¿Quién es el prototipo de Li Jiansheng en My 1997?
My 1997 es una serie de televisión virtual de realidad adaptada de la novela del mismo nombre. Entre ellos, Li Jiansheng es un hombre de negocios patriótico. No tiene ningún prototipo y es solo un personaje ficticio creado por el autor.
La serie de televisión "My 1997" cuenta la historia de los cambios en China continental y Hong Kong durante más de 20 años, desde el regreso de Hong Kong en 1976 hasta el regreso de Hong Kong en 1997. como las luchas de los jóvenes que crecieron en diferentes entornos representados por Gao Jianguo y An Hui, refleja los altibajos y las emociones de una generación en las vicisitudes de la época, así como sus inspiradores sentimientos de lucha incansable por cambiar sus vidas. destino.
Datos ampliados:
El trasfondo creativo de My 1997
Los 20 años transcurridos desde la Revolución Cultural hasta el regreso de Hong Kong fueron un período de grandes cambios sociales en China. Esa generación ha pasado por demasiadas cosas y sigue siendo el pilar de la sociedad. La descripción de esa época en mi 1997 y la descripción de cosas con las características de la época pueden evocar cosas profundas en los recuerdos de esa generación e infectar emocionalmente a más personas a través de ellas.
Enciclopedia Baidu-Mi 1997
上篇: ¿Por qué se dice que Xue Baochai y Lin Daiyu son la misma persona en "Un sueño de mansiones rojas"? Dioses, ayudaTodos los que hablan de Red Mansion han escuchado el dicho de que las mujeres y Dai son lo mismo. Sin embargo, puede que no esté claro cómo se une Chai Dai. El autor también. Pero una cosa es segura. Si hay algún apoyo textual para este argumento, sólo puede encontrarse en "Un sueño de mansiones rojas". Cualquier otra forma de "apoyo", si la hay, significa poco. Las palabras tienen vida propia, lo cual es de sentido común en la crítica literaria. Información como los antecedentes de la escritura de "Un sueño de mansiones rojas", si está disponible, sólo nos ayudará a comprender los materiales textuales de los personajes descritos en este libro. Por ejemplo, la investigación sobre la experiencia de vida de Cao Xueqin es sólo material auxiliar para ayudar a comprender el carácter de Jia Baoyu. En lo que respecta a los dos personajes Chai Dai, los materiales históricos sobre la vida de Cao Xueqin sólo pueden ayudarnos a comprender a estos dos personajes. La evidencia clave sobre la unificación de Chai Dai debe encontrarse en el libro. Si no hay ninguna declaración sobre la unidad de Chai y Dai en los libros, debemos buscar evidencia de la unidad de Chai y Dai en los materiales de referencia. Esta comprensión es insostenible. "El sueño de las mansiones rojas" no puede servir de base a quienes sostienen la teoría de "la integración de las mujeres y sus portadores". En primer lugar, las doce muchachas doradas emitieron sólo once juicios, y sólo dos de ellos, el cinturón de jade colgado en el bosque y la horquilla dorada enterrada en la nieve, emitieron juicios separados sobre el destino de las otras diez mujeres. Este puede ser el apoyo más sólido que quienes sostienen la teoría de la "unidad de mujeres y niños" puedan encontrar en "Un sueño de mansiones rojas". El autor cree que Lin Daiyu puede reconocer a la tía Xue como su madrina y llamar a Xue Baochai "hermana". Jia Baoyu estaba desconcertado y le preguntó a Lin Daiyu: "¿Cuándo tomó Meng Guang el caso de Hong Liang?". Daiyu sonrió pero no respondió. De hecho, las doce divisiones de Jinling Twelve Hairpins no son las doce divisiones de Jinling Twelve Hairpins. Obviamente, simplemente escribir sus juicios en un poema no puede provocar los argumentos de Chai Dai uno por uno. De hecho, la razón por la que el juicio de las Doce Bellezas de Jinling está escrito en el mismo poema es porque Xue Baochai y Lin Daiyu son las dos mujeres más importantes en la vida de Jia Baoyu. Xue Baochai es una gran piedra debajo del pico Qingji de la montaña Dahuang que repara el cielo sin talento. Antes de la era espléndida y próspera del mundo, era la combinación de "oro y jade" determinada por los sacerdotes taoístas y la metafísica, y era la combinación terrenal de Jia Baoyu. Lin Daiyu nació con el amor del predecesor de Jia Baoyu, Shen Ying, y fue amor del cielo. A los ojos de Jia Baoyu, estas dos personas escribieron sus juicios en el mismo poema. En cuanto a que Dai Yu llame a la tía Xue "mamá", solo refleja la sinceridad de Lin Daiyu desde un lado: Xue Baochai es el "enemigo natural" de la unión de Yu y Dai. Ella solo busca un alto estatus y actúa para complacer a la familia Jia. El pequeño cuidado de la madre y la hija de Xue Baochai puede hacer que Dai Yu sea cálido, conmovedor y sincero. Lo interesante es que en el Capítulo 81 y posteriores en "Dream of Red Mansions", Lin Daiyu tiene el sabor de los fuegos artificiales humanos. Por ejemplo, Jia Baoyu ingresó a la escuela privada el primer día de clases y estaba ansioso por ver a Lin Daiyu. Lin Daiyu le pidió a Zijuan que preparara té Longjing para que Baoyu lo bebiera y dijo: "El Sr. Zhong ya no puede estudiar tan bien como el jefe". Más tarde, Baoyu se quejó de los libros y la lectura. Lin Daiyu le advirtió que aunque la familia de su niña no necesitaba estudiar ni leer muchos libros afuera, ella había leído algunos con Jia Yucun cuando era niña. Esos libros". Lin Daiyu aquí ha perdido su naturaleza y se ha convertido en el segundo Baochai. Lin Daiyu, quien llamó al Príncipe Jing un "hombre apestoso", no podría haber imaginado que Baoyu "no era tan bueno como él" y que esos libros eran "Caro", porque no importa lo famoso que fuera, los reyes de Beijing son todos "hombres apestosos" y su reputación es naturalmente como tierra. Al escribir esto, el autor me recuerda el poema de Mao Zedong "La tierra fue una vez el príncipe". de diez mil hogares". Esta es en realidad la mayor ilusión tejida por los literatos chinos durante dos o tres mil años. Las características básicas (consulte el artículo anterior del autor "Li Zhaoyang habla sobre el cuarto sueño de las mansiones rojas") pueden ser El argumento más conveniente para "la teoría de la unidad masculina y femenina". En "A Dream of Red Mansions", Lin Daiyu, como personaje, está relacionado con ella al comienzo de su aparición. "Historia falsa". Todo el libro "El sueño de las mansiones rojas" es cierto, pero el dialecto Yucun falso en la vida real no niega la autenticidad de los personajes de la obra literaria. Además, Jia Yucun lo es. El epítome de los literatos chinos a los ojos de Cao Xueqin, y la carrera de Jia Yucun representa la carrera de los literatos chinos. El surgimiento de Daiyu está relacionado con la carrera de Jia Yucun después de su fracaso. 下篇: ¿Cuántos países hay en América, uno de los siete continentes? ¿Cuáles son?