Tres no intimidan, por lo que siempre intimidarán.
Yonzi Bei cuida de su padre soltero, toca el piano todos los días y no va al palacio a ver cosas, pero el padre soltero lo cuida muy bien.
Ximen Bao confiaba en la autoridad para gobernar, rompió el hábito de He Bo de casarse con mujeres y movilizó al pueblo para cavar canales de riego. En ese momento, la gente estaba atribulada y miserable, pero Danze era descendiente y la gente era virtuosa.
"Registros históricos" dice: "Cuando Zi gobierna Zheng, el pueblo no puede ser intimidado; cuando el hijo es padre soltero, el pueblo no puede soportar ser intimidado; cuando Ximen Bao gobierna, el pueblo no se atreve intimidar."
No puedo. , No puedo soportarlo, no me atrevo, porque no intimido a los demás.
El emperador Wei Wen preguntó a los ministros sobre los pros y los contras de los "tres no fraudes", pero creían que la virtud significa que no se puede tolerar el engaño, la inspección significa que no se puede hacer trampa y el castigo significa que no se puede tolerar el fraude. uno no se atreve a hacer trampa. Correspondiente a "el benevolente Anren, el sabio Li Manren, el pecador fortalece la benevolencia" es que Anren surge de la bondad, establece a las personas por práctica y por necesidad. La moral, la persecución y el castigo son diferentes y se convierten en el orden de sus ventajas y desventajas.
Si no puedes soportar que te acosen, no puedes acosar, no te atreves a acosar, puedes elegir uno y puedes tratarlos a todos. Aquellos que no pueden soportar ser intimidados tienen prioridad moral. Este es, sin duda, un contenido que puede gobernar el mundo.
La historia siempre es ideal, cuanto más pasa el tiempo, más lo es, al igual que nuestros recuerdos siguen marcando nuestra infancia. La importancia de la realidad es decirnos que esos ideales no son realistas.
El cabo Zeng Guofan era educado, elegante y sencillo, hablaba con delicadeza, charlaba y reía alegremente con él. El invitado habló sobre figuras contemporáneas: "Hu Run es tan inteligente que nadie puede intimidarlo; Zuo Ji hace cumplir la ley como una montaña y nadie se atreve a intimidarlo; el público tiene la mente vacía y ama como la vida, pero es sincero y conmovedor y no puede soportar ser intimidado".
Cada línea de las palabras elogia el trabajo de Hu Linyi. Él es astuto y elogia la justicia de Zuo. Lo mejor es que resalta la virtud de Zeng Guofan.
Pero los elogios de los invitados no son infundados. Como generales capaces de Zeng Guofan, las habilidades de Hu y Zuo son bien conocidas, y los propios artículos morales de Zeng Guofan también son bien conocidos. Halagador, pero no halagador, así es la brillantez de los invitados.
Zeng Guofan estaba muy feliz y trató al invitado como a un invitado. Pronto, se entregó una enorme suma de dinero a los invitados para que compraran armas en su nombre. Después de que los invitados se marcharon, desaparecieron sin dejar rastro. Zeng Guofan descubrió el significado de "incapaz de ser intimidado".
Como el estándar más alto entre los tres no acosadores, es solo una forma de ser acosado. En cuanto a no poder intimidar y no poder intimidar, esto se puede ver en todas partes de la historia, sin mencionar.
Lo que es ideal muchas veces se convierte en cómo se utiliza en la realidad.
Ponga la virtud en primer lugar, y el mundo ganará por la virtud; ponga la inspección estricta como la máxima prioridad, y el mundo utilizará la inspección estricta para apoyar los intereses privados, pondrá el derecho penal como la máxima prioridad, y el mundo; utilizará el derecho penal para expresar su injusticia. Muchas veces violar la ley no es malo, pero ser ser humano es terrible.
Incluso si sabemos que no es realista, aun así perderemos frente a la realidad.
La teoría de las "Tres no-hegemonías" de Wang Anshi no es perfecta. Es sólo un lado de un santo, no un solo lado.
La gente no puede soportar ser intimidada por la mala política, pero las virtudes más elevadas, como Yao, todavía tienen que dar vueltas en círculos y así sucesivamente. La política de Zichan hizo imposible que la gente lo intimidara, pero Zichan pidió a los funcionarios que soltaran el pescado, pero los funcionarios lo cocinaron. El pequeño funcionario describió vívidamente la forma en que nadaban los peces. Zichan sintió que los peces estaban en sus respectivos lugares y que obviamente Zichan estaba siendo intimidado. El gobierno de Ximen Bao hace que la gente no se atreva a intimidar, pero hace que la gente se sienta libre y desvergonzada.
Wang Anshi cree que los tres deberían usarse al mismo tiempo. "Hay personas con virtudes incorregibles, hay personas con benevolencia incomprensible, hay personas con benevolencia y castigo incomprensibles". La moral, la crítica dura y el derecho penal pueden gobernar, pero no todas las personas pueden recibir educación moral. Las críticas severas son difíciles de agotar por completo, y el derecho penal es aún más difícil de convencer.
Wang Anshi cree que el "gobierno del sabio" que combine los tres debería ser: "La benevolencia es suficiente para evitar que las personas sean intimidadas, la sabiduría es suficiente para evitar que las personas sean intimidadas y el gobierno es suficiente para evitar que las personas sean intimidadas". personas de ser intimidadas ". Este artículo se basa en la benevolencia y la sabiduría. Los tres aspectos de la moralidad, la supervisión y el castigo se resumen en los tres aspectos de la política y la política, y la mejor política es evitar la intimidación en los tres aspectos.
Mientras expone la irrealidad de los ideales antiguos, Wang Anshi los retejió.
Los resultados de sus reformas son de sobra conocidos.
Sería prudente no decir que fue vendido por Lu Huiqing. Tomemos la política, por ejemplo. Por ejemplo, la Ley Qingmiao originalmente tenía como objetivo ayudar a la gente, pero "el dinero llega a manos de la gente, incluso si las personas buenas tienen que usarlo al azar, entonces no se puede devolver, pero se convierte en una carga para la gente". . Si los intereses no son iguales a diez, la ley no está establecida, los diseños de sistemas bien intencionados siempre son vulnerables al daño de la naturaleza humana.
La teoría de los "Tres No Bullies" es sólo un ideal.
Miles de años después, Wang Anshi se dio cuenta de sus defectos, los reparó y se convirtió en un nuevo ideal. Otros mil años después, Zeng Guofan todavía fue engañado por los Tres Buqi. Por tanto, buscar una manera de no engañar es una herramienta para engañar al mundo. Entonces esto es simplemente la naturaleza humana.