¿Cuál es el contenido de "Teahouse"?
, Chang y Qin aparecen a lo largo de la obra, y Yutai Teahouse, una casa de té ancestral en Beijing, es donde se desarrolla la historia. Describe varios acontecimientos a finales de la dinastía Qing, los primeros años de la República de China y después de la victoria de la Guerra Antijaponesa.
Con más de 70 personajes entrando y saliendo de la casa de té, refleja los cambios del último medio siglo, el mundo cambiante y los asuntos humanos. Presenta artísticamente la imagen histórica de tres épocas y 50. años, lo que permitió a los lectores y espectadores ver que "una casa de té es una sociedad pequeña".
El guión tiene un sabor de vida particularmente fuerte y un color local, con personajes vívidos, un lenguaje conciso, rico y personalizado, que refleja el estilo artístico humorístico del autor.
La obra completa consta de tres actos, que toman secciones transversales de tres épocas respectivamente, mostrando un cuadro histórico enorme.
La primera escena es la más condensada y concentrada de toda la obra. No hay una historia central, sólo algunos incidentes esporádicos, y luego el propietario de la casa de té, Wang Lifa, la repasa, reflejando la inevitable desaparición de la sociedad Qing tardía.
El Movimiento de Reforma de 1898 fracasó en 1898, poco después de la decapitación de Tan Sitong. El negocio de Yutai Teahouse está en auge, con tres religiones y nueve corrientes, y aquí se reúne gente de todo tipo: matones que creen en religiones extranjeras dependen de los extranjeros y son tan arrogantes que incluso el gobierno le tiene miedo a los ricos y poderosos; contratar matones oficiales y enviar multitudes por una paloma. Los abanderados que comían el dinero y la comida de la corte estaban inactivos todo el día, los eunucos a cargo del gobierno no solo vivían lujosamente en casa, sino que también se casaban a precios elevados y los agricultores urbanos; los pobres vendieron a sus hijos y mujeres; el cuarto maestro fue arrestado a menudo por hablar de asuntos nacionales; Qin Ambicioso, quiere construir una fábrica y salvar el país a través de la industria. Esta descripción en forma de silueta muestra a todos los seres vivos de la sociedad Qing tardía, refleja profundamente la bancarrota de los agricultores, la pobreza de los ciudadanos y la oscuridad social causada por la infiltración imperialista, la invasión y el gobierno feudal, y presagia el inminente fin de la sociedad feudal de China.
Los acontecimientos del segundo acto tuvieron lugar en los primeros años de la República de China, tras la muerte de Yuan Shikai, durante el periodo de dominio de los señores de la guerra de Beiyang bajo el control del imperialismo.
Han pasado más de diez años desde el primer acto. La casa de té Yutai, que ha estado cerrada por reformas, está lista para abrir. Wang Lifa y su esposa se quejaron de que los negocios eran difíciles, la situación caótica y el futuro de la casa de té sombrío. En ese momento, la patrulla de policía acudió a Wang Lifa para pedir comida pública. Al no poder pagar, Wang Lifa tuvo que sobornar al patrullero para evitar pagar. Un grupo de soldados llegó a la casa de té para causar problemas y Wang Lifa les dio dinero.
El abuelo Chang, que se gana la vida vendiendo verduras, dijo que hace más de diez años fue arrestado y encarcelado durante más de una década sólo porque dijo: "La dinastía Qing caerá". . Los agentes Song Enzi y Wu Xiangzi querían comprobar cómo estaban los estudiantes que vivían en el apartamento detrás de la casa de té, pero Wang Lifa los detuvo y acordó enviarles dinero todos los meses. Kang, quien fue vendido al eunuco Pang por Liu Mazi hace más de diez años, llevó a su ahijado Kang Dali a la casa de té. Cuando conoció a Liu Mazi, quiso ajustar cuentas con él.
Cui Jiufeng, ex miembro del Kuomintang y viejo demócrata, está insatisfecho con la realidad y es pesimista y cansado del mundo. Le dijo a Wang Lifa que "China debe buscar una gran muerte". Mazi Liu vende mujeres para que sirvan de casamentera para dos desertores. En nombre de atrapar a los desertores, Song Enzi y Wu Xiangzi se llevaron todo el dinero de los desertores, trataron a Liu Mazi como a un desertor y se lo entregaron al público.
El tercer acto tiene lugar durante el gobierno del Kuomintang tras la victoria de la Guerra Antijaponesa.
Tan pronto como los invasores japoneses se rindieron, el Kuomintang entró en Pekín. Los agentes del Kuomintang y los soldados estadounidenses proliferan por todas partes, el mercado está sumido en el caos y la gente se encuentra en una situación desesperada.
Yutai Tea House también ha ido decayendo y siendo difícil de mantener. El propietario Wang Lifa, que quería mejorar, quiso contratar una camarera para mantener la antigua casa de té, pero fue en vano. Kang Dali, el hijo adoptivo de la camarera de la casa de té Kang, fue a la zona guerrillera del Octavo Ejército de Ruta en Xishan, Beijing, para unirse a la revolución. Las fuerzas reaccionarias fueron a la casa de té para obligar a Wang Lifa a entregar a la madre de Kang Dali, Kang Shunzi, de lo contrario destruirían la casa de té. Wang Lifa no tuvo más remedio que enviar a su hijo, su nuera y su nieta a Kangdali. Él, Qin, cuyas propiedades fueron confiscadas por el Kuomintang, y el abuelo Chang, que se ganaba la vida vendiendo maní y frijoles, se reunieron en la casa de té para quemar papel moneda, tanto por su propia tristeza como por esa época maldita. Cuando el director Shen ocupó una gran cantidad de casas de té, Wang Lifa se ahorcó en la trastienda y la casa de té fue enterrada con él en la era antigua.