El "original" en los últimos tres párrafos de "Qin Lun"
El rey de Qin estaba satisfecho consigo mismo sin pedir nada y cometía errores sin corregirse. En segundo lugar, por eso, y no lo cambiaré, la tiranía es un grave desastre. Ziying está aislada e indefensa. La confusión de los tres maestros. Si no te das cuenta toda tu vida, ¿sería inapropiado morir? En este momento no soy un visionario, pero no me atrevo a ser fiel a quienes lo han señalado. Las costumbres de Qin están prohibidas, pero las palabras leales no han muerto en mi boca. Por lo tanto, todos en el mundo escucharon, se quedaron quietos y guardaron silencio. Por lo tanto, los tres maestros saben cuando se han extraviado, los ministros leales no dan consejos y los sabios no hacen planes. El mundo está sumido en el caos y no se escucha el adulterio. ¿No estás triste?
El ex rey sabía que el aislamiento dañaría al país, por lo que nombró funcionarios, médicos y eruditos para castigar al mundo mediante condecoraciones. También fuerte, prohibiendo disturbios. Cuando es débil, el rey lo conquista y los príncipes lo siguen; también lo corta, lo defiende internamente y lo une externamente, y el país sobrevive. Por lo tanto, el ascenso de la dinastía Qin también fue complicado y conmocionó al mundo y su decadencia provocó que la gente se quejara y se rebelara en casa; Por lo tanto, la secuencia del Rey Zhou tuvo éxito durante más de mil años; Qin perdió tanto el principio como el final, por lo que no pudo durar mucho. Desde esta perspectiva, el sistema de seguridad está lejos de estar completo.
Un proverbio vulgar dice: “Si no olvidas el pasado, conocerás el futuro”. Se basa en la idea de que un caballero gobierna el país, observa el pasado y el presente, participa. en los asuntos humanos, observa el ascenso y la caída, examina el poder y los planes para la conveniencia, es metódico y cambia con los tiempos, para que el país disfrute de paz y estabilidad a largo plazo.
Traducción de los últimos tres párrafos:
El rey de Qin estaba satisfecho con sus propios méritos y no pidió consejo a los demás. Al final, nunca corrigió sus errores. El segundo heredó los errores de su padre, pero no cambió, por lo que fue cruel y cruel, agravando el desastre. Ziying estaba aislado y en peligro, pero era joven y no había ayuda para él. Sanjun estuvo confundido e inconsciente toda su vida. ¿No está mal que la dinastía Qin haya perecido? En ese momento, nadie tuvo la previsión de comprender la situación cambiante. Sin embargo, no se atrevieron a hacer todo lo posible para corregir los errores del Señor. Fue debido a las reglas tabú en la atmósfera de la dinastía Qin que fueron asesinados antes de que pudieran terminar sus sugerencias. Por lo tanto, la gente en el mundo sólo puede escuchar con los oídos inclinados, pararse con los pies cruzados y mantener la boca cerrada sin atreverse a hablar. Por lo tanto, los tres reyes estaban extraviados, los ministros leales no se atrevieron a protestar y los sabios no se atrevieron a protestar. El mundo está sumido en el caos y el emperador no lo sabe. ¿No estás triste?
Los reyes anteriores sabían que la congestión dañaría al país, por lo que nombraron funcionarios, médicos y eruditos para rectificar las leyes y establecer sanciones, así el mundo estaba gobernado. Cuando es fuerte, prohíbe el castigo brutal de la rebelión, y el mundo obedece; cuando es débil, los cinco hegemones conquistan al emperador, y los príncipes obedecen, cuando cede territorio, se puede defender interna y externamente, y el país; se puede conservar. Entonces, cuando la dinastía Qin era fuerte y poderosa, sus numerosas leyes y severos castigos conmocionaron al mundo. Cuando es débil, la gente se resiente y el mundo lo traiciona. Los títulos de duque, marqués, tío, hijo y duque de la dinastía Zhou estaban en consonancia con los principios fundamentales, por lo que se han extendido por todo el país durante más de mil años. Pero la dinastía Qin lo perdió todo, por lo que no pudo durar mucho. ¡Desde esta perspectiva, los sujetos estables y peligrosos están demasiado separados!
