El texto original de "Yin Fu Jing del Emperador Amarillo"
"Sutra Yin Fu del Emperador Amarillo"
El sutra dice: La forma de observar el cielo y el viaje al cielo se han completado.
Por tanto, hay cinco ladrones en el cielo, y los que los ven prosperarán; los cinco ladrones están en el corazón, y están implementados en el cielo, el universo está en las manos, y todas las transformaciones son; nacido en el cuerpo.
La naturaleza es la naturaleza de una persona; el corazón humano es un mecanismo; el camino del cielo está establecido para determinar a las personas.
Cuando el cielo envía intenciones asesinas, dragones y serpientes se levantan de la tierra; cuando los humanos envían intenciones asesinas, el cielo y la tierra se ponen patas arriba cuando el cielo y el hombre se unen, todos los cambios se establecen;
La naturaleza es astuta y puede ocultarse; el mal de los nueve orificios depende de los tres esenciales y puede moverse y quedarse quieto.
Si en la madera nace el fuego, seguramente se superará el desastre; si en el país nace la traición, se derrumbará con el tiempo, si sabes cultivar, te llaman santo;
Nace para ser asesinado por la naturaleza, que es el principio del Tao. El cielo y la tierra son los ladrones de todas las cosas; todas las cosas son los ladrones del hombre; Los tres ladrones son aptos y los tres talentos están en paz, por eso se dice: cuando comas a la hora adecuada, todo estará organizado, se utilizará el mecanismo y todo estará en paz.
Las personas son dioses porque conocen a sus dioses, pero son dioses porque no saben que no lo son.
El sol y la luna se oscurecen, se determina el tamaño, se produce el poder sagrado, se revelan los dioses y el mecanismo de robo no es visto por todos en el mundo, y nadie puede saberlo. . Un caballero tendrá una reverencia firme, mientras que un villano tendrá una vida ligera.
El ciego es bueno para oír, el sordo es bueno para ver; una fuente de beneficio absoluto se puede usar diez veces; tres reversos del día y la noche se pueden usar diez mil veces; nace de las cosas y muere de las cosas, y el mecanismo está en los ojos.
El cielo no es bondadoso pero tiene gran bondad. Los truenos y los fuertes vientos son todos estúpidos. Queda la naturaleza más alegre, y la mayor tranquilidad es honesta.
El cielo es más privado y su uso es público. El control de los pájaros es el Qi, la raíz de la muerte para los vivos y la raíz de la vida para los muertos. La gracia nace del daño, el daño nace de la gracia. Los tontos consideran el cielo y la tierra, la cultura y la ciencia como sabios, mientras que yo considero el tiempo, los objetos, la cultura, la ciencia y la filosofía como sabios.
El camino de la naturaleza es tranquilo, por eso todo lo que hay en el cielo y en la tierra surge. El camino del cielo y la tierra está sumergido, por lo que el yin y el yang son mejores que el yin y el yang, se empujan entre sí y cambian sin problemas.
El camino de la tranquilidad suprema no puede ser igualado por la ley y el calendario; el amor tiene un arma extraña, que da origen a todos los fenómenos; los Ocho Diagramas Jiazi esconden la magia y los fantasmas el arte de superar el yin y el yang; Es tan claro como el elefante.
1. Apreciación
(1) Siempre se ha dicho que "El Yin Fu Jing del Emperador Amarillo" fue escrito por Huangdi, por eso se llama "El Yin Fu Jing del Emperador Amarillo". . Aunque no fue escrito por Huangdi, es todo un símbolo del contenido de la Escuela Huanglao. Su principal contenido y significado se concentran en la palabra "Yin Fu".
(2) El Yin Fu Jing utiliza "Yi" para comunicarse con "Lao", y Li Quan lo divide en "la forma de abrazar a los dioses", "la forma de enriquecer el país y calmar el gente "y" el arte de conquistar con soldados fuertes ". Todo el libro utiliza metáforas para discutir la preservación de la salud. Si eres un tonto, no comprobarás si se dice que las tácticas y tácticas militares o el "Tai Gong" de Su Qin "La conspiración de Yinfu" están lejos de su propósito. Por ejemplo, "Chunyang Yan Zhengfu Youdijun Jiji Zhenjing" está escrito enteramente en términos militares. Quienes no lo conozcan pensarán que es un libro militar a primera vista.
2. Sobre el autor
El autor de "Yin Fu Jing" siempre ha tenido opiniones diferentes. Hay cuatro teorías: la primera opinión es que fue escrito por Huangdi y comentado por Yi Yin, Tai Gong, Fan Li, Gui Guzi y otros. La segunda opinión es que fue escrito por Kou Qian, basándose en el hecho de que la "Biografía de encuentros de inmortales" de Du Guangting afirmaba que este libro es "la colección de montañas famosas de Kou Qian, un sacerdote taoísta de la dinastía Shangqing". La tercera opinión es que fue escrito por Li Quan a mediados de la dinastía Tang. Entre quienes sostienen esta opinión se encuentran Huang Tingjian, Zhu Xi y otros de la dinastía Song. La cuarta opinión es que fue escrito por un "taoísta más profundo" durante las dinastías del Sur y del Norte.
3. Antecedentes
(1) De hecho, en la dinastía Tang, "Yin Fu Jing" no recibió la atención del taoísmo dominante, aunque después de Li Quan, Zhang Guo también. hizo anotaciones, y Liu Gongquan Hay obras de caligrafía del "Yin Fu Jing", pero no fue hasta que Du Guangting anotó el "Yin Fu Jing" a finales de las Dinastías Tang y Cinco que este sutra fue absorbido oficialmente por el taoísmo. Si no fue escrito por alguien dentro del taoísmo, entonces el taoísmo debe aceptarlo como un proceso.
(2) Después de eso, tanto el neidanismo como el neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming prestaron más atención a este sutra, e incluso pensaron que este sutra podría compararse con "Laozi", por lo que el "Yin Fu Jing" más tarde tuvo un estatus más alto.