Los huérfanos de Zhao et al. (4)
Pero esta versión heroica de la historia se ha transmitido obviamente porque el pueblo chino reconoce fácilmente las buenas historias de lealtad y rectitud. La versión reescrita de "El huérfano de Zhao" está llena de ideas respetadas por la cultura tradicional, como servir al país con lealtad, devolver la bondad, sacrificar la vida por la justicia, reparar la injusticia, vengar el odio, etc. , y está en consonancia con el corazón de la gente. Además, con la ayuda de la propaganda oficial de las dinastías pasadas, la historia de los "huérfanos Zhao" se ha difundido ampliamente entre los funcionarios y el pueblo.
La propaganda oficial fue particularmente importante en la dinastía Song. La dinastía Song fue un régimen establecido por Zhao, quien ascendió al trono con una "túnica amarilla". La historia de "El huérfano de Zhao" refleja el espíritu y el poder de la ortodoxia y la resurrección, lo que contribuye a la atmósfera dominante. Por lo tanto, la corte imperial tomó la iniciativa de conectar las raíces de Zhao con la historia.
Cuando estuve en Shenzong de la dinastía Song del Norte, construí un templo en Cheng Ying y Gongsun Chujiu por primera vez.
Después del incidente de Jingkang, los soldados Jin llevaron al emperador Hui, al emperador Qin y a toda la familia real al norte, y la dinastía Song del Norte terminó. En el cambio de la dinastía Song del Sur, él era el único heredero legítimo al trono, y todo fue la reaparición del "huérfano Zhao". El régimen y los "huérfanos de Zhao" se enfrentaron al mismo país, y la dinastía Song y el público sintieron el mismo sentimiento. Para inspirar a la gente, la corte imperial frecuentemente nombraba caballeros a Cheng Ying y Gongsun Chujiu.
En el año 16 del emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur (1146), se construyó el templo Zuode en la mansión Lin'an. En junio, Gongsun fue nombrado marqués leal y sabio, y se convirtió en un marqués leal y honesto.
En julio del año 22 de Shaoxing (1152), el emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur, Gongsun Chujiu fue nombrado Yinggong, Cheng Ying fue nombrado "Qianggong" y los sacerdotes fueron ascendidos a "Zhongsi". .
En la dinastía Song del Sur, Li Zong fue nombrado Chunyou en el segundo año (1242), Gongsun Chujiu fue nombrado Zhongjun y Cheng Ying fue nombrado Zhongjun.
Al final de la dinastía Song del Sur, el ejército Yuan capturó Lin'an y capturó al emperador Song del Sur, Zhao Gongxian, y a la emperatriz viuda. A finales de la dinastía Song del Sur, Zhao Min y el joven emperador Song Zhao Min dependían el uno del otro. En la batalla de Nanhai y Yashan, la corte de la dinastía Song del Sur de Zhao se arrojó al mar y sacrificó su vida por el país. Se reproduce la escena de "El huérfano de Zhao", y la historia de "El huérfano de Zhao" se desarrolló en la dinastía Song.
En la dinastía Yuan, con la difusión del drama Yuan "El huérfano de Zhao" (también conocido como "La venganza del huérfano de Zhao") compilado por Ji Ji, su tema simplemente se adaptó a la Psicología del pueblo Han bajo el gobierno de la dinastía Yuan de Mongolia: sacrificio por la justicia y venganza de los espíritus malignos. Es una metáfora del espíritu y los pensamientos del pueblo Han que esperan regresar a la dinastía Song, haciendo que la historia del "Huérfano Zhao" sea más conocida.
En resumen, después de las dinastías Song y Yuan, la verdad histórica de la "dificultad para entrar al palacio" desapareció gradualmente, la historia del "Zhao Orphan" circuló ampliamente y la historia reconstruida oscureció la verdad histórica.
Al principio, los descendientes de la familia Zhao tenían sus raíces en sus antepasados e hicieron todo lo posible por unirse. Construyeron el templo bajo la sombra de una gran rama del clan y luego buscaron la aprobación de la corte imperial. Otros grupos étnicos también buscan activamente "patrocinadores". Obviamente, la familia Zhao en Hedong es una rama importante de la familia Zhao, y también es una de las primeras historias de la "familia Zhao" registradas en la literatura: cuando la familia Zhao de la dinastía Tang construyó un templo en Hedong para adoraban a sus antepasados, también construyeron templos para adorar a Cheng Ying y Gongsun Chujiu. Por supuesto, los clanes Cheng, Gongsun y otros también buscarán sus raíces.
