El valor de los registros históricos
El nombre original de "Registros históricos" era "Tai Shi Gong Shu", y se llamaba "Registros históricos" a finales de la dinastía Han del Este. "Registros históricos" es la obra fundamental de la historia biográfica china y el comienzo de la literatura biográfica china. El "Esbozo de la historia de la literatura china" de Lu Xun lo llama "el canto del cisne de un historiador, sin rima".
"Historia
"La obra maestra de la familia" se refiere a sus logros históricos. Sima Qian tuvo en cuenta tanto los tiempos antiguos como los modernos y creó un nuevo estilo de escribir libros de historia. Desde luego, los libros de historia de todas las dinastías, especialmente la Historia del siglo XXIV, no están dentro de su alcance. Doce biografías, treinta escuelas y siete libros
Diez biografías, diez listas y ocho libros tienen una clasificación detallada. y el análisis de la mayoría de las historias, biografías y clásicos generales. Tongkao y Crónicas se derivan de esto. "Registros históricos" es de hecho una obra maestra de las dinastías anteriores a Qin y Han. Sus obras personales son pesadas. En peso, gran volumen, rico en contenido y rico en estructura, el rigor y la minuciosidad del sistema no tienen precedentes. Ban Gu dijo que la razón por la que "Registros históricos" se llama registros verdaderos es por su redacción sencilla y su hermosa sustancia. , y espíritu de "registro verdadero".
, se puede llamar incomparable
"Li Sao Wuyun" se refiere a sus logros literarios de la escritura de la historia de ninguna manera se limita a. la recopilación, ordenación e investigación textual de los documentos, ni es una observación objetiva desde el exterior con actitud indiferente.
Históricamente, comprendió con profundidad las luchas, los éxitos y los fracasos de los personajes. dolor, por lo que sus escritos a menudo estaban llenos de dolor e ira, especialmente hacia la gente de Buyi Lane, los ermitaños en las cuevas y las personas cuyos talentos fueron suprimidos.
Sima Qian. se atrevió a escribir hechos en la narrativa, por lo que era casi como Qu Yuan; su "escritura desde el corazón" también era similar a "Li Sao". La diferencia es que "Li Sao" expresa directamente la tristeza y la indignación. personajes en sus obras. Debe provenir del aprendizaje. Me temo que se debe principalmente a que los sentimientos y la ira de Sima Qian son los mismos que los de Qu Yuan, incluso porque Sima Qian nació en la dinastía Han.