Apreciación del texto original de la prosa anterior a Qin "Han Feizi·Yulao" (extracto)
...
Cosas tangibles, etc., las grandes deben comenzar con las los pequeños; si las cosas van a largo plazo, la familia debe empezar por los pequeños. Por eso, como dice el refrán: "Todo lo difícil del mundo debe ser fácil y las cosas grandes deben ser detalladas. Por lo tanto, cualquiera que quiera crear problemas no tendrá ningún problema. Por eso, como dice el refrán, "Es difícil pintar". una imagen, pero también es importante hacerlo con cuidado." "Un terraplén de mil pies se derrumbó en un hormiguero. Una habitación de 100 pies de altura ardió con humo repentino. Por eso, se dice que durante el viaje de Baigui, el terraplén también bloqueó su agujero, y la precaución del marido también pintó su hueco. Por lo tanto, Bai Gui no tiene agua y su esposo es cauteloso y fácil de rendirse. Bian Que vio a Cai Huangong (12) y abrió una habitación con Bian y le dijo: "Hay una enfermedad en tu cuerpo (14), y si tú. No lo cures, tendrás miedo. "El resultado es: "No estoy enfermo". "." Después de que Bian Que salió, el marqués Huan dijo: "Es una gran contribución para curar la enfermedad". Diez días después (15), Bian Que lo volvió a ver y le dijo: "Tu enfermedad está en la piel. Si no se cura, será una enfermedad. "Beneficio". El resultado fue ignorado nuevamente. Después de que Bian Que se fue, el resultado no fue agradable. Diez días después, Bian Que volvió a mirarlo y dijo: "Tu enfermedad está en los intestinos y el estómago. Si no la tratas, te beneficiarás mucho. El resultado fue que volvió a ignorarla". Después de que Bian Que se fue, el resultado no fue agradable. El día 10, Bian Que vio partir a Huan Hou (16). El marqués Huan envió gente a preguntarle (17). Bian Que dijo: "La enfermedad está en la flema y la sopa está al alcance (18); en la piel, las agujas y las piedras también están al alcance; en los intestinos y el estómago, el fuego está en todas partes (19); en la médula ósea. , Siming pertenece a (20), pero hoy, en la médula ósea, no pedí nada (21), sentí dolor en el cuerpo y envié a alguien a buscar a Bian Que había huido. El estado de Qin y murió, por lo que fue tratado por un buen médico. También se basa en la razón (22), que trata sobre las desgracias y bendiciones del pequeño marido, entonces, ¿qué hace el sabio japonés (23)
Nota ① Metáfora: Igual que "Yu". Utilice metáforas para explicar las cosas. Este artículo y "Jie Lao" son interpretaciones de "Laozi" y son monografías innovadoras en la historia del pensamiento. Dividido en veintidós párrafos, se explican los doce capítulos de "Laozi" con ejemplos específicos. Entre ellos, nueve capítulos de "De Jing" y cuatro capítulos de "Dao Jing" tienen el mismo orden que el libro de seda de la dinastía Han Occidental "Laozi". " desenterrado de la tumba de Mawangdui Han en Changsha. "Pero el texto de "Laozi" mencionado por Zihan a veces no es completamente consistente con el significado original. Un poco como "fuera de capítulo". ("Una breve interpretación de Zihan de Liang Qixiong") La segunda línea: experiencia. ③Familia: Muchas. 4 cosas que debes hacer: levantarte y empezar. ⑤Sistema: control. Figura 6: Considere y resuelva. Esta oración y la siguiente se pueden encontrar en el Capítulo 63 de Laozi. ⑦ Errores: los errores y las sanguijuelas son errores. 8 de repente: chimenea. ⑨Bai Gui: Experto en conservación del agua, nativo del rey Hui de Wei. Bien, patrulla. El suegro asistente: el anciano. Tú, plumero. (11) Escena:. (12): Qin, un médico famoso. Cai Huangong, también conocido como Cai Huanhou, fue nombrado Sello. (1 3): Espera. (14) Principio de CuO (combinación de sonido cou): piel. (15) Residencia: Guo, Ge. (16) Sigue caminando: se dio la vuelta y se escapó. (17) Por tanto: intencional. (18) Tang Tie (Yun Yin Yun): Utilice fumigación medicinal y compresas calientes. Sopa caliente. (19) Hodge: una decocción que aclara el calor. Qi, "droga", medicina. (20) División: dominante. Atribución: Jurisdicción. (21) Por favor: Por favor mire. (22) Atacar: curar. (123) Pulgas: "hechas" por niños.
