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(1) El principio de Mao Zedong de buscar la verdad a partir de los hechos contiene la esencia de la filosofía de Mao Zedong. Buscar la verdad a partir de los hechos es el punto básico y la esencia de la filosofía de Mao Zedong. La llamada búsqueda de la verdad a partir de los hechos significa estudiar y explorar las leyes internas de la naturaleza de las cosas objetivas. Encarna la línea cognitiva del materialismo dialéctico. Según esta línea de entendimiento, siempre debemos partir de la realidad y buscar la verdad en los hechos en el trabajo práctico. Por lo tanto, la forma fundamental de captar la naturaleza y las leyes de las cosas de manera realista es partir de la realidad, del objeto de conocimiento, de lo superficial a lo profundo, del exterior al interior, de los fenómenos a la esencia, para captar las leyes de la realidad. cosas y servir de guía para las acciones de las personas. En la filosofía de Mao Zedong, el proceso de buscar la verdad a partir de los hechos, es decir, el proceso de investigación e investigación, es el proceso de comprensión de las leyes objetivas. Mao Zedong enfatizó el respeto a los hechos y las leyes, lo que significa tomar las "cosas reales" como punto de partida y base para la comprensión. Ésta es la posición fundamental del materialismo filosófico marxista. "Es" se refiere a la conexión interna de las cosas, es decir, la regularidad. y al mismo tiempo reconoce que las cosas se mueven, cambian y se desarrollan sin cesar según sus propias leyes internas. Ésta es la visión fundamental de la dialéctica materialista marxista. "Buscar" significa investigación y exploración, obtener comprensión de la verdad a través de la investigación científica y diversas actividades prácticas, y luego guiar la práctica a su vez, para lograr "práctica, comprensión, práctica y recomprensión. Esta forma es infinita". Este es el método fundamental de la epistemología marxista. En resumen, es necesario utilizar posiciones, puntos de vista y métodos marxistas para realizar análisis detallados y comparar materiales, y luego realizar un procesamiento integral para captar la esencia y las leyes de las cosas. Se puede ver que el principio de buscar la verdad a partir de los hechos expresa de manera concisa y clara el contenido básico del pensamiento filosófico de Mao Zedong. En otras palabras, el pensamiento filosófico de Mao Zedong no es sólo la base del principio de buscar la verdad a partir de los hechos, sino también la encarnación concreta de este principio. Por tanto, el principio de buscar la verdad a partir de los hechos abarca la esencia de la filosofía de Mao Zedong.

El requisito más fundamental del principio de buscar la verdad a partir de los hechos es combinar la verdad universal del marxismo-leninismo con la práctica específica del socialismo chino y esforzarse por explorar el camino de la revolución y la construcción socialistas con los chinos. características, para formular rutas, lineamientos y políticas correctas. La práctica ha demostrado que si se persiste en buscar la verdad en los hechos, la revolución puede triunfar y desarrollarse; de ​​lo contrario, sufrirá reveses y fracasos. Esta es una verdad irrefutable que se resume en las décadas de experiencia revolucionaria de nuestro partido. Durante su larga carrera revolucionaria, Mao Zedong resumió cuidadosamente su experiencia y sus logros en esta área, y los resumió como el principio básico de buscar la verdad a partir de los hechos, y luego lo consideró como el punto básico y la esencia del pensamiento filosófico de Mao Zedong.

(2) El principio de Mao Zedong de buscar la verdad a partir de los hechos está en sincronía con el pensamiento filosófico de Mao Zedong. Tanto el principio de Mao Zedong de buscar la verdad a partir de los hechos como los pensamientos filosóficos de Mao Zedong se basan en la comprensión de las cuestiones fundamentales de partir de la realidad, buscar la verdad a partir de los hechos y combinar la teoría con la práctica. Son el producto de la combinación de la verdad universal. del marxismo y la práctica específica de nuestra revolución. Por tanto, se caracterizan por la sincronicidad.