En mayo del cuarto año de Yuanfeng en la dinastía Song del Norte (1082 d.C.), se autorizó a Wu Chuhou del templo de Dali a presentar un memorial: establecer el templo Zuode en la aldea de Zhao, condado de Taiping, Jiangzhou, Shanxi (ha sido certificado oficialmente en este momento) Gongsun se llamaba Zhongjun Zhihou y Zhongxinhou. La tumba está ubicada en el suroeste de Jiangzhou, al norte de la tumba del Dr. Zhao, donde hay una estatua.
En el undécimo año del reinado del emperador Gaozong en Shaoxing, se estableció el templo Zuode en Lin'an, provincia de Zhejiang. En julio del año 16 (1146), a Gongsun Chujiu se le concedió el título de Tong Yong, Zhong y a Cheng Ying se le concedió el título de Zhong Yao.
En julio del año 22 de Shaoxing (1152), el emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur, Gongsun Chujiu fue nombrado Yinggong, Cheng Ying fue nombrado "Qianggong" y los sacerdotes fueron ascendidos a "Zhongsi". .
En el tercer año de Qingyuan de Ningzong de la dinastía Song del Sur (1197) - Jiafeng leal al rey de Xinjiang.
En la dinastía Song del Sur, Li Zong fue nombrado Chunyou en el segundo año (1242), Gongsun Chujiu fue nombrado Zhongjun y Cheng Ying fue nombrado Zhongjun.
¿Dónde se desarrolla la historia de los huérfanos Zhao? ¿Dónde están las tumbas y las actividades de Cheng Ying y Gongsun Chujiu? Al parecer, una rama de la familia Zhao en el condado de Taiping, Jiangzhou, Shanxi, fue la primera en presentar la solicitud y recibió la aprobación preliminar del gobierno. Los cementerios de los antepasados de Zhao y Gongsun se encuentran en este condado. El "Templo Youde" en la prefectura de Lin'an es el lugar oficial de culto de la familia real.
Más tarde, con los cambios de época y la migración de Zhao y otros grupos étnicos, por ejemplo, la familia Cheng en Huaining, Anhui, comenzó a finales de las dinastías Yuan y principios de Ming su genealogía Daoguang de forma clara. Registra que el decimocuarto clan de la familia Cheng vivía en Taiping, Jiangzhou. Hay un salón ancestral en el condado. El líder de la secta Huizhou y el creador de la Ópera de Pekín son descendientes de Cheng. Como resultado, las tumbas y los rastros de las actividades de Zhao Zu, Cheng Ying y Gongsun Chujiu aumentaron gradualmente. Esto también concuerda con el dicho de que "la justicia está en el corazón".
Hoy en día, con el desarrollo del turismo y las razones económicas y de otro tipo, la disputa sobre la ubicación de los "Huérfanos Zhao" ya no es un asunto de la familia Zhao, y el gobierno local también ha intervenido. En la actualidad, hay cuatro teorías que tienen gran influencia: Dazhao Village, Taiping Township, Jiangzhou y Pingyang, provincia de Shanxi (ahora ciudad de Zhaokang, condado de Xiangfen), suroeste de la ciudad de Xinzhou, provincia de Shanxi y Tongzhou, provincia de Shaanxi (ahora condado de Dali). , ciudad de Weinan, provincia de Shaanxi), Guangping, Zhili (ciudad de Guangfu, condado de Yongnian, ciudad de Handan, provincia de Hebei), Xingtai, provincia de Hebei, Jingxing, Shijiazhuang, etc. , No los enumeraré uno por uno.
Hace unos días, vimos como ejemplo la recién construida "Plaza Cheng Ying" en Xinzhou: algunas personas locales se esforzaron mucho en preguntar y "investigaron" cuidadosamente. Cheng Ying tomó la recompensa y se escondió con los huérfanos una ruta de más de 700 millas; y no se olvidó de incluir la montaña Zangshan en el condado de Yu, un condado vecino, para evitar causar problemas y finalmente se estableció en el suroeste de la ciudad de Xinzhou, donde se encuentra el cementerio de Cheng Ying y otros; se encuentra; la base básica es la historia de la familia Zhao contada por los Raptors en la dinastía Zhou del Este La historia de un huérfano. En los últimos años, el gobierno local ha invertido en la construcción de plazas y templos y en la renovación del cementerio de Chengying, ¡lo que ha obligado a que una historia inverosímil se vuelva real e interesante!
Basta con mirar la recién construida plaza Cheng Ying y el templo, pero hay una estatua de toro de piedra en la plaza que fue excavada en 2007 y que me interesa. La vaca de piedra es muy sencilla y tiene un estilo chino Han. Desde la excavación, el departamento de reliquias culturales local no ha hecho una declaración clara.
Por cierto: hace unos años alguien hizo una película llamada "El huérfano de Zhao". No la vi. Tenía miedo de que el pobre guionista, el director, los actores y la trama se arruinaran. Mi impresión de "El huérfano de Zhao".