En la traducción moderna, la forma grande de las cosas con forma debe desarrollarse a partir de formas pequeñas; la cantidad de cosas que se han experimentado durante mucho tiempo debe acumularse gradualmente de pequeña a pequeña. Entonces Lao Tzu dijo: "Las cosas complejas del mundo deben comenzar desde la simplicidad, y las cosas importantes del mundo deben comenzar desde la sutileza. Por lo tanto, si quieres controlar las cosas, debes comenzar con algo pequeño". Entonces Lao Tzu dijo: "Para resolver los problemas, comience con los fáciles". El terraplén seco de Zhanglong definitivamente colapsará debido a los pequeños agujeros hechos por los grillos y las hormigas. La casa de 100 pies de altura fue quemada por los fuegos artificiales; hueco de la chimenea. Por lo tanto, cuando Bai Gui visita la orilla del río, necesita bloquear el agujero de gusano, que el anciano tenga cuidado con los incendios y bloquear la abertura de la chimenea, para que Bai Gui no encuentre inundaciones y el anciano no se vea involucrado. en el fuego.
La idea es tomar en serio las cosas fáciles para evitar las difíciles, y tomar en serio los pequeños agujeros para evitar los grandes desastres. Bian Que, un médico famoso, conoció al duque Huan de Cai y permaneció allí un rato. Bian Que dijo: "El rey tiene un leve problema en la piel. Si no lo trata, me temo que empeorará". Huan Hou dijo: "No me equivoco después de que Bian Que salió, Huan". Hou dijo: "A los médicos les gusta tratar a las personas que no están enfermas. Diez días después, Bian Que volvió a verlo y le dijo: "La enfermedad del rey radica en sus músculos. Si no lo trata, su miedo se profundizará. "El marqués Huan lo ignoró. Después de que Bian Que salió, el marqués Huan volvió a sentirse infeliz. Diez días después, Bian Que volvió a verlo y le dijo: "La enfermedad del rey está en su estómago. Si no lo trata, su miedo se profundizará. "El marqués Huan lo ignoró de nuevo. Después de que Bian Que salió, el marqués Huan volvió a sentirse infeliz. Diez días después, Bian Que vio al marqués Huan darse la vuelta y huir desde la distancia. El marqués Huan envió especialmente a alguien a preguntarle a Bian Que. Bian Que dijo : "La enfermedad está en la piel, que se puede curar mediante fumigación con medicamentos y compresas calientes"; en los músculos, la acupuntura puede curar; en los intestinos y el estómago, se puede curar eliminando el calor y el calor interno; La médula ósea está bajo la jurisdicción de la persona que controla la vida y no hay nada que puedas hacer al respecto. Ahora está en lo profundo del hueso, así que no lo pido. Cinco días después, Huan Hou estaba. con dolor y envió a alguien a buscar a Bian Que que había huido al estado de Qin. Por lo tanto, el buen médico comenzó a tratar la enfermedad. Es un tratamiento de emergencia cuando las cosas también tienen "piel", y el sabio debe ocuparse de ello. lo antes posible
También es una metáfora del punto del dique y la brecha en el "Comentario de Han Feizi" del japonés Fujisawa Nanyue de Mingmen comentado sobre las obras completas de Han Feizi: "El cambio repentino en. El salario tiene su raíz en esto. "(Prensa, refiriéndose a la frase "Ten cuidado con el fuego".)
Además: "En general, la narrativa es extremadamente difícil, pero la discusión es fácil. La belleza de la narrativa es particularmente evidente en "Zihan", "Zuo Zhuan" y "Mencius", escritos en el período anterior a Qin. Los lectores deben responder a Ding Ning tres veces. ”
Además: “Las palabras ‘ya’ y ‘por lo tanto’ son poderosas. "(Prensa, se refiere a la palabra utilizada en la frase "He escapado de Qin y el marqués Huan está muerto").
En la sección general, en primer lugar, en función de los cambios cuantitativos en el tamaño de las cosas, se propone "Aquellos que quieren hacer que las cosas se conviertan en la esencia" explican la visión de "lo difícil es lo difícil y lo fácil" en "Laozi". Los dos se fusionan en una "apariencia" y se complementan, convirtiéndose. El argumento central de la teoría anterior de esta sección y los eventos posteriores gira en torno a esto, por lo que la gente le presta atención. El hueco en el hormiguero es una buena metáfora de la experiencia de un sabio que despierta a la gente; La brecha entre marido y mujer es la experiencia de quienes la han experimentado. La experiencia de vida, que habla cuatro idiomas con fluidez, no sólo refleja la simplicidad del artículo anterior, sino que también refleja su argumento. Las dos frases "esto es todo" están precedidas por. una teoría, que afecta el pulso de la historia y se convierte en el objeto negativo de Zhang.
