También pensó en reclutar mujeres entre la gente, pero se detuvo después de reprenderlo por qué estaba tan ansioso por Su Da, a quien él. ¿Nunca te habías conocido antes?

3. Cuando la dinastía estaba llena de ministros leales, ¿por qué ningún ministro vino a protestar por el comportamiento del rey Zhou? En cambio, después de que Jizhou quedó atrapado, Ji Chang salió y dijo muchas palabras sobre la caza furtiva de la carne de otras personas sin sentirse desconsolado. Puede describirse como hipocresía. ¿Es esto razonable?

La serie de televisión "New Gods List" puede haber visto esta irracionalidad y realizado algunos cambios en la historia:

1. La identidad de Fei Zhong se cambió a la de cuñado de Su Hu, por lo que sería psicológicamente más razonable para él ofrecer a su hermosa sobrina al rey Zhou para ganar riqueza.

2． Su Hu y Ji Chang ya habían decidido ser los suegros de sus hijos, lo que tuvo el efecto de matar tres pájaros de un tiro. Primero, crea la persistente historia de amor entre Su Daji y Boyikao. En segundo lugar, hace que Su Hu tenga más confianza para rechazar la propuesta. En tercer lugar, se vuelve más razonable que Ji Chang no se atreva a rescatar para evitar sospechas.

Este tipo de reforma tiene muchas ventajas, pero no responde a las dos preguntas siguientes. No ayuda a cambiar la imagen tradicional del rey Zhou como un "rey débil y tiránico", pero no ayuda. Ayuda a la imagen original de Su Hu. La imagen vertical ha causado daño. Además, Da y Boyikao viven en el norte y el oeste, y están a miles de kilómetros de distancia. Sería demasiado sencillo atribuir su conocimiento y amor a las órdenes de sus padres.

¿Cuál es la verdad de la historia? En la historia, de hecho hubo una guerra entre la dinastía Yin Shang y la Unión Soviética. Daji fue devuelto a Chaoge como botín de esa batalla, pero la verdadera causa de esa batalla se perdió hace mucho tiempo.

Pero a juzgar por los libros de historia, había un dicho en la dinastía Shang: "El único gran país es el sacrificio y el servicio militar". El sacrificio y la guerra son los dos deportes favoritos del pueblo Shang. El poder de los príncipes locales era limitado. Muchos príncipes se rindieron y se rebelaron repetidamente, y el rey de Shang también conquistó muchas veces. Por lo tanto, el uso de tropas contra la familia Su fue solo una de las innumerables guerras extranjeras de la dinastía Shang. Si no hubiera sido por la derrota de Da Da Now, tal vez no llamaría la atención y, naturalmente, los ministros no hablarían demasiado de ello.

Esto es historia, pero no se puede escribir así cuando se aplica a las novelas, porque carece de narración y es necesaria una adaptación.

Pero ¿cómo leer la novela adaptada? Ciertamente podemos pensar que Fei Zhong y You Hun son tan estúpidos como cerdos, el rey Zhou es tan fatuo como un animal y Xu Zhonglin tiene malas habilidades de escritura, pero debemos entender que "La lista de dioses" puede ser un trabajo personal de Xu Zhonglin. , pero la historia de la derrota de Zhou por parte del rey Wu es la historia de la nación china. La riqueza del mundo se ha transmitido durante más de tres mil años desde la dinastía Yin Shang hasta el presente. En él hay muchos materiales, pero quizás Xu Zhonglin, quien los usó, no los entendió. Como sucesores, debemos tener en alta estima este trabajo y no debemos desecharlo con una o dos frases diciendo "no está bien escrito", ni hacer la vista gorda ante sus deficiencias.

Entonces, ¿cuál es la mejor manera de interpretar este asunto? Creo que todavía tenemos que encontrar las mejores respuestas en las novelas. Cuando las novelas tienen algo que no se puede discutir, es mejor encontrar respuestas relevantes en la historia. Esto es al menos cien veces mejor que el YY de la gente moderna.

La adaptación es necesaria, pero si es aleatoria y tosca, fácilmente dañará la historia original. Este tipo de daño puede ser grande o pequeño. La Lista de los Nuevos Dioses se considera buena. Algunas obras afirmaban falsamente que Lao Jiang era un pervertido y terminaron convirtiendo a las personas en dragones tuertos, lo que dañó su imagen tradicional de justicia en la mente de el pueblo chino.