El principio de Mao Zedong de buscar la verdad a partir de los hechos surge de la profunda lección de la quiebra del reformismo burgués. Mao Zedong había escuchado y presenciado la evidencia irrefutable de la agresión imperialista contra China desde su niñez. El pueblo chino está pasando por una situación desesperada. En ese momento, comenzó a buscar la verdad sobre cómo salvar al país y al pueblo, a explorar el camino de la revolución china y decidió transformar la vieja China y crear una nueva China. Basándose en su comprensión preliminar del marxismo, gradualmente se dio cuenta de que sólo partiendo de la realidad de nuestro país podemos encontrar el camino correcto para liberar a la nación china. Después de la Primera Guerra del Opio, China comenzó a convertirse gradualmente en una sociedad colonial y semicolonial. En ese momento, el país estaba en crisis y la gente estaba en una situación desesperada. Para salvar a la nación china del peligro, un gran número de personas con visión de futuro dieron un paso al frente y lucharon sin importar su seguridad personal. Sun Yat-sen fue el pionero de la revolución democrática en China y propuso el establecimiento de un gobierno de coalición burgués, que terminó en fracaso. ¿Por qué se dice que es eficaz en Occidente pero no factible en China? La gente está confundida. Sólo la perspicacia, la singularidad y la extraordinaria previsión de Mao Zedong descubrieron que estas ideas tenían una debilidad fatal, es decir, no estaban en línea con la realidad objetiva de China. Cree que divorciarse de la realidad objetiva de China, basándose en el idealismo histórico y confiar en el apoyo de "salvadores" y "extranjeros" está condenado al fracaso. Por ello, propuso que "el materialismo histórico es el fundamento filosófico de nuestro partido" y que la revolución debe basarse en "la gran unidad del pueblo". Ésta es una conclusión importante que extrajo de la práctica revolucionaria de nuestro país. Por lo tanto, cuando se graduó en la Universidad Normal de Hunan y entró en la sociedad, se volvió más consciente de la importancia de la práctica.

Escribió en "Lecture Hall Record" que es inútil estudiar a puerta cerrada. Propuso que todo debería basarse en la realidad, "hablar de acuerdo con la realidad de la vida y la sociedad" e "introducir una investigación práctica de los hechos y la verdad". . (Nota: primeros manuscritos de Mao Zedong (1912.6-1920.11), página 363.) Si queremos hacer algunos esfuerzos en el mundo actual, por supuesto que no podemos prescindir de China. En cuanto a la situación de este sitio, se necesitan investigaciones e investigaciones in situ. Para estudiar y resolver diversos problemas sociales reales en China y el mundo, inició el establecimiento de la "Asociación de Investigación de Problemas". En la carta, propuso combinar el estudio de problemas prácticos con el estudio del socialismo, combinar actividades de práctica social con investigación y materiales de investigación, y combinar teoría y práctica para guiar el trabajo. Estos pensamientos son su programa ideológico basado en la realidad, buscando la verdad a partir de los hechos e integrando la teoría con la práctica. Esto tendrá un impacto muy importante en la formación de la filosofía de Mao Zedong y de los principios y métodos para buscar la verdad a partir de los hechos.

Precisamente porque Mao Zedong concedía gran importancia a los principios de partir de la realidad, buscar la verdad a partir de los hechos e integrar la teoría con la práctica, investigó y estudió diversas tendencias y teorías ideológicas en el país y en el extranjero, y Los combinó orgánicamente, de modo que finalmente Entre varias tendencias sociales complejas de pensamiento, el marxismo ha sido elegido como el arma teórica para transformar China y el mundo. Estableció la firme convicción y el propósito de servir plenamente al pueblo y logró un cambio fundamental en la cosmovisión. La clara comprensión de Mao Zedong de estos logros sobresalientes en sus primeros años se reflejó en su insistencia en la actitud científica de partir de la realidad, buscar la verdad en los hechos e integrar la teoría con la práctica tan pronto como ingresó a la sociedad. El pensamiento filosófico sentó una base ideológica sólida. base. También señaló que los dos están sincronizados.

