Composición de 800 palabras "Picos ocultos y picos revelados"
[1] Este artículo fue publicado en el noveno volumen de "Shu Yuan", titulado "Ocho secretos de los nueve movimientos de Cai Yong". La mayor parte de "Los doce significados del Wenfeng" de Yan Zhenqing fue escrita. en los "Nueve movimientos de Cai Yong" "después. Posteriormente se reimprimió en el Volumen 3 del "Manual de pintura y caligrafía de Pei Wenzhai", con los "Ocho métodos" eliminados y titulado "Nueve movimientos". Algunas personas piensan que no es seguro que haya sido escrito por Cai Yong, pero más personas piensan que las opiniones de este artículo sin duda provienen de Cai Yong, y las generaciones futuras pueden tener algunos cambios textuales. Mi amigo cercano Shen señaló en "Ensayos sobre caligrafía": "Lo que se dice en el ensayo es consistente con los métodos de escritura utilizados en la escritura del sello y la escritura oficial. Incluso si lo confían las generaciones futuras, debe haber evidencia". 2] Zhao: Shi, Shi, Chu "Cinco Emperadores" "Registros históricos": "Zhao Erzhou, Sichuan Jue". Natural: se refiere a la naturaleza y los acontecimientos naturales. El sistema de escritura de Cangjie se deriva de cosas naturales. [3] Yin y Yang: Un concepto en la filosofía antigua. Su significado original se refiere a la parte posterior del sol, y luego se usa para referirse a dos qi opuestos. Los pensadores antiguos resumían todo como "yin" y "yang" (como el fuego en el cielo, el yang en verano, el agua en la tierra y el yin en el frío). "Tian Shuo" de Liu Zongyuan: "Las cosas frías y calientes se llaman yin y yang". Durante la dinastía Han del Este, la filosofía de la unidad de los opuestos del yin y el yang prevalecía para explicar la creación y los cambios de todas las cosas en el mundo. Por ejemplo, "Sobre la naturaleza" de Wang Chong decía: "El cielo y la tierra están en armonía y todas las cosas nacen. Una pareja judía está en armonía y los niños nacen. La armonía del cielo y la tierra es la armonía del yin y el yin". yang. Dado que la caligrafía es de naturaleza pictográfica, debe extraerse de la unidad de los opuestos del yin y el yang en la naturaleza, como la realidad, la dureza y la suavidad, el movimiento, etc., lo que conduce al surgimiento de las formas caligráficas. 【4】 Situación: se refiere a la forma y postura de la caligrafía. El enfoque aquí es la postura, es decir, la postura al usar el bolígrafo. 【5】Esconde la cabeza y protege la cola: Significa que al escribir, quedan dos cuadros frontales ocultos sin mostrar rastros. Un método importante de escritura y punteado. Oculta la cabeza, la punta del bolígrafo cae sobre el papel y el frente queda oculto. Protege la cola, recoge completamente el cabello, retrae la punta frontal y usa la fuerza para ingresar a los personajes. Por eso, se dice que "ocultando la cabeza y protegiendo la cola, la fuerza está en los personajes". la belleza de la piel." 【6】La belleza de la piel: se refiere a la belleza de la caligrafía como la piel humana. Sólo aquellos que estén vivos y llenos de vitalidad tendrán una piel suave y hermosa. El poder es el alma y la vida de un libro, por eso se dice: "Escribe con fuerza y tu piel será hermosa". [7] Impulso: se refiere a la tendencia y situación del impulso y el poder. Esto se refiere a la situación y postura de la caligrafía. El impulso es impulsado por el poder. Para lograr este tipo de impulso, se deben utilizar ciertas técnicas, como "para bajar primero, debes ir primero hacia la derecha". Reprimido, por lo que Yun "a la derecha" Viniendo del valle profundo, es imparable “Para: Para, para. "Tres Reinos·Shu Wei·Wudi Ji": "Se impidió que el río Qi desembocara en el Baigou para abrir el camino del grano". Liezi Tang Wen: "Es muy sonoro animar a los árboles durante el festival funerario". [8] Qi: Qi, se refiere a la forma y modalidad de la caligrafía diversa y rica. 【9】Bi Pen: También llamado bolígrafo inicial, bolígrafo emisor, bolígrafo inicial y bolígrafo de dibujo. Es uno de los métodos de escritura, que se refiere a escribir con lápiz y papel. Sufijo: se refiere a la disposición del color y la escena, es decir, la disposición de los trazos y las fuentes estructurales. 【10】Cinta de vídeo: es decir, anáfora, asociación, asociación. <11>Respuesta: El conflicto de desviación también puede describirse como "bueno". [12] Pluma giratoria: uno de los métodos de pincelada. En comparación con el plegado, en términos generales, la pluma redonda se usa comúnmente en escritura con sellos, es decir, al escribir, la pluma gira y al puntear, forma una línea continua. una ligera pausa. Haz que las líneas discontinuas parezcan inseparables e inseparables para mostrar la belleza de la naturaleza. [13] Retroceso hacia izquierda y derecha: se refiere a la continuidad donde el lápiz se detiene. Debido a que la pausa es la pausa cuando el lápiz gira, el uso de "revisión izquierda y derecha" es para prestar atención a la continuidad y no hacer que el programa parezca solitario. Procedimiento: Se refiere a la parte dura y enredada del árbol donde se unen las ramas, lo que significa que los trazos parecen desconectados. Exposición solitaria: Exposición aislada. 【14】 Zang Feng: No se refiere al centro y se puede explicar ocultando la cabeza y protegiendo la cola. El término "huellas de discrepancia" se refiere al borde oculto al abrir y cerrar el bolígrafo. Si el bolígrafo comienza a moverse hacia la izquierda, primero se moverá hacia la derecha; luego se cerrará hacia la izquierda y luego retrocederá hacia la derecha. [15] Zang Tou: Esto debería referirse a Zang Feng, que es el centro.