Al mismo tiempo, los escritores de la nueva era no dudaron en dar adjetivos tan hermosos como sencillez y amabilidad al rey Zhou y Daji. En los escritos de tales escritores, la guerra entre Shang y Zhou tiene. deteriorado, ya no es la victoria de la justicia sobre el mal como se pensaba originalmente, sino la victoria del mal sobre la justicia.

Esto no es un error desde la perspectiva de la creación personal del autor, pero es difícil decir si afecta la difusión de toda la historia de los Dioses y su posicionamiento en la mente de las personas. No estoy siendo alarmista. ¿Quién atraerá más a los lectores, una novela antigua, ilógica y comprensible, o una obra moderna con una trama conmovedora?

Por supuesto, esta atracción se refiere principalmente a lectores que solo leen por entretenimiento, pero la difusión y desarrollo de la historia se basa principalmente en ellos. Para dar un ejemplo quizás inapropiado, cuando "Viaje al Oeste" se volvió popular, aparte de los expertos y eruditos, ¿quién recordaría todavía al verdadero, sabio y valiente Tang Monk en la historia? Y este cambio se completó con los comentarios sin sentido del narrador de esperar a la audiencia antes de comenzar a dar una conferencia sobre "Las Crónicas del Maestro Xuanzang" una y otra vez. Con cambios como este, es sólo cuestión de tiempo antes de que se revierta el concepto del bien y del mal en "Feng Shen". Esta subversión de los conceptos del bien y del mal que se han formado a lo largo de miles de años tiene un fuerte sabor a "no Yue Fei sino Qin Hui", lo cual no es algo bueno.

Como dice el refrán: "Si hay mil lectores, habrá mil Lin Daiyu". Muchas personas ya han dado sus propias interpretaciones de la impaciencia de Xiao Zhou es que él mismo lo era. En coma, la nueva versión de la interpretación de Fengshen se debe a su soledad, pero tengo otra interpretación.

En primer lugar, debemos entender qué historia describe "El romance de los dioses". Se trata de la historia de un monarca sabio que fue destruido por sus propios deseos. Pero es precisamente en el adjetivo clave de la sabiduría de Xiao Zhou que la descripción en el trabajo original no es suficiente. Mirando el libro completo, la imagen de Xiao Zhou no solo es violenta sino también estúpida. Algunas buenas palabras sobre él al principio, de hecho, no tienen nada que ver con la palabra "sabio".

En descripciones y reescrituras recientes, el amor entre niños está ahí, pero tiene poco que ver con el coeficiente intelectual y la habilidad que debería tener un rey.

Analicemos primero la vida familiar del rey Zhou.

Se estima que el rey Zhou, hombre, tiene alrededor de treinta años (el niño tiene doce años. Los antiguos generalmente se casaban temprano, por lo que deberían estar en este grupo de edad). Tiene un coeficiente intelectual alto, alto Educación, alta posición, guapo y alto, rico y rico, versátil tanto en asuntos civiles como militares.

Al comienzo de "El romance de los dioses", ya tenía tres esposas, pero el número era pequeño en comparación con el número de concubinas de emperadores posteriores. (Más tarde, el confucianismo abogó por un matrimonio estándar de un marido y dos esposas, pero para el estatus de Xiao Zhou, ¡un pequeño exceso no era nada! Es posible que algunas personas quieran usar lo que dijo Su Hu para objetar, pero hablaremos de ello más adelante). p>

La esposa mayor, la Sra. Jiang, puesto actual: Reina, trabajo a tiempo parcial: Príncipe y su madre. Origen: Hija de Dong Bohou. No hace falta decir que el poder de la familia Jiang de Dongbohou, el estado vasallo más grande del Este, era sólo inferior al de la familia real Yin.

Segunda esposa Huang, cargo actual: Emperatriz del Palacio del Oeste. Origen: Hermana del rey Wu Cheng.

La familia Huang es también una de las familias más poderosas. Vale la pena señalar que, desde la perspectiva de la relación geográfica, Huang Feihu luego cruzó cinco pasos y pasó el paso Jiepai custodiado por el anciano de la familia Huang. Arma. Llega a Xiqi. Son una fuerza importante en la defensa de Occidente.