(3) El principio de Mao Zedong de buscar la verdad a partir de los hechos y la filosofía de Mao Zedong tienen orígenes duales.

El principio de Mao Zedong de buscar la verdad a partir de los hechos es el punto básico del pensamiento filosófico de Mao Zedong, y es también su herencia, enriquecimiento y desarrollo del pensamiento filosófico marxista. Al mismo tiempo, está profundamente arraigado en el suelo de la filosofía tradicional china. El primero encarna la continuación del mismo pensamiento filosófico, mientras que el segundo encarna la superación de la filosofía tradicional china. Antes de la Revolución de 1911, Mao Zedong básicamente estudió y aplicó el espíritu de búsqueda de la verdad de la filosofía tradicional china. Por supuesto, su espíritu de búsqueda de la verdad en la práctica no pudo alcanzar la altura de la cosmovisión proletaria, pero con la profundización y el desarrollo de la revolución china, comenzó a incursionar en la contienda de cien escuelas de pensamiento: China. Leyó clásicos e historia y quedó profundamente afectado. Los criticó y transformó en una práctica revolucionaria, eliminando la escoria y extrayendo la esencia. Por lo tanto, puede tener una base ideológica sólida, crear un nuevo capítulo en el pensamiento filosófico chino y tocar una hermosa canción de búsqueda de la verdad a partir de los hechos. Se convirtió en un filósofo famoso que conmocionó a China y al mundo.

Los pensamientos filosóficos de Mao Zedong se reflejan en su superación de la filosofía tradicional china y luego se filtran para absorber su esencia, especialmente el espíritu de búsqueda de la verdad de la filosofía tradicional china. Lo entendió desde su corazón, logró grandes logros y alcanzó un reino superior.

No hay duda de que el principio de Mao Zedong de buscar la verdad a partir de los hechos y el espíritu marxista de buscar la verdad a partir de los hechos tienen orígenes ideológicos directos. Por supuesto, aunque Marx no propuso explícitamente el concepto de buscar la verdad a partir de los hechos a lo largo de su vida, como fundador del marxismo, Marx siempre se adhirió a la actitud científica de buscar la verdad a partir de los hechos. Esta actitud científica también es común en algunas de las obras teóricas de Marx. Señaló en "La ideología alemana" que para comprender las cosas según su verdadero color y su apariencia, nuestro punto de partida es la persona que realiza actividades prácticas. Tanto Marx como Engels señalaron que la aplicación real de los principios básicos del "Manifiesto de los Partidos de la Producción" mencionados en el "Manifiesto" debe basarse en las condiciones históricas de la época en cualquier momento y en cualquier lugar. Obviamente, la afirmación de Marx sobre buscar la verdad a partir de los hechos va mucho más allá, pero a juzgar por los datos disponibles, cada logro importante en la creación y desarrollo del marxismo es el resultado de partir de la realidad, buscar la verdad a partir de los hechos e integrar la teoría con la práctica. Engels elogió el espíritu de Marx de buscar la verdad a partir de los hechos. Creía que Marx no tenía lugar para conciliar su teoría con los hechos. En cambio, intentó presentar sus teorías como consecuencias de los hechos.

Comenzó la Revolución de Octubre y el marxismo se introdujo en China. Bajo la influencia del marxismo, los pensamientos filosóficos de Mao Zedong gradualmente mostraron chispas de verdad en el proceso de colisión con otros pensamientos. Se dio cuenta profundamente de que si se adhiriera a puntos de vista tradicionales, tuviera pensamientos rígidos y se apegara a las reglas, China no tendría futuro. Por lo tanto, aceptó el espíritu pragmatista del marxismo y gradualmente comenzó a combinarlo con la práctica revolucionaria de China. Dominó, aplicó y desarrolló el marxismo, integrando así de manera específica el espíritu del pragmatismo chino y occidental.