Debido a que la explicación es "el bolígrafo redondo pertenece al papel, por eso la punta del bolígrafo siempre se mueve en las pinturas eléctricas", si se refiere a "ocultar la cabeza y proteger la cola", entonces es solo el comienzo, por lo que no se puede explicar. . El bolígrafo redondo pertenece al papel, lo que significa que el bolígrafo cae detrás del frente oculto, fluye hacia abajo y queda plano sobre el papel. Núcleo: El extremo frontal largo envuelto por pelos secundarios desde la raíz hasta la parte superior se llama núcleo. Pelo secundario, pelo corto o pelo lateral fuera del centro del bolígrafo. Pintura eléctrica: nombre general para los trazos de personajes. Para que el centro del pincel puntee con frecuencia, es necesario que el pincel esté centrado. [17] Protección trasera: invierta la parte trasera y delantera y oculte la pintura delantera. Agotado: El corral está agotado. 【18】Sushi: Sushi, Sushi. Pero aquí, rápido no es sólo rápido, por eso va "fuera del medio, también en el trazo vertical". "Peck" es como el primer guión en el lado derecho de la palabra "Yong". Comience a escribir con el frente oculto primero, luego gire el frente hacia la parte inferior derecha, luego gire el frente hacia la parte inferior izquierda y luego gire el frente hacia la punta. "Pintura" es también una pintura ondulatoria, los llamados giros y vueltas. El primer pliegue es un poco más corto y los trazos son un poco más rápidos, el segundo pliegue es un poco más largo y los trazos son más lentos. El tercer pliegue es un bolígrafo rápido, cerca del frente y se puede cerrar con un clic; La palabra "Yong" está dibujada verticalmente. Antes de soltar el anzuelo, el bolígrafo se pone en cuclillas y luego se levanta repentinamente, como si estuviera pateando. 【19】 Tome el bolígrafo: es decir, la línea larga es para zurdos, como el carácter "Guang", y el carácter "Qing" es para zurdos. La línea larga está escrita verticalmente al principio, con el medio. izquierda; este es un trazo leve, y los trazos se espesan, luego ciérrelo y afloje ligeramente los trazos apretados. Por eso se llama "desacelerar", que significa irse. Luego hay un cierre nervioso de la pluma, este gesto es la ley, también es una pluma apretada, por eso se llama "precipitante" en los dos trazos de "precipitante" y "precipitante", la larga línea de pincel. está completo. 【20】Estancamiento: se refiere a superar resistencias y avanzar con valentía. Luchar con nerviosismo: luchar con nerviosismo. Timón: significa sin parar. Astringente significa que el camino está bloqueado, por lo que se explica por luchar nerviosamente hacia adelante. 〈21〉Regla horizontal y trazo vertical: se refiere a los trazos de trazo horizontal y trazo vertical. Las pinturas horizontales no pueden estar ciegamente al ras, sino que deben ser como escamas de pez, aparentemente planas pero desiguales. El dibujo vertical no puede ir directo hacia abajo, debe ser rápido y lento a veces, y hay que sujetarlo cuando está enfermo, como una rienda, hay que apretarlo de vez en cuando mientras se relaja constantemente. De esta forma, se dice que se ha ajustado la escala horizontal. [22] En el siguiente párrafo, el espectro de caligrafía y pintura de Pei Wenzhai es ligeramente inferior al anterior, lo que indica que no fue escrito por Jiu Shi o fue agregado por un editor posterior.