Como dice el refrán, "Nunca olvides el pasado y sé el maestro del futuro". Por eso, cuando un caballero gobierna un país, estudia la historia antigua, examina la situación contemporánea y la prueba. asuntos humanos, para comprender las leyes de los altibajos y conocer en detalle si las estrategias y situaciones son apropiadas, tomando decisiones de manera ordenada y oportuna, para que el país sea estable por mucho tiempo.
Introducción a la teoría de Guo Qin:
La "Teoría de Guo Qin" es la obra representativa de la teoría política de Jia Yi, que se divide en tres partes. El texto completo analiza las fallas de la dinastía Qin desde todos los aspectos, por eso se llama "Sobre Qin". Este artículo tiene como objetivo resumir las lecciones históricas de la muerte violenta de Qin y proporcionar referencias para que la dinastía Han estableciera sistemas y consolidara su gobierno. Es un conjunto de artículos con profundas ideas y gran atractivo artístico.
La primera parte de "Sobre Qin" cuenta primero las razones por las que Qin Zi era filial con el pueblo y el emperador gradualmente se hizo más fuerte: ventajas geográficas, la idea de reformar para fortalecer el país, estrategias de guerra correctas y la gestión minuciosa de varios reyes Qin. El estilo de escritura utiliza prosa paralela y métodos de descripción detallada, lo cual está lleno de impulso. Más tarde escribí que aunque mi poder era pequeño, pude derrotar al poderoso Estado de Qin. Por el contrario, llegué a la conclusión de que la muerte de Qin fue ". Un acto de benevolencia y justicia”. La parte central analiza que después de que Qin unificó el mundo, no hubo una política correcta. Qin II no pudo corregir las políticas equivocadas de Qin Shihuang, principalmente culpando a Qin II por su culpa. El siguiente capítulo escribe que el Príncipe Qin Ying no tiene el talento para salvar al país y a los pobres, y principalmente culpa al Príncipe Ying Qin por su culpa.
Sobre el autor
Jia Yi (200 a. C.-168 a. C.), nombre de cortesía Jia Taifu, Jia Changsha, Jia Sheng, nació en Luoyang (ahora al este de Luoyang, Henan) . Comentarista político y escritor de principios de la dinastía Han Occidental. Cuando era joven, era famoso por mi poesía. Más tarde, fue utilizado por el emperador Wen de la dinastía Han para defender reformas y fue degradado como maestro del rey Changsha (debido a que el emperador Wen no favorecía al rey Changsha en ese momento, por lo que fue degradado). Posteriormente fue nombrado maestro del rey Huai de Liang. El rey Huai de Liang se cayó de su caballo, se lastimó y murió de pena.
El principal logro literario de Jia Yi es su tratado político, y escribió diez nuevos volúmenes. Sus obras representativas incluyen "Sobre Qin", "Chen Zhengshi Shu" (también conocida como "Política de seguridad pública") y "Sobre la técnica de acumulación y almacenamiento". Entre ellos, "El libro de poesía de Chen Zheng" y "El libro sobre la acumulación" son obras que critican la actualidad y tienen una mayor influencia en las generaciones posteriores de prosa. Lu Xun dijo una vez que el artículo de Jia Yi "es una obra maestra de la dinastía Han Occidental, que tiene una profunda influencia en las generaciones posteriores". Hay siete Fu registrados en "Hanshu". Cuando fue degradado a Changsha, escribió "Diao Qu Yuan Fu" como metáfora. Después de vivir en Changsha durante tres años, escribió "Oda al pájaro búho", que era un mensaje falso que expresaba su preocupación por el país y la gente. Todos sus poemas son de estilo Sao y su forma tiende a ser el estilo San, que es el precursor del desarrollo de Han Fu. Después de escribir cincuenta artículos, Liu Xiang compiló diez volúmenes del "Libro Nuevo", que nunca estuvo completo. La colección de Jia Changsha fue compilada en la dinastía Ming, y la colección de Jia Yi es compilada por gente moderna.