¿Qué significa el antiguo poema "Contenerse y volver al ritual"?

(1) El precioso espejo de Zhu estaba asustado en aquel entonces, (2) no era razonable mantenerlo enterrado. ③Solo se puede ver claramente la escala actual (gòu), ④Las de esos años aún están por verse.

Nota 1 Abnegación: es decir, deshacerse de los deseos humanos y de los deseos egoístas. Zhu: "La abnegación y hablar únicamente de la palabra 'público' siguen siendo privados." (Volumen 41 de los Dichos de Saito Yuko) Dos tesoros: aquí, es una metáfora del corazón del cielo y la tierra, y una metáfora de la naturaleza. y la naturaleza humana. Jane: es decir, "espejo".

(3) Enterrado: se refiere a que el verdadero corazón de una persona está cubierto por cosas.

(4) Dos frases: “El fin de la inmundicia” se refiere al agotamiento de los deseos egoístas y la restauración de la naturaleza. Curso de chino Saito Yuko Volumen 41: "El interés propio significa abnegación, la justicia significa autocuración. Por ejemplo, una vez que la suciedad desaparece, el espejo se explica por sí mismo. Antecedentes Este poema fue escrito al mediodía del último". Año de Shaoxing (1162), que es cuando Zhu Zai Yanping, cuando estudiaba. Este poema se publicó originalmente en el Volumen 2 de "Obras completas de Zhu Wen Gong" y también en "Obras completas de Zhu Zi".

Un breve análisis de las metáforas del poema ilustra de forma sencilla las complejas cuestiones filosóficas del neoconfucianismo sobre el respeto de los principios y la eliminación de los deseos. La primera frase dice: La naturaleza humana es como un espejo, cristalina. La segunda frase dice: Debido a la contaminación de los deseos materiales, los verdaderos colores han sido enterrados y se vuelven egoístas. Las frases tercera y cuarta dicen: Para restaurar el corazón de una persona a su pureza e impecabilidad originales, uno debe estudiar concienzudamente los caminos de los sabios y abstenerse de deseos egoístas. Todo el poema compara la naturaleza humana con un espejo precioso, lo que ilustra vívidamente el problema. Esta es una de las obras maestras de la poesía filosófica del poeta, que es de profundo significado e interés. Aunque el poema revela puntos de vista neoconfucianos, si se eliminan algunas connotaciones idealistas específicas, todavía tiene cierto valor de referencia como método de cultivo universal para que las personas mantengan la bondad y eliminen el mal.