Un análisis de las nueve tendencias de edición de caligrafía en este párrafo
La caligrafía de Cai Yong "tiene estilos en constante cambio y espíritus perfectos, que son únicos en los tiempos antiguos y modernos" (Zhang Huaiguan de la dinastía Tang). El emperador Wu de Liang de la dinastía del Sur también calificó su libro de "vigoroso y poderoso". Su teoría de la caligrafía, especialmente la teoría del uso de la pluma transmitida de generación en generación, se centra en el estado mental que debe tener un escritor. "Nueve posiciones" o "Nueve posiciones y ocho caracteres" plantearon por primera vez la importante idea de que "la caligrafía proviene de la naturaleza, se mantiene de forma natural y se generan el yin y el yang; "se generan el yin y el yang, y el potencial desaparece". Base filosófica de la belleza de la caligrafía, y luego profundiza en los ocho métodos de uso del pincel. Ocupa una posición importante en la historia de la teoría de la caligrafía china. En este artículo, todavía existen grandes diferencias en la comprensión de "naturaleza" y ". yin y yang" en el mundo académico: se cree que "naturaleza" se refiere a la naturaleza, a las cosas naturales, y es un objeto. Se cree que el comienzo de la caligrafía es imitar los jeroglíficos de la naturaleza, como "sol" y " luna". Otro punto de vista es que el "xing" aquí de Cai Yong es en realidad "一" ("一" en "道生一"). Otra expresión. Entonces, para entender "Uno", primero debemos entender qué es " Tao" es. En términos generales, tiene tres significados: primero, se refiere a la materia inmortal objetivamente existente, también conocida como "Wuji" y "Hunji", "Yi". No tiene principio ni fin en el tiempo, ni fin en el espacio. Está en todo el universo y puede evolucionar el nivel material de "uno" y luego transformar todo en el universo. Como dice en "Moralidad" El Libro de los Cambios. Tao da origen a una, dos, tres y todas las cosas". El segundo se refiere al nivel material invisible en el universo. Por ejemplo, el "Libro de los Cambios" dice: "Lo metafísico se llama Tao, y lo metafísico se llama utensilios." "; El tercero es opuesto a "habilidad", también llamado "dao". Los antiguos se referían a un método de entrenamiento de alto nivel y alto objetivo. Generalmente existe una teoría que aboga por el cultivo de la mente. , cultivo moral, unidad de cuerpo y mente o vacío El objetivo final del autocultivo es comprender, dominar y aplicar las leyes de la naturaleza, deshacerse de la vida y la muerte e integrar al ser humano con la naturaleza. el "uno" de "Tao genera unidad". En el período anterior a Qin, también tenía tres connotaciones principales: primero, un concepto de la antigua filosofía china que se refiere a un nivel material en el universo, que se transforma a partir del Tao. También se le llama Tai Chi, Tai Yi y Yuan Qi. El segundo se refiere al estado general formado por la mezcla de diferentes niveles de materia en el universo. ", como por ejemplo: "No dudes en irte.
"Se puede ver en el análisis anterior que si las palabras de Cai Yong se colocan en el contexto del predominio del yin y el yang en la dinastía Han del Este para explicar los cambios en el cielo y la tierra, creemos que la" naturaleza "mencionada por Cai Yong debería referirse a "un nivel material en el universo", el surgimiento del Yin y el Yang a partir de la transformación del Tao. No hay gran diferencia en la comprensión del "Yin y el Yang" en los círculos teóricos. : uno se refiere al "dos" y al "dos yang". Es un estado especial de Qi invisible que pertenece al Yang, que es dinámico y popular. El Yin Qi es estático y concentrado. Son interdependientes y se transforman entre sí; el segundo se refiere a los dos atributos relativos de las cosas tangibles. Se refiere a cosas como la oscuridad, el frío, la quietud, la decadencia e incluso los números. Yang generalmente se refiere al brillo, el movimiento, el ascenso, la fuerza, etc. Cielo y tierra, día y noche, frío y calor, así deberían ser el Yin y el Yang de Cai Yong. Se refiere al Yin y el Yang. Wang Chong dijo en "Lunheng": "La armonía del cielo y la tierra hace que todas las cosas existan. "Entonces, el yin y el yang de la caligrafía se reflejan aún más en" apertura y cierre ", "dureza y suavidad", "movimiento y quietud", y el "estado" de la caligrafía también se expresa. Por supuesto, la comprensión de la "naturaleza". , "Tao" y otras cuestiones deben basarse en "Sobre la base del "cuerpo" en lugar de conjeturas generales, es posible comprender verdaderamente la realidad del "Tao" y el "Yin y el Yang".) "Esconde la cabeza y protege la cola, el poder