Cómo entender esta frase del Capítulo 41 del Tao Te Ching no es una simple traducción.
La ignorancia es ignorancia. Yi es plano. Yi Dao, es decir, el camino llano, se extiende para actuar según leyes objetivas. Si, parece accidentado.
Significa la transformación inversa de uno mismo, que es la forma natural de movimiento de las cosas. Las personas que conocen esta verdad son diferentes del conocimiento superficial de los profanos, por lo que parecen tener el mismo sentido de ignorancia. Es la aplicación de las leyes de la naturaleza lo que hace que las cosas alcancen su propia armonía cuando son demasiado débiles, por eso se retiran según la ley y controlan las cosas con humildad, como si se retiraran. Al caminar por el camino, aunque la victoria o la derrota se pueden resolver, el santo es cauteloso de principio a fin, por lo que parece accidentado.
De Ruogu, Guangde es insuficiente, Jiande es robado y la calidad es realmente embarazoso.
Virtud: noble virtud. Vergüenza: suciedad. Como el robo de Jiande: la llamada "arma afilada del país no debe mostrarse a otros".
La noble virtud nace pero no crece, crece pero no mata, por eso es como un valle vacío; la virtud vasta es la bondad y la fraternidad, por eso parece insuficiente tomar el camino de construir la virtud; apresurarse hacia la armonía e hidratar todo en silencio, por lo que parece robar; la virtud de la verdad es la respuesta a las cosas, sencilla, y cambiará como Chongqing.
Bai Ruo es humillado, generoso sin cuernos, tardío y un elefante invisible. Tao está oculto y sin nombre. El marido es taoísta, bueno para pedir prestado y prestar, y bueno para lograr cosas.
Esquina: borde esquina, esquina. Gran talento: Gran talento. h: Menos. Elefante: La imagen grande hace referencia al origen de las cosas. Ocultamiento: ocultamiento, reclusión. Pedir prestado: pedir prestado.
Dabai sabe que el blanco mantiene el negro y es lo mismo que la luz, por eso es como estiércol, es grande y cuadrado y no se puede cortar, y es honesto y no corta, así se dice; no tienen bordes ni esquinas; la amplitud de los instrumentos musicales radica en su longevidad y riqueza. Por lo tanto, son duraderos y los sonidos enormes son difíciles de escuchar después de escucharlos demasiado, las imágenes enormes están más allá del alcance de la visión; concreto e invisible. Si el Tao existe, es continuo, pero no se utiliza con frecuencia. Por tanto, es anónimo. Sin embargo, sólo el Tao es bueno para prestar materiales a todas las cosas y perfeccionarlas todas.