......
El marido tiene una capacidad inmutable porque es un guía multiplicado. del contenido de las cosas, la tranquilidad se basa en la virtud y el movimiento se basa en el Tao. Zhao Xiang estudió "El Príncipe", Rusia y ese período, "Tres caballos rápidos" y "Tres caballos en la retaguardia". dijo: "Mi hijo me enseñó a defenderme contra ⑧, pero aún no he terminado de practicar". "He agotado mis habilidades, pero si las uso, aprobaré", dijo. "Todo es precioso. Indicaciones: El caballo está cómodo en el carruaje y el corazón está en sintonía con el caballo (11), y entonces puede avanzar rápido y lejos (12). Ahora el rey quiere arrestar a los ministros (13). ), pero no se atreve a arrestar a los ministros primero. El marido seduce el camino para luchar por la distancia (14), no hay nada en el pasado y el corazón está en el ministro (15). 16)? "
Nota 1: Estado. ②Razón: Base. Por: Según. 3 seguir: seguir: seguir. (4) Establecer medios para dominar. Casi llegamos. La virtud se refiere a las características esenciales de las cosas. ⑤Maestro Zhao Xiang: No tengo camisa. Soy un ministro aristocrático del Reino Jin. Durante el período de primavera y otoño, mi familia llamaba al doctor Qing "señor". Durante el reinado del rey Wu, Wang Liang, originario de Jin, era famoso por su habilidad con los carros y los caballos. ⑥Uh: Pronto. Por medio de conducir en una carrera. ⑦Fácil: Intercambio. 8yu: más que. ⑨: Tecnología. El tratamiento principal es caro: presta atención. (11) An: Buena suerte. Sí, las hay. (12) Tono: coordinación. (13)Para: llegar. (14) Atrapar: y ponerse al día. (15) inducir: guiar. (16) No hay nada bajo el "corazón" del Dao: complementado con la colección de escrituras y comentarios taoístas. (17) Arriba: Pase "Shang" y regrese.
Todo en la traducción moderna tiene una forma inherente y debe guiarse según su normalidad inherente. Debido a que seguimos la normalidad inherente de las cosas, podemos captar las características esenciales de las cosas cuando estamos quietos y ajustarnos a las leyes de las cosas cuando actuamos. ..... Zhao Xiangzi aprendió a conducir con Wang Liang y pronto comenzó a competir con Wang Liang. Zhao Xiangzi y Wang Liang intercambiaron caballos tres veces y se quedaron atrás tres veces. Zhao Xiangzi dijo: "No me enseñaste todas las formas de conducir un automóvil y controlar un caballo, ¿verdad?" Wang Liang respondió: "Me has contado todas las formas de montar a caballo, pero cometiste un error cuando usándolo Controlando un carro y un caballo Lo más importante es mantener estable el cuerpo del caballo y el auto. La atención del conductor debe coordinarse con los movimientos del caballo para poder correr rápido y lejos. quieres alcanzarme; si corres al frente, tienes miedo de que te alcance. Guía al caballo para que corra una larga distancia, ya sea por delante o por detrás, tu atención siempre está en mí. ”
Comentario sobre la "Crítica a Han Feizi" de Sun Mingkuang: "Es una teoría brillante que puede usarse para ayudar a los estudiantes a olvidarse de aprender".
Además: "Los dos palabras 'an' y 'tune'."
En general, debes dedicar toda tu energía, de todo corazón, y esforzarte por cumplir con las leyes de las cosas. La razón por la que Zhao Xiangzi falló fue que miró hacia adelante y hacia atrás, pero su corazón no estaba en el caballo. Aunque la historia es corta y no tiene argumento, revela pensamientos extremadamente profundos en la comparación. Aunque es un drama diario, invita a la reflexión, como dijo Sun Kuang. No hay ningún campamento secundario en tu corazón, si eres sincero, la piedra se abrirá de forma natural. Han Fei explicó esta verdad más detalladamente.
