Historia china en 1986

Yu Hua intentó expresar en sus novelas el tema de la iluminación similar a la "Crítica del carácter nacional" en las novelas de Lu Xun. Pero su crítica del carácter nacional no es una crítica del nivel moral, sino una crítica de la naturaleza humana en el nivel ético. Para el loco de 1986, su experiencia de vida tenía la forma de "locura", que era a la vez la existencia real del loco y un símbolo de su independencia de las personas que lo rodeaban.

Cuando el loco muestra la historia a las masas de forma autodestructiva (es decir, cuando castiga violentamente la historia), se le ha colocado delante una escena de sermón de iluminación: el loco es en realidad un As. Metáfora de la Ilustración, pagó el precio de su propia destrucción física para demostrar la ceremonia de la Ilustración que trastocó violentamente la historia de la "Revolución Cultural", mientras el júbilo de los espectadores mostraba la existencia de un grupo ignorante.

Datos ampliados

"1986" ya tiene el tema ilustrado de la crítica literaria de carácter nacional del 4 de mayo: cuando el loco aparece como un ilustrador, el ritual ilustrativo caracterizado por la automutilación Es para ridículo de un grupo de locos. La manifestación de la "locura" del propio pueblo no es sólo la incomprensión del pueblo ilustrado, sino también el carácter nacional ignorante.

Así que el estudio de la existencia del personaje en "1986" muestra que el enfoque de Yu Hua sobre la iluminación ha cambiado: no desde la perspectiva del Estado-nación, sino desde la perspectiva de la experiencia de vida individual, en términos de existencialismo. Reexaminar la racionalidad de la historia desde una perspectiva dimensional. Este tipo de narrativa ilustrada es una manifestación concreta de la importancia que los escritores pioneros otorgan a la vida individual.