Como dijo Deng Xiaoping: "Marx y Engels fundaron la línea ideológica del materialismo dialéctico y el materialismo histórico, que el camarada Mao Zedong resumió en idioma chino como 'buscar la verdad a partir de los hechos' (Nota: "Obras seleccionadas de Deng Xiaoping", volumen 2, página 278, Beijing People's Publishing House Society, 1994), que no sólo muestra las características chinas y nacionales de la filosofía de Mao Zedong, sino que también muestra que el principio de Mao Zedong de buscar la verdad a partir de los hechos tiene orígenes duales con la filosofía de Mao Zedong. >

(4) El principio de Mao Zedong de buscar la verdad a partir de los hechos y la filosofía de Mao Zedong se formaron y desarrollaron gradualmente en la lucha contra el subjetivismo y el dogmatismo.

En la década de 1920, Mao Zedong. Formado y desarrollado gradualmente en la lucha contra el subjetivismo y el dogmatismo dentro del partido. En la década de 1930, Mao Zedong expuso y criticó el dogmatismo y el empirismo, especialmente las causas fundamentales del flagelo del dogmatismo, en términos de cosmovisión y metodología. "Los libros marxistas deben estudiarse, pero deben combinarse con la situación real de nuestro país. Necesitamos “libros”, pero hay que corregir los libros que están divorciados de la realidad. "(Nota: Volumen 1 de "Lecturas seleccionadas de las obras de Mao Zedong", página 51.) "La victoria de la lucha revolucionaria de China depende de la comprensión de la situación de China por parte de los camaradas chinos...* * *La línea ideológica de que los productores crean nuevas situaciones a través de la lucha. "(Nota: Volumen 1 de "Lecturas seleccionadas de las obras de Mao Zedong", páginas 54-55. Esta es la primera vez en la historia del partido que se plantea claramente la cuestión de la línea ideológica. Más tarde, escribió "Cuestiones estratégicas en la guerra revolucionaria de China" y lo publicó sucesivamente. Una serie de obras brillantes como "Sobre la práctica" y "Sobre la contradicción" criticaron profundamente la forma de pensar en la que la teoría está divorciada de la realidad, señalando que los dogmáticos son representantes típicos, y luego revelaron "idealismo y materialismo mecanicista, oportunismo y aventurerismo." "La epistemología marxista-leninista caracterizada por la práctica social científica debe oponerse resueltamente a estas ideas erróneas". ) y señaló que todo en el mundo es contradictorio, lo que ilustra la universalidad de las contradicciones, pero muchos camaradas, especialmente los dogmáticos, no comprenden la particularidad de las contradicciones. Las cualidades sólo pueden resolverse de diferentes maneras. Este es un principio que los marxistas-leninistas deben respetar estrictamente. El artículo "La posición del partido en la guerra nacional" enfatizó que "el Partido Comunista de China debe ser un modelo en la búsqueda de la verdad a partir de los hechos. y un modelo de previsión entre los miembros del partido, porque sólo buscando la verdad a partir de los hechos se pueden completar ciertas tareas." (Nota: "Lecturas seleccionadas de las obras de Mao Zedong", Volumen 1, página 275. Esta fue la primera vez que Mao Zedong utilizó. Trazó una línea clara entre el marxismo-leninismo y el dogmatismo en términos de visión del mundo y metodología, enriqueció y desarrolló la epistemología marxista y la dialéctica materialista, estableció el principio de buscar la verdad a partir de los hechos y sentó las bases teóricas. fundamento para la formación del pensamiento filosófico de Mao Zedong

