¿Cuál es el significado y origen de “ayudarnos unos a otros”?

Xiangruyimo es un modismo chino, el pinyin es xiāng rú yǐ mò, xiāng rú yǐ mò, xiāng: apariencia externa 桡: húmedo; Humedecer con espuma. Originalmente significaba que los peces en problemas se mojaban el cuerpo unos a otros con espuma de agua de la boca para poder sobrevivir. Posteriormente se utiliza para referirse a la relación entre marido y mujer, y también puede utilizarse para amigos. Es una metáfora de ayudarse unos a otros con pocas fuerzas en una situación difícil.

El texto original proviene de "Zhuangzi: El Gran Maestro", "Cuando la primavera se seca y los peces están en la tierra, es mejor olvidarse en los ríos y lagos. En lugar de alabar Yao en lugar de Jie, es mejor olvidarse de ambos y transformarlo".

Hay otro párrafo al final: "Los peces son creados por el agua y los seres humanos son creados por el Tao. Los que son creados por el agua se alimentarán a través del estanque; los que son creados por el Tao será sedado sin incidentes. Por eso dijo: La fase de pez olvida los ríos y lagos, y la fase humana olvida el taoísmo "

Las explicaciones tradicionales son que la "fase" en la oración anterior (excepto la. "fase" en la fase de pez) se refieren entre sí, pero lo anterior El hecho de que los cuerpos de los peces estén en tierra (debido al secado de los manantiales) y se ayuden mutuamente a sobrevivir no tiene nada que ver con decir que Yao no es Jie y que los dos se olviden de transformarse en Tao. En relación con lo siguiente, si hablamos de "apariencia" como apariencia externa, será fácil. Eso tiene sentido.

El significado de la frase anterior es: cuando el agua del manantial se seca, el cuerpo del pez queda en tierra firme. Si se quiere mantener su aspecto externo (aspecto de pez), hay que "mojarlo". con humedad y empaparlo con espuma". Es mejor ponerlo en el agua. Ponlos en ríos y lagos para que se olviden de su apariencia.

(Mismo motivo) En lugar de elogiar a Yao y desaprobar a Jie, es mejor olvidarse de convertirlos en "Tao". (Puedes referirte a "Laozi" aquí, "Dar fruto a su agudeza, resolver su confusión, combinar su luz y volverse igual a su polvo, esta es la unidad misteriosa").

El significado de La siguiente frase es: La apariencia de un pez es: Debido a que el agua lo creó, la apariencia humana fue creada por Tao. Aquellos cuya apariencia está hecha de agua (pez) pueden nutrirse caminando en el estanque; aquellos cuya apariencia está hecha de Tao pueden ser estables si no causan problemas sin motivo alguno.

Entonces: en el mundo de los ríos y lagos, puedes olvidarte de la apariencia de los peces y no necesitas preocuparte por la apariencia de las personas desde la perspectiva del Tao. (Es por eso que en el texto posterior, Zigong dijo: “¿Te atreves a preguntarme sobre un bicho raro?” Un bicho raro es una persona que parece extraña o tiene una discapacidad)

Información ampliada:

Dicho tradicional

"Zhuangzi·El Gran Maestro": "Cuando la primavera se seca y los peces están en la tierra, es mejor olvidarse unos de otros en los ríos y lagos. En lugar de alabar a Yao de Jie, es mejor olvidarse unos de otros y cambiar el camino."

呴: escupir, escupir.

Cuando el agua del manantial se seca, los peces quedan atrapados juntos en la tierra, usando la humedad para humedecerse unos a otros y humedeciéndose unos a otros con saliva. No es tan cómodo como olvidarse en los ríos y lagos. . En lugar de alabar a Yao (bondad) en lugar de a Nan (nàn) Jie (misericordia), es mejor olvidar tanto los rencores como los rencores y volverse uno con el gran camino.

"Zhuangzi Tianyun": "Cuando la primavera se seca, los peces y los peces están en la tierra. Es mejor olvidarse en los ríos y lagos".

Cuando la primavera se seca, los peces viven juntos en la tierra, humedeciéndose unos a otros con la humedad y humedeciéndose con saliva, no es tan cómodo como olvidarse unos de otros en los ríos y lagos. Pero, en realidad, es imposible que los peces se lleven bien entre sí.

Referencia: Enciclopedia Baidu - Ayúdense unos a otros