"Opinión Pública"|La visión de Lippmann sobre la opinión pública y el entorno mimético
Leí este libro por primera vez porque vi el término "entorno mímico" en otros trabajos del curso. Sentí curiosidad y busqué información relevante al respecto. Luego pasé dos semanas leyendo "Opinión Pública".
Primero, resolvamos qué es un “entorno mímico”. El llamado "entorno mimético" no es una representación "espejo" del entorno real, sino un entorno que los medios provocan en las personas después de seleccionar, procesar y reestructurar eventos o información simbólicos. Sin embargo, dado que este tipo de actividades de procesamiento, selección y estructuración se llevan a cabo en un lugar invisible para la gente corriente (dentro de los medios de comunicación), la gente normalmente no es consciente de ello y tiende a considerar el "entorno mímico" como el entorno objetivo. sí mismo.
El libro considera que vivimos en dos entornos: el entorno real y el entorno virtual. El mundo real es lo que el materialismo llama el mundo objetivo que existe independientemente de la conciencia humana, mientras que el mundo virtual es el mundo subjetivo controlado por la conciencia o la experiencia humana. En correspondencia con los dos entornos, todo el mundo también tiene dos personalidades, la personalidad real y la personalidad virtual (al igual que la personalidad de la que estamos hablando ahora, tiene un cierto grado de subjetividad y puede ser creada artificialmente). En la era de los medios de comunicación, debido a que todos tenemos dos personalidades, la información pública que recibimos tiene dos lados. Es posible que no podamos juzgar la verdad o la falsedad debido a una comprensión insuficiente de la información, o incluso ser manipulados. Por ejemplo, en las búsquedas activas de Weibo, muchas personas están de acuerdo o en desacuerdo con una cosa al mismo tiempo, y esto puede ser una ilusión de manipulación humana. Al mismo tiempo, como periodista, Lippmann cree que lo que deben hacer los periodistas o los medios de comunicación es convertirse en la última línea de defensa del pensamiento racional en la sociedad. Deben ser un grupo de personas que estén por encima de los intereses, mirar objetivamente todo lo que sucede en el mundo y contarle todo al público con sinceridad.
La visión de Lippmann sobre la opinión pública consta de tres partes, primero está el sujeto de la opinión pública, es decir, el público; luego está el objeto, es decir, los acontecimientos, hechos o cosas públicas; finalmente, está la ontología de la opinión pública, es decir, las opiniones.
¿Es el público realmente un grupo de "individuos racionales" que pueden distinguir el bien del mal? ¿O existe realmente un público racional? Lippmann cree que "nos dicen cómo es el mundo antes de verlo. Podemos imaginar la mayoría de las cosas antes de experimentarlas nosotros mismos". Estas ideas preconcebidas tuvieron un impacto antes de la aparición de la razón humana. “Impone una cierta calidad a la información de la que somos conscientes antes de haber pensado en ella. “En la mayoría de los casos, no entendemos primero y luego la Definición, sino primero”. definición y luego comprensión”, “Una vez que un sistema de estereotipos está completamente arreglado, nuestra atención será atraída por los hechos que respaldan este sistema, y haremos la vista gorda ante los hechos que entran en conflicto con él”. Más importante aún, los estereotipos se utilizan no sólo para describir sino también para juzgar. Por lo tanto, Lippmann creía que "en cualquier civilización que propicie el pensamiento, es inconcebible que una persona pueda ser parcial y tener opiniones neutrales al mismo tiempo". En otras palabras, es casi imposible para las personas que viven en este mundo civilizado mirar el mundo desde una perspectiva que no esté contaminada por los prejuicios. En este caso, los llamados "individuos racionales" y el público que puede distinguir el bien del mal son existencias que pueden ser falsificadas.
Entonces, ¿existen realmente en el mundo los hechos, acontecimientos o asuntos públicos, conocidos por la gente? En otras palabras, ¿se pueden conocer estos hechos? "La opinión pública se enfrenta a hechos tortuosos, invisibles y confusos, y es imposible comprenderlos de un vistazo." Señaló de forma sencilla y clara los principales factores que impiden que la gente se acerque a la verdad: "Son el sistema de censura artificial, las restricciones a la interacción social, la falta de tiempo para prestar atención a los asuntos públicos cada día, y el hecho de que hay que comprimirlos en mensajes breves: "la información distorsionada de los acontecimientos, el uso de términos triviales para expresar las dificultades de un mundo complejo y, finalmente, la ansiedad que surge ante verdades que parecen amenazar las costumbres establecidas de las personas". de la vida." Estas son sólo limitaciones externas. "Luego analice cómo estas noticias externas incompletas se ven afectadas por la imaginación, los prejuicios y los estereotipos acumulados. Son abrumadores, encarnan y, a su vez, dominan poderosamente nuestra atención y nuestra imaginación". Por tanto, por un lado, la proximidad de las personas a los hechos es infinita; por otro, la distancia entre la comprensión de las personas y la verdad de los hechos siempre existirá; Lo trágico es que la verdad está fuera del alcance de las personas que viven en la realidad.
En cuanto a las opiniones, también son medias verdades y medias falsedades. Lippmann cree que “el punto de partida para el análisis de la opinión pública debería ser comprender la relación triangular entre la etapa de actividad, la imagen en el escenario y la respuesta de la gente a la imagen que surge en esa etapa de actividad”. Es decir, "los analistas de la opinión pública deben comenzar a comprender claramente la relación entre las tres cosas siguientes: la situación de acción, la imaginación de la gente sobre esa situación y la reacción de la gente a la imaginación generada a partir de la situación de acción". Desde nuestro punto de vista, para que la opinión pública sea posible, en primer lugar, debe haber un grupo de público racional que realmente pueda eliminar los prejuicios. En segundo lugar, este público racional puede comprender plenamente la verdad del mundo y la verdad de los hechos, y luego. pueden expresar sus opiniones de manera justa basándose en la razón y la verdad. Sin embargo, Lippmann rechazó todas las suposiciones anteriores. Por tanto, la opinión pública es imposible, especialmente en la sociedad moderna.
Además de la elaboración de la opinión pública y el entorno mimético, Lippmann también tiene un conocimiento pleno de su entorno profesional. Cree que la corrupción en la prensa se debe a la búsqueda de poder e intereses, y que esta erosión de las normas profesionales a menudo pasa desapercibida. Por lo tanto, los periodistas deben mantener una comprensión clara. Concede gran importancia a la función pública de los periodistas como salvaguarda y defensa de los intereses públicos y, por lo tanto, plantea exigencias morales más altas que las de los miembros comunes de la sociedad.
En la sociedad actual, los límites de los medios se están volviendo cada vez más borrosos en la era de Internet móvil. Cada uno puede convertirse en un automedio. Es cada vez más necesario que todos mantengamos una visión racional de la avalancha de información. información en el mundo actual. Para los creadores de contenido, puede que no sea raro que el dinero malo expulse al dinero bueno. Como receptores de información, necesitamos explorar las motivaciones y el mundo real detrás de algunos comportamientos a través de la aparición de algunos comportamientos. Hasta cierto punto, podemos mantener la independencia de nuestros propios pensamientos y descubrir nuestra verdadera identidad en el torrente de información. información requerida.