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Pensamientos sobre no volver a casa: encuesta entre jóvenes de Sanhe

El autor de este trabajo es una combinación maestro-estudiante. El maestro Tian Feng es actualmente investigador en la Academia China de Estrategias de Desarrollo Social y el estudiante Lin Kaixuan es un estudiante de posgrado en 2019. El estudio se realizó por parejas. El trabajo en parejas es algo poco común en la investigación sociológica. Este libro fue escrito por un estudiante de posgrado de la Academia China de Ciencias Sociales y su supervisor * * * después de medio año de trabajo de campo. Proporciona una visión panorámica de la vida de los trabajadores inmigrantes posteriores a los años 90 y 2000 en forma de bocetos, rompiendo así los estereotipos de este grupo. Comprender los problemas de urbanización bajo los cambios drásticos en la sociedad china y explorar formas de resolver los problemas de la sociedad subyacente.

¿Qué significa "Juventud Sanhe"? En el mercado de recursos humanos de Shenzhen Longhua Sanhe, hay un grupo de "Sanhe Masters". Jugaban tres días al día, deambulaban durante el día y dormían en la calle por la noche; comían un plato de "fideos" por 5 yuanes, bebían una botella grande de agua por 2 yuanes y fumaban un Double Happiness de 50 centavos. , y pasar el rato en el maloliente cibercafé. Quédate allí hasta el amanecer. Comiendo y esperando morir, avanzando, luchando en las afueras de la ciudad, paralizado al límite de la supervivencia. Son las personas que quedaron atrás en la ola de urbanización, las "partes" abandonadas por los tiempos. "No hay esperanzas de quedarse en la ciudad, pero no tienen intención de regresar al pueblo". Éste es el dilema al que se enfrentan juntos. Hay un Sanhe Talent Market en Shenzhen, donde los jóvenes que buscan empleo se llaman Sanhe Youth. Las oportunidades laborales aquí son principalmente trabajos diarios, y los tipos no son más que entrega urgente, obras de construcción y seguridad. Continúan con su rutina diaria día tras día, lo que naturalmente atrae la atención de la gente.

La supervivencia de los jóvenes de Sanhe en este lugar de "trabajo de tres días" de bajo costo es inseparable de dos aspectos: fuentes de ingresos y acceso a materiales vivos.

Desde una perspectiva ascendente, la forma en que los jóvenes Sanhe obtienen su fuente de ingresos es el "trabajo diario", es decir, los salarios se calculan en días u horas y se liquidan localmente. Esto no quiere decir que el mercado laboral en Sanhe sólo proporcione empleos a corto plazo, sino que las personas con una vida fija a largo plazo no pertenecen al grupo de jóvenes en Sanhe. Trabajan en fábricas, viven en dormitorios y reciben un salario mensual. Una vida tan estable no pertenece al estado de juventud ideal de Sanhe. Los jóvenes de Sanhe prefieren trabajos diarios, como obras de construcción, entrega urgente y seguridad. Estos trabajos son relativamente gratuitos, puedes realizarlos en cualquier momento y puedes marcharte en cualquier momento. No están sujetos a reglas ni regulaciones estrictas, lo que satisface sus expectativas de libertad. Los jóvenes de Sanhe también necesitan trabajo diario, porque sólo cobrando todos los días podrán mantener los gastos de alojamiento, alimentación y entretenimiento en los próximos días. No fue hasta que gasté aproximadamente la misma cantidad de dinero que volví a salir y conseguí un trabajo diario. Desde esta perspectiva, los jóvenes de Sanhe no son como trabajadores comunes y corrientes que salen a trabajar para ganar dinero. Trabajan únicamente para mantenerse durante los próximos días o para sobrevivir.

De hecho, el fenómeno juvenil Sanhe como problema social es fácil de resolver. Este artículo ofrece algunas ideas. Primero, espero que los jóvenes de Sanhe despierten su autoconciencia y tengan la motivación para deshacerse del status quo de "comer y esperar a morir". 2. La cadena ecológica está rota. Los intermediarios, los terratenientes, los pequeños comerciantes y el "personal empresarial" son eslabones importantes de la cadena ecológica de Sanhe Youth. Si se daña un eslabón, todo el ecosistema puede volverse insostenible. El tercero es transformar las comunidades urbanas y crear aldeas urbanas, que es el suelo donde nacieron los tres jóvenes. En términos generales, los dos últimos métodos tienen como objetivo aumentar el costo de vida, haciendo imposible que los jóvenes de Sanhe mantengan un estilo de vida de "trabajo de tres días" y se ven obligados a integrarse en fábricas a largo plazo o regresar a sus lugares de origen.

Pero puede resolver el fenómeno de los "tres jóvenes", pero no puede resolver el problema fundamentalmente. En opinión del autor, China se encuentra en gran medida en el extremo inferior de la cadena industrial mundial, y la contradicción entre el crecimiento económico de China y el desarrollo social en pequeña medida es la razón fundamental.

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