¿Cuál es la historia del emperador Wu de Wu Zhaoxuan? ¿Por qué no hay castigo por parte del emperador Wu de la dinastía Han?
Esta es la primera historia biográfica de la historia china. Su período de tiempo es de unos 3.000 años, y hay registros desde el período de los antiguos emperadores hasta el cuarto año del emperador Wu de la dinastía Han. Se puede decir que es un libro de historia y biografía de lectura obligada para los estudiantes de historia. Sin embargo, lo extraño es que no hay registros históricos en "Registros históricos", y los registros históricos no son el verdadero contenido de "Registros históricos". Se dice que al manuscrito de la Crónica del Emperador Wu le faltan unas 10 partes, y la Crónica de Xiaowu Shiji es una de ellas. ¿Por qué desapareció un documental tan importante sobre el emperador Wu de la dinastía Han?
La "Cronología de Xiao Wu Shiji" fue interceptada por generaciones posteriores y se agregaron 60 caracteres al principio para compensar la falta de registros históricos. Este texto registra las actividades de adoración a los dioses del cielo, la tierra, las montañas y los ríos durante los más de 40 años posteriores a la subida al trono del emperador Wu de la dinastía Han.
Este artículo toma al emperador Wu de la dinastía Han como centro, con Fang Shili, Qi Shaoweng, Luan Da, Gong y otros como personajes periféricos. La descripción que hace el autor de estos alquimistas que hacen trampa refinando la alquimia es extremadamente vívida y tortuosa, satirizando así profundamente el absurdo y la ignorancia del emperador Wu de la dinastía Han, quien esperaba la bendición de fantasmas y dioses y perseguía la inmortalidad. Estos alquimistas usaban magia para confundir los ojos de las personas o usaban hermosas palabras para confundir a las personas, pero el emperador Wu tenía una profunda fe en otros eruditos, ya sea respetándolos o apreciándolos, y obedeció su consejo. Pero al final toda la magia falló. El emperador Wu fue engañado muchas veces, pero no pudo liberarse de la razón. Todavía insiste en "pegarse a lo viejo y esperar encontrar la verdad". Estas descripciones no sólo se burlaron del engaño del alquimista y de la ignorancia del emperador Wu, sino que también revelaron que el engaño del alquimista puede tener éxito de una sola vez. Fue la obsesión del emperador Wu por los fantasmas y los dioses lo que creó las condiciones para ellos.
Sima Qian, originaria de Xiayang, fue una famosa historiadora y ensayista durante la dinastía Han Occidental. Las generaciones posteriores lo aclamaron como "Tai Shi Gong" y "Padre de la Historia".
Hablando de Sima Qian, tenemos que mencionar su obra maestra “La biografía del emperador Wu”. Es la primera biografía de China y ocupa el primer lugar entre las Veinticuatro Historias. El maestro Lu Xun lo elogió como "el canto del cisne del historiador, sin rima".
Existen 12 biografías zen en "Registros históricos", 30 familias, 70 biografías, 10 tablas, 8 libros, 130 artículos, 526.500 Los caracteres restantes. Sin embargo, Ban Gu registró claramente en "Registros históricos" que los "Registros históricos" se perdieron en circulación y 10 manuscritos desaparecieron.
Three Kingdoms Wei señaló además que se perdieron 10 registros históricos: "Registros históricos", "Biografía de Han Shu Sima Qian", "Registros históricos", "Registros históricos", "Biografía de Jingdi", "Wudi Biografía" 0700.
Aunque la mayoría de los historiadores de generaciones posteriores no están de acuerdo con la afirmación de Zhang Yan, dos cosas son seguras: en primer lugar, 10 artículos del 0755 al 79000 se perdieron en el proceso de circulación, en segundo lugar, 10 artículos incluidos en este artículo son los más; El importante "Libro de los Ritos" originalmente se llamaba "Libro de Música".
Actualmente circulan 130 obras legales, y algunas de ellas no son obras originales de Sima Qian, sino suplementos de generaciones posteriores. Por ejemplo, Chu, un médico de la dinastía Han, escribió un suplemento a la "Cronología de los generales desde la dinastía Han", y Chu Yue, un médico de la "Biografía del pueblo japonés", fue su suplemento.