En la década de 1940, especialmente durante el Movimiento de Rectificación de Yan'an, Mao Zedong no sólo enfatizó claramente la búsqueda de la verdad a partir de los hechos y el partir de la realidad, sino que también enfatizó la investigación y la investigación. investigación, integrando la teoría con la práctica. Al mismo tiempo, debemos oponernos al subjetivismo como enemigo ideológico dentro del partido. En la literatura se ha enfatizado repetida y profundamente la idea de buscar la verdad en los hechos y partir de la realidad en todo. Expuesto sistemáticamente, el principio de buscar la verdad a partir de los hechos e integrar la teoría con la práctica está unificado orgánicamente con los principios básicos del materialismo dialéctico y el materialismo histórico, y se ha convertido en una parte importante de la cosmovisión y metodología marxistas, constituyendo el principio de búsqueda de la verdad. a partir de hechos más completos y sistemáticos, y haciendo una importante contribución al enriquecimiento y desarrollo del pensamiento filosófico de Mao Zedong.

En la década de 1950, el principio de Mao Zedong de buscar la verdad a partir de los hechos y la filosofía de Mao Zedong también después de experimentar una. proceso de desarrollo tortuoso y ondulante en los primeros días de la fundación de la República Popular China, después de la restauración de la economía nacional y la finalización exitosa de "una modernización y tres modernizaciones" y el primer período del plan quinquenal, Mao Zedong y el Comité Central del Partido enfatizaron y profundizaron repetidamente en la importancia de un estilo de trabajo realista para la gobernancia. En repetidas ocasiones ha llamado a todo el partido, especialmente a los cuadros dirigentes en todos los niveles, a heredar y llevar adelante la gloriosa tradición de buscar la verdad en los demás. Se puede decir que "Sobre las diez relaciones principales" y "Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo" son sus obras clásicas más destacadas de este período.

Impulsado por la filosofía de Mao Zedong, buscar la verdad a partir de los hechos se ha convertido en una práctica común entre todo el Partido, todo el ejército y el pueblo de todo el país, y se ha convertido en la línea ideológica del Partido que guía todo nuestro trabajo. El establecimiento del principio de buscar la verdad a partir de los hechos marca la madurez y el desarrollo de la filosofía de Mao Zedong.

Sin embargo, desde la lucha antiderechista hasta los tres años de desastres naturales y más allá, por diversas razones, Mao Zedong y algunos cuadros dirigentes de nuestro partido descuidaron o no llevaron a cabo investigaciones y estudios serios y realistas. , desviándose del principio de buscar la verdad a partir de los hechos, emitiendo así juicios y decisiones equivocados sobre muchos temas, lo que provocó que el partido cometiera errores importantes en algunos principios rectores. Especialmente durante la "Revolución Cultural", Lin Biao y el grupo contrarrevolucionario "Banda de los Cuatro" se involucraron en el idealismo y la metafísica, socavando gravemente la línea ideológica del partido de buscar la verdad a partir de los hechos. No fue hasta la Tercera Sesión Plenaria del Undécimo Comité Central del Partido Comunista de China que, bajo la dirección de la teoría de Deng Xiaoping, a través del gran debate de "La práctica es el único criterio para probar la verdad", la línea ideológica del partido Se restauró y estableció la búsqueda de la verdad a partir de los hechos. El pensamiento filosófico de Mao Zedong y el principio de buscar la verdad a partir de los hechos han sido promovidos y desarrollados aún más en la nueva era de modernización socialista.

Se puede ver que el principio de Mao Zedong de buscar la verdad a partir de los hechos y la filosofía de Mao Zedong tienen orígenes duales y características sincrónicas. Fueron formados y desarrollados gradualmente por Mao Zedong para comprender y resolver el problema fundamental de la búsqueda de la verdad. de los hechos e integrando la teoría con la práctica. También se formó y desarrolló gradualmente en su lucha contra el subjetivismo dentro del partido. Por lo tanto, el principio de Mao Zedong de buscar la verdad a partir de los hechos contiene la esencia de la filosofía de Mao Zedong.

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