está entre las líneas." "'Enterrar la cabeza' generalmente se refiere a escribir contra el frente. Este es un proceso de creación de impulso y es más fácil de entender". "Protección de la cola" incluye dos significados: uno significa que la punta del bolígrafo no deja el papel cuando está. cerrado, el extremo del bolígrafo se retrae, haciendo eco del inicio del bolígrafo, formando un bucle potencial. En segundo lugar, cuando el bolígrafo se retrae, la punta del bolígrafo abandona el papel y restaura el potencial en el aire, al igual que la línea del bolígrafo. Por lo tanto, no debemos pensar que "el poder está en las palabras" significa que la punta del lápiz nunca puede abandonar el papel. En cambio, debemos darnos cuenta de que hay muchas formas de ejercer y recibir fuerza, y no podemos ceñirnos al significado literal de ". ocultar" y "proteger". Para comprender mejor "escribir mucho embellece la piel", consulte la respuesta del Sr. Zheng Xiaohua a las preguntas de los lectores en la página 13 del tercer número de este periódico. "El impulso es profundo y es imparable, pero la suavidad lo hace extraño", lo que subraya principalmente la continuidad del impulso. La motivación es inseparable de la "fuerza" y el "ritmo". Lo importante es que la expresión del potencial debe basarse en la naturaleza, una tendencia natural, no una tendencia creada por el hombre. Esta es una pregunta clave que debemos considerar al estudiar libros. "Todo lo escrito es de arriba hacia abajo, y la parte inferior está conectada con la superior, de modo que las situaciones se reflejan entre sí y no hay vuelta atrás, es una explicación más detallada del impulso". Lo que no se puede ignorar es que la "situación" debe verse desde dos aspectos: uno es el reflejo de la forma; el otro es la conectividad del potencial; En algunas obras, las formas están conectadas superficialmente, pero el potencial está desconectado. Por lo tanto, debemos entender que cuando se trata de cuestiones situacionales, en una palabra, aunque la forma está al frente y el potencial detrás, el potencial es lo primero y la forma lo segundo. Es decir, sólo cuando se tiene un buen estado "potencial" al crear, la forma puede aparecer de forma natural, que es lo que decían los antiguos "la forma nace debido a la situación". Este problema se debe principalmente a la existencia del mundo del libro actual. "Cuando transfieras el bolígrafo, debes revisarlo hacia la izquierda y hacia la derecha, para que el procedimiento no quede expuesto". Si quieres comprender completamente el estilo de caligrafía, debes comenzar con los caracteres antiguos. A este respecto, el Sr. Qiu Zhenzhong tiene explicaciones detalladas en "Varios problemas en la evolución de la caligrafía" y "La ley de la caligrafía" de Sun Xiaoyun como referencia para la comprensión, los lectores pueden inspirarse en ellos y sacar sus propias conclusiones correctas. . En las condiciones de escritura contemporáneas de mesas y sillas altas, debemos tener una nueva comprensión de la rotación de las plumas de los antiguos y hacer los ajustes apropiados. Por ejemplo, cuando escribimos la escritura cursiva del pergamino de Gaotang, ¿dónde debemos girar el bolígrafo y dónde no necesitamos girar el bolígrafo? Esto implica la cuestión de cómo escribir. Algunos estilos de escritura son convenientes para girar la pluma, mientras que otros no. En términos generales, el tipo de estilo de escritura que elija y el tipo de método de escritura que utilice están completamente sujetos al ámbito y los requisitos de estilo que desee expresar. Varían de persona a persona. Es una cuestión de interdependencia de todos los vínculos. sistema. Si solo elige uno, será imposible comprender verdaderamente la causa y el efecto de cada vínculo y no podrá encontrar la manera de comenzar. Sun la llamó "la teoría de la suerte provocada por la mano". "Revisar a izquierda y derecha" se refiere principalmente a la reflexión sobre el potencial. Es sólo que tenemos que dejar en claro que debemos mirar hacia atrás antes de girar la pluma, y debemos tener la intención de mirar hacia atrás incluso si no giramos la pluma. De no hacerlo, se produciría una situación "potencialmente aislada". En cuanto al "espectáculo solitario", debemos comprender plenamente si se trata de un "espectáculo" metafísico o de un "espectáculo" potencial. En muchas obras clásicas antiguas, los "espectáculos" metafísicos existen en grandes cantidades, pero no son "espectáculos" potenciales. En primer lugar, "no mostrar" es un estado de aducción. Según esto, aunque estén separados, aún pueden formar una familia.