Algunas personas pueden tener dudas sobre la efectividad en combate de la familia Huang, pero hay un dicho que dice bien: Mientras la familia Huang no se encuentre con usuarios de magia, saldrá victoriosa en cada batalla. pero nunca ganará si se encuentra con usuarios de magia.

La esposa número tres es Yang. Cargo actual: Emperatriz. Origen: desconocido.

El origen de Concubine Yang no está escrito en el libro, pero ha provocado que muchos internautas que no han leído el trabajo original maldigan: "La serie de televisión no respeta el trabajo original". identidades de las dos primeras reinas, la concubina Yang también debería ser la hija de un ministro importante. En el "Libro de la derrota de Zhou por parte del rey Wu", el predecesor de "Fengshen Yanyi", se menciona que había un Nan Bohou llamado Yang. Me pregunto si Xu Zhonglin tomó este factor en consideración al escribir la novela. Desde este punto de vista, Concubine Yang está más o menos relacionada con el sur.

Ahora es como jugar mahjong, faltan tres y falta uno. Contando, la ciudad natal de la emperatriz Jiang está en el este, el padre de Huang Fei está en el oeste y es más probable que la concubina Yang sea del sur. , y le falta el norte.

Su Da es del norte.

Ningún lector que haya leído la novela piensa que Jizhou es un país pequeño. De hecho, en ese momento, el rey Yu dividió el territorio del mundo en nueve estados, uno en el medio y dos en el sureste y Jizhou era uno de los dos estados en el norte. En otras palabras, ¡también es uno de los países más fuertes entre los reinos al norte de Dashang! Sólo bajo los cuatro príncipes mayores.

También se puede ver en la siguiente historia que el padre y el hijo de la familia Su eran valientes y buenos peleando, y el Bohou Chonghou Hu del Norte sufrió mucho en sus manos. Si no hubiera sido por un hermano menor capaz, casi habría fracasado.

¡Es muy preocupante tener fuerzas tan poderosas pero sin un arma mágica para contenerlas! Por lo tanto, en la novela, Su Hu se rebelaba cada vez que se atrevía a pensar en ello y se escapaba después de escribir un cartel de un personaje importante.

Algunas personas dicen que "El romance de los dioses" trata sobre la sociedad de la dinastía Ming. De hecho, no creo que sea del todo cierto, al menos, desde la perspectiva de los funcionarios. No tiene nada que ver con la realidad de la dinastía Ming Desde la implementación del examen imperial en la dinastía Tang Desde el examen, los más altos funcionarios locales generalmente han sido civiles, excepto en los años caóticos del final de la dinastía Tang. El período anterior en el área local fue la separación de los asuntos militares y políticos. El gobierno estaba a cargo de los militares, y los militares no estaban a cargo del gobierno, aunque el ejército estaba nominalmente a cargo del gobierno, aunque tienen un. Tienen mucho control, también tienen una autonomía considerable. Es imposible que los gobernadores locales movilicen tropas cuando quieran. ¿Cómo pueden tener poder militar y político como Su Hu?

De hecho, el autor añadió mucha de su propia imaginación al libro. En términos de descripción política, es difícil decir que el conocimiento histórico que aprendió no jugó un papel. Después de todo, la separación de los asuntos militares y políticos era un asunto contemporáneo en la dinastía Ming, pero los clásicos confucianos que estudió se formaron en la era anterior a Qin, cuando los asuntos militares y políticos estaban integrados. Es posible que se haya inspirado en muchos registros. y él ha hecho todo lo posible para cumplir su deseo. La situación en las dinastías Shang y Zhou fue simplemente que no pudimos hacerlo.

En ese momento, la relación entre el rey Yin y los estados circundantes se parecía más a la relación entre estados, es decir, no podían ladrar como un perro y era imposible cumplir con el tratado de paz actual. , hay que confiar en otros métodos para controlarlos, y el matrimonio es uno de ellos. Observar los orígenes de varias concubinas del rey Zhou puede ilustrar este problema. Dejando de lado a la concubina Yang, la emperatriz Jiang y la concubina Huang procedían de familias de alto rango de primera clase.

