Apreciación del texto original de la prosa anterior a Qin "Wei Liaozi·Ling Bing" (Parte 1) (Extracto)
Los soldados también usan armas, y las personas que violan la moral también las usan. Todo debe tener su origen, por eso cuando el rey suprime el caos, esto es benevolencia y rectitud. Durante el Período de los Reinos Combatientes, debemos levantarnos para luchar contra el enemigo, pero no debemos desperdiciar nuestras tropas. Los soldados utilizan las artes marciales como planta, la literatura como semilla, las artes marciales como superficie y la literatura como interior. Si puedes juzgar a ambos, sabrás la victoria o la derrota. Wen Gu enfatiza los intereses y distingue la seguridad del peligro; Wu Gu fortalece al enemigo y ataca a Ning. Concéntrate en ganar 4, extiéndete y pierde.
Notas (1) Rey: El monarca que es el rey del mundo. ②Planta: se refiere al tronco de la planta. 3 tipos: básico, fundamental. ④La determinación: se refiere a la combinación de asuntos civiles y militares.
El ejército es un arma asesina y la guerra es un acto que viola la moral. Todo tiene una causa fundamental, por eso la cruzada del rey contra los disturbios se basa en la benevolencia y la rectitud. Actualmente, los países en conflicto no pueden cancelar la guerra para establecer su autoridad y resistir a los enemigos extranjeros. En cuanto al uso de las tropas, la fuerza debe ser la base, la literatura el cimiento, la fuerza la superficie y la literatura el interior. Si podemos entender la relación entre estos dos aspectos, entenderemos la verdad sobre ganar y perder en la guerra. Wen se utiliza para observar intereses e identificar la seguridad y el peligro, mientras que las artes marciales se utilizan para enfrentarse a enemigos fuertes y se dedica a la ofensiva y la defensa. Juntos pueden ganar, pero separados perderán.
Aunque este párrafo del caso general es breve, explica la naturaleza de la guerra, los principios del uso de tropas y las razones por las que la guerra no pudo ser abolida en ese momento, y luego analiza la relación entre "militar" y "literario", es decir, la relación entre militar y política. El autor compara "武" con los tallos de las plantas y "文" con las raíces de las plantas. Uno es el exterior y el otro el interior, enfatizando la combinación de los dos. Es a la vez vívido y revelador.