Quizás los lectores tengan preguntas. Claramente hay un capítulo en La Familia de los Tres Reyes llamado "La Leyenda de la Tortuga". ¿Cómo puedes decir que está perdido? De hecho, la "Biografía de Fu Jin" que vemos hoy no es un libro histórico real, sino una parte de la "Crónica del emperador Wu" que fue interceptada después de que originalmente se "perdiera", utilizando el seudónimo de "Crónica de hoy". Por lo tanto, este llamado registro histórico solo registra las actividades de adoración en el cielo, la tierra, las montañas y los ríos durante los más de 40 años posteriores a la llegada al trono del emperador Wu de la dinastía Han, y no se sabe nada más.
Cuanto más cerca está la época, más ricos son los materiales históricos, más detallados son los registros y más fuerte es la autenticidad. El emperador Wu de la dinastía Han era el rey y Sima Qian era el ministro. Vivieron en la misma época y vivieron juntos durante muchos años. Ningún historiador conoce mejor al emperador Wu que Sima Qian. Por lo tanto, los historiadores históricos generalmente creen que probablemente se deba a que hay demasiadas palabras irrespetuosas sobre el emperador Wu de la dinastía Han en los registros históricos originales, e incluso hay revelaciones despiadadas muy profundas y desnudas. Porque, como historiador, Sima Qian siempre ha estado lleno de coraje. Éste es su carácter e integridad.
Por ejemplo, Wei Qing y Huo Qubing fueron los héroes antihúngaros más famosos de la dinastía Han Occidental, y también fueron contemporáneos de Sima Qian. Son funcionarios de la misma dinastía. Sin embargo, Sima Qian incluyó estos dos años en "Registros históricos".
¿Qué es la "suerte"? En otras palabras, aquellos que son favorecidos por el monarca por sus halagos, o aquellos que sirven al monarca por su masculinidad. Un favorito a los ojos del emperador y una influencia en los corazones del mundo, Sima Qian siguió su propio corazón y dio una evaluación completamente diferente. Por supuesto, tal evaluación puede no ser precisa, pero al menos muestra que Sima Qian no le teme al poder y se atreve a expresar su actitud.
Lo que es aún más raro es que Sima Qian no solo se atrevió a criticar a príncipes y generales, sino que incluso se atrevió a exponer la fealdad del emperador fundador Liu Bang.
En "Registros históricos", Sima Qian criticó repetidamente al emperador Wu de la dinastía Han, Liu Bang, por su temperamento pícaro y sus malas acciones. Por ejemplo, Sima Qian escribió en "La biografía de Xiaowu" que cuando Liu Bang escapó, para hacer que su caballo corriera más rápido, arrojó a su hijo Liu Ying y a su hija Liu Le fuera del carruaje muchas veces. Además, Sima Qian registró en "Registros históricos de Xiaowu" que cuando Xiang Yu amenazó a Liu Bang con rendirse por orden de Taigong Liu, Liu Bang en realidad respondió: "Mi padre es tu padre. Si quieres matarlo, no lo hagas". No olvides darme un pastel." ! ”
No hay duda de que estos registros son muy perjudiciales para Liu Bang. Pero Sima Qian todavía insistía en "hacer lo que predica".
Si Sima Qian tenía prejuicios contra Liu Bang, entonces sentía un profundo odio por el emperador Wu de la dinastía Han. Como todos sabemos, Sima Qian fue condenada por corrupción por el emperador Wu de la dinastía Han por rogarle a Li Ling que se rindiera. Para los antiguos literatos, ser castigado por corrupción era más humillante que la muerte. Sima Qian estaba dispuesto a soportar la humillación y soportar la carga sólo para cumplir el último deseo de su padre y completar la "Historia del emperador Wu de la dinastía Han".
Sima Qian simplemente habló con franqueza, no cometió ningún error sustancial y fue humillada por la corrupción. Debe odiar al emperador Wu de la dinastía Han. Además, Sima Qian era un defensor de la paz y se centraba en el desarrollo económico, mientras que el emperador Wu de la dinastía Han era un defensor de la guerra y se centraba en la expansión territorial. Los dos hombres tenían opiniones políticas opuestas. A Sima Qian le desagradaba especialmente la actitud testaruda y ambiciosa del emperador Wu de la dinastía Han. Su actitud hacia el emperador Wu de la dinastía Han se reveló plenamente en otros capítulos del 0755 al 79000. Por lo tanto, Sima Qian debe haber expuesto al emperador Wu de la dinastía Han de manera más completa y desnuda en "Registros históricos del bosque zen". Quizás esta sea la verdadera razón por la que Xiao Wu Jiji perdió el contacto.