La razón por la que el rey Zhou quería casarse con Da fue por el matrimonio con Jizhou. Esta es mi conclusión. Pero algunas personas definitivamente pondrán objeciones, porque este factor no se menciona explícitamente en la novela. Sin embargo, considerando el trasfondo histórico creado por la novela, esto es muy posible. Algunas personas pueden preguntar, ¿por qué no se casó primero con los otros tres Bohous? Esta pregunta es muy simple. La relación entre Xibohou y Xiao Zhou ya no es una simple relación matrimonial, durante mucho tiempo se ha elevado a linaje. Además, no todas las familias tienen una hija hermosa de la edad adecuada. Esto está relacionado con los pasatiempos del propio rey Zhou. Los príncipes que tienen hermosas hijas y son poderosos son, naturalmente, la primera opción.

Esta es la verdadera razón por la que el rey Zhou aceptó el plan de Fei Zhong de reemplazar a todas las mujeres del mundo por una sola. De hecho, él y Feiyou estaban estrechamente integrados y cantaron en un acto doble. Utilizaron tácticas duras y suaves para confirmar la relación matrimonial con Jizhou. En este caso, en realidad estarían más arraigados. De hecho, este matrimonio no fue un acto estúpido del rey Zhou, ¡sino su inteligencia!

Sin embargo, esta fue otra razón por la que Su Hu rechazó al rey Zhou. Piénselo, con la dignidad del Rey Zhou y el Emperador, en su mejor momento, ¿qué condiciones no son de primera clase? Si muchos ministros de generaciones posteriores le hubieran propuesto matrimonio en persona, el emperador se habría conmovido hasta las lágrimas. Pero Su Hu no lo hizo. Primero hizo algunos comentarios racionales y dijo: "Su Majestad tiene una concubina en su palacio. las concubinas imperiales, hay miles de ellas, tan encantadoras y encantadoras que no son suficientes para complacer los oídos y los ojos del rey, pero escuchan los halagos de izquierda y derecha, y caen en la trampa de la injusticia. Le ruego a Su Majestad que preste atención a la fundación del país y mate rápidamente a este villano calumnioso, para que las generaciones futuras sepan que Su Majestad es honesta, escucha los consejos y no es un rey lujurioso. Las palabras son muy problemáticas.

¿Cuál es el problema?

Como se mencionó en el primer capítulo, el rey Zhou tenía tres concubinas, pero ¿cuándo tuvo miles de bellezas en su harén? En primer lugar, debemos examinar qué es "concubina".

En pocas palabras, las concubinas son el harén del emperador. A lo largo de las dinastías pasadas se ha formado un sistema completo. Tomemos como ejemplo la dinastía Zhou, que es la más cercana a la dinastía Shang. el emperador tiene una concubina, tres esposas, nueve concubinas, una esposa de vigésima séptima generación y ochenta y una esposa real. Esto está prescrito por la ley y el número total es ciento veintiuno. Parece suficiente para abrir una fábrica, pero aún es pequeña en comparación con generaciones posteriores. En particular, varios emperadores de la dinastía Ming vivían y bebían sin restricciones, y cualquier mujer que bendecieran podía recibir el título de concubina.

Si crees que Lao Xu permitió que Xiao Zhou tuviera miles de esposas más sin ningún motivo, solo para satirizar a la sociedad de la dinastía Ming, puedes llamarme aquí. Las siguientes palabras no tienen sentido para ti. De hecho, aquí se utilizan muchas cosas que son exclusivas de la sociedad feudal, como las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes.

Si desea hablar conmigo desde la perspectiva del mundo de la historia, deje de lado la historia de la dinastía Ming e imagine que esta historia realmente sucedió en la dinastía Shang, entonces siga leyendo.

Aunque todavía existen muchas diferencias entre la dinastía Shang y la dinastía Zhou, las capacidades humanas son limitadas. El rey de la dinastía Zhou puede tener más de cien concubinas, lo cual es un mito hoy en día, mientras que Xiao Zhou puede tener. miles. Su esposa es aún más un mito entre los mitos. Si haces los cálculos, el número "número" es al menos mayor o igual a dos. Xiao Zhou solo ha estado en el trono durante ocho años. Si haces los cálculos, ¿no significa que tienes que ser el? ¿El funcionario del novio una vez cada uno o dos días? Incluso si Xiao Zhou viviera desde el nacimiento hasta la edad adulta, tendría que completar al menos uno o dos por semana para alcanzar un número tan inalcanzable. Así que supongo que Su Hu contó a todas las mujeres en el harén y dijo: "Hay tantas mujeres, solo encuentra una y no te molestes con mi hija".