El rey Zhuang de Chu lleva tres años en el poder①. No hay orden ni gobierno. El Trono de Ujishima y Wang Yin dijeron ②: "Un pájaro se detuvo en Nanqiu ③ y ha estado sin alas durante tres años ④. No ha volado, no emite sonido y está en silencio ⑤. ¿Por qué se llama ⑤?" El rey dijo: "Ha estado sin alas durante tres años, y tiene alas; no ha volado. Si no cantas, sólo observa a la gente. Aunque no hay vuelo, el vuelo se elevará hacia el cielo; aunque no hay sonido, el sonido será increíble ⑨ ⑨ ⑨ ⑨ ⑨ ⑨ ⑨ ⑨ ⑨ ⑨. Diez fueron depuestos, nueve fueron golpeados, cinco fueron castigados por los ministros y seis fueron entregados a los ministros principales y a Bang Dazhi (11). Envió tropas para gobernar Qi, derrotó a Xuzhou (12), derrotó al rey de Jin y se unió a los príncipes de la dinastía Song para dominar el mundo. El rey Zhuang no es un mal menor, por lo que tiene un gran nombre; no se ven pulgas (13), por lo que este es un gran logro. Por lo tanto, como dice el refrán: "Una gran persona se convierte en una gran persona tarde, y una gran persona hace una gran declaración (14)".
Notas ① Chu Zhuangzi: una pareja famosa: uno de los Cinco Hegemones del período de primavera y otoño. El regalo (Li) ha llegado, ha llegado. ②Ujima: El nombre del funcionario a cargo de los asuntos militares en el estado de Chu. En: piedra. Implícito, críptico, sugerente. 3 paradas: mantente interesado. montículo. 4 Alas: Extiende tus alas. ⑤Oye: Igual que "silencio". 6 Nombre: Razón. ⑦: Estado. 8 soltar; abandonar, dejar ir. ⑨Gu: No, el rey se considera modesto. Indicaciones: Detener. (11)País: China. (12) Xuzhou: ubicada en el sureste del condado de Teng, provincia de Shandong. (13) Pulgas: "hechas" por niños. Ver, lo mismo que "ahora". (14) Esperanza: difusión "escasa". Para citas, consulte el Capítulo 41 de Laozi.
El rey Zhuang de Chu lleva tres años en el poder y no ha dado órdenes ni escuchado política. El camarero de la isla Uji le insinuó a Wang Zhuang en argot: "Hay un pájaro que ha estado descansando en el montículo en el sur durante tres años. No extiende sus alas, no vuela y no canta. ¿Cuál es el ¿Por qué?" El rey Zhuang respondió: "No ha extendido sus alas durante tres años, cubierto de plumas; no vuela, no canta, solo observa los sentimientos de la gente. Aunque no puede volar, aunque se elevará hacia el cielo. No tiene sonido, sonará increíble. No te preocupes, ya entiendo lo que quieres decir". Estuvo suspendido durante medio año, así que yo personalmente me ocupé de los asuntos políticos. Abolir diez cosas, promover nueve cosas, matar a cinco ministros, contratar a seis no funcionarios y así gobernar el país. Envió tropas para atacar a Qi, derrotó a Qi en Xuzhou, derrotó a Jin y gobernó el mundo durante la dinastía Song. El rey Chuzhuang no permitiría que las cosas pequeñas interfirieran con sus fortalezas, por lo que podría ser famoso y lograr grandes cosas sin demostrarlo de antemano; Por lo tanto, "Laozi" dijo: "Al final se hacen cosas preciosas, y la música magnífica no es fácilmente ruidosa".
Reseña del japonés Fujisawa Nanyue de las obras completas de Han Feizi: citado de "Tres años sin Alas” a “Tres Años Sin Alas” Unas palabras que te sorprenderán cuando cantes, “el lenguaje es elegante y claro”.
El "Esquema general" está escrito en un lenguaje solemne sobre la política de Wang Zhuang, que es diferente del aprendizaje de Zhao Xiangzi a controlar la pluma y la tinta. La respuesta de Wang Zhuang estuvo llena de altibajos y parecía sonora y poderosa entre expansión y contracción. Hay una ligera transición entre las dos frases cortas "medio año" y las siguientes cuatro frases consecutivas con números. "Gobernar el país" y "dominar el mundo" se expresan como "volar hacia el cielo" y "cantar asombrosamente", y todo el texto está envuelto en los famosos dichos de Lao Tse. "No juzgues a un caballero con corazón de villano" es particularmente inspirador.