La reacción de Xiao Zhou fue reír, pero tal vez era más bien una sonrisa irónica, porque nadie podía decirlo claramente bajo los campos de melones y las flores de ciruelo. Él respondió: "No sabes el significado general de lo que dices. Desde la antigüedad hasta el presente, nadie quiere una. "La mujer para ser el dintel de una familia es una concubina y es enemiga del emperador". "Eres pariente del emperador, eres muy honorable, no te confundas, debes juzgarte a ti misma". De hecho, dije mucho: "Te trataré bien a ti y a tu hija".

Xiao Zhou dejó en claro sus palabras, por supuesto, estaba tratando de engañar a la gente. ¿No lo haría Su Hu, un anciano? político, ¿sabes el significado detrás del matrimonio entre las dos familias? Entonces dijo algo, extendiendo este tema a un nivel político: :: "Escuché que el gobernante cultiva la virtud y gobierna con diligencia, entonces todo el pueblo será feliz, el paisaje. de los cuatro mares seguirá, y el cielo será próspero para siempre En el pasado, hubo un verano de privaciones, libertinaje y libertinaje, pero mis antepasados ​​no vivieron en la sensualidad, no cultivaron bienes y riquezas, y fueron virtuosos; y virtuosos, sólo adhiriéndonos al mérito y siendo indulgentes podemos lograr la justicia, traer confianza a la gente, hacer que el país sea próspero y proteger el destino para siempre. Su Majestad no sigue el ejemplo de los antepasados ​​​​del Dharma, sino que sigue el. ejemplo del rey de Xia. Esta es la forma de derrotar al rey, derrocará al país; si los funcionarios aman el sexo, destruirán el templo ancestral; si la gente común ama el sexo, matarán a los ladrones. Das un ejemplo a tus ministros, si no sigues el camino, tus ministros los convertirán en traidores y tus amigos se convertirán en traidores. ¡Los asuntos del mundo no pueden ser tolerados! Su Majestad arruinará más de 600 años ".

Esta es una declaración justa, pero lo pienso desde la imparcialidad. Es simplemente una falacia. No digamos si Xiao Zhou había Miles de esposas. Incluso si lo hiciera, tomaría un día congelarse tres pies. ¿Por qué no hay problema con miles de esposas? Pero tener una hija más tuya te convierte en un libertino. ¡Es totalmente un mito y alarmista!

El viejo Su en realidad está diciendo tonterías, pero desde su punto de vista, es normal, por el bien de su hija y su país familiar, él tiene su propia posición. Te entregan a mi hija y el destino de mi familia está relacionado. ¿Cómo puedo dejarme engañar? Pero, ¿cómo pudo Xiao Zhou dejar que se saliera con la suya con estas pocas palabras? Entonces fingió estar enojado y lo asustó, esperando que obedeciera. Inesperadamente, el anciano dejó una quintilla en la puerta con ira, usando mucho tiempo. palabras de viaje, y luego se escapó.

Basándonos en todo el incidente de Su Hu, podemos darnos cuenta claramente de que el verdadero director no es Fei Zhong\You Hun, sino el propio Rey Zhou, porque él es el mayor beneficio si este guión se puede realizar con éxito. La gente, Fei y You simplemente actúan de acuerdo con las necesidades de su guión, por lo que trabajan muy duro, interpretando caras buenas y malas. Desde el punto de vista de Fei y You, pueden hacer que Su Hu sufra mucho, y por qué no, por favor. ¿El rey Zhou? En cuanto a los comentarios rencorosos de Fei Zhong acerca de que Su Hu tenía una hija hermosa, podría estar asumiendo la culpa de Xiao Zhou. Después de todo, en la mayoría de las épocas, se decía que la gente tenía hijas hermosas. la otra parte. ¿Puede Xiao Zhou culpar a los demás y decir que lo maté porque dijiste que tenía una mujer hermosa en su familia? Dijo que Su Hu estaría agradecido por su amabilidad y que la gente entendería cuando se dieran la vuelta. .

En general, el hecho de que Xiao Zhou le propusiera matrimonio a Su Hu no puede clasificarse como un signo de lujuria y estupidez, pero cambió más tarde.