"Medianoche" se llamaba originalmente ""
Medianoche
Medianoche
La obra maestra de Mao Dun, su aparición hizo de 1933 un año digno de recordar para siempre. El protagonista de la novela, Wu Sunfu, era un hombre del momento en Shanghai en 1930. Viajó a Europa y Estados Unidos, tratando de desarrollar la industria nacional de China para salvar al país. Inesperadamente, debido al dumping malicioso de productos extranjeros en China, muchas de las pequeñas fábricas que compró con gran esfuerzo se convirtieron en "camisas mojadas" de las que no pudo deshacerse. Al mismo tiempo, los agricultores de la ciudad natal de Wu Sunfu se amotinaron y el comprador Zhao frustró repetidamente el negocio de especulación con bonos en el que participaba. Rodeado de enemigos por todos lados, Wu Sunfu, que era ambicioso y obstinado, hizo todo lo posible para luchar desesperadamente. Debido a la escasez de fondos, tuvo que retener los salarios de los trabajadores, lo que finalmente provocó el estallido de disturbios laborales. Al final, tuvo que hacer un movimiento desesperado, utilizando todos sus bienes como garantía para competir en el mercado de deuda pública...
Introducción de medianoche
Sobre el autor
Mao Dun (1896 ~ 1981), anteriormente conocido como Shen Dehong, nació en Tongxiang, Zhejiang. Un pionero de la cultura progresista moderna de China y un gran escritor revolucionario. Después de graduarse de la Escuela Preparatoria de la Universidad de Pekín en 1916, trabajó en la prensa comercial y comenzó a dedicarse a la traducción y a actividades creativas. En 1920 participó en las actividades del grupo de producción Shanghai *** y se convirtió en uno de los primeros miembros del partido. En 1921, fundó la "Asociación de Investigación Literaria" y editó una revista mensual de novelas. A mediados de la década de 1920 se dedicó a la crítica cultural y realizó importantes contribuciones. Después de 1928, se unió a la "Alianza Izquierda-Izquierda", participó en el movimiento literario de izquierda y creó una gran cantidad de obras. Durante la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación, bajo la dirección del partido, participó activamente en el movimiento revolucionario democrático nacional. Después de la liberación, se desempeñó como Ministro de Cultura, Presidente de la Asociación de Escritores Chinos y Vicepresidente de la Federación Nacional de Círculos Literarios y Artísticos de China. La actividad literaria de Mao Dun es multifacética. Desde 1916, ha editado varias publicaciones, traducido e introducido una gran cantidad de obras literarias extranjeras, escrito una gran cantidad de obras literarias, creado muchas obras literarias y formado y apoyado a muchos nuevos talentos literarios. Sus obras principales incluyen las novelas "Eclipse", "Medianoche", "Arco iris", "Corrupción", "Ejercicio", "Trilogía rural", "Obras de teatro antes y después del Festival Qingming", etc.
Explicación del título
"Medianoche" originalmente se refiere a la medianoche, es decir, desde las 11 de la noche hasta la 1 de la madrugada. Esta es la hora más oscura antes del amanecer. Tan pronto como pasó este momento, llegó el amanecer. Con este título como libro, el autor resume vívidamente las principales características de la sociedad china a principios de la década de 1930, con profundas implicaciones.
Resumen
"Midnight" es la obra maestra de Mao Dun. Escrito en 1932 65438 + febrero.
La historia comienza una tarde de mayo de 1930. Tres vagones con jaulas de nieve cruzaron a toda velocidad el puente Waibaidu y se detuvieron abruptamente en la entrada de la Oficina de Buques de Vapor Daishengchang, un lugar de reunión para los transbordadores fluviales del interior. El magnate industrial y comercial Wu Sunfu y su segundo cuñado, el magnate financiero Du Zhuzhai, vinieron aquí para encontrarse con el viejo Wu Man que vino de su ciudad natal, Shuangqiao Town, para escapar del caos.
Las ideas conservadoras del viejo abuelo Wu son incompatibles con las de Wu Sunfu, el hijo de un nuevo emprendedor. Tan pronto como llegó a Shanghai, se sintió fuertemente estimulado. El ruido de la maquinaria, las deslumbrantes luces de neón, los olores fragantes y los hombres y mujeres a la moda le dolían los nervios. Tan pronto como entró en Wufumen, sufrió una hemorragia cerebral y murió.
Al día siguiente, el padre de Wu celebró un gran funeral. Entre los invitados se encontraban empresarios, gigantes financieros y políticos oficiales, entre ellos parásitos. Se les llama de luto, pero en realidad están preñados de fantasmas, ya sea buscando placer o haciendo tratos en secreto. En ese momento, la mente de Wu Sunfu ya no estaba en el funeral. Tuvo que tomar medidas para contrarrestar los disturbios campesinos en su ciudad natal y la huelga de los trabajadores de las fábricas de seda. Du Zhuzhai le pidió que se asociara con el rey demonio financiero Zhao para convertirse en un toro de la deuda pública, y estaba ocupado planificando negociaciones.
El éxito del levantamiento campesino en la ciudad de Shuangqiao rompió la fantasía de Wu Sunfu de establecer un "Reino de Shuangqiao". Pero en ese momento, él, Tu Zhuzhai y otros se estaban preparando para establecer la "Zhong Yi Trust Company" en un intento de anexar una serie de pequeñas y medianas empresas de una sola vez. Decidió convertir la propiedad restante en la ciudad de Shuangqiao en efectivo e invertirla en Zhong Yi Trust Company para hacer grandes cosas. Utilizó al empleado de la fábrica de seda, Tu Yuewei, para engañar a los trabajadores separatistas y sofocar los disturbios laborales en la fábrica. En ese momento, Du Zhuzhai llegó para informar la buena noticia del éxito de la especulación con bonos públicos. Wu Sunfu rompió el asedio uno por uno, sintiéndose lleno de orgullo de que le esperaba una victoria mayor.
Sin embargo, los buenos tiempos no duraron mucho. Después del Dragon Boat Festival, hay una orden del gobierno provincial. Para apoyar el mercado en la ciudad de Shuangqiao, las fábricas y tiendas que Wufu opera allí no pueden cerrar. El plan de retirada de Wu Sunfu fracasó y estaba furioso.
Pero cuando pensó que "Zhong Yi" sería absorbido por siete u ocho pequeñas fábricas, no pudo evitar sentirse feliz y fácilmente expresó su obediencia a las órdenes del gobierno provincial. Sin embargo, nuevos conflictos lo pusieron en un dilema: esas pequeñas fábricas deficitarias necesitaban fondos para su expansión y rectificación; también necesitaban fondos para especular con bonos públicos y ganar mucho dinero. Wu Sunfu sentía cada vez más que los fondos eran inflexibles. En este momento crítico, Zhao volvió a bloquear el camino de Wu Sunfu. Bajo la presión de Zhao, Du Zhuzhai se retiró de "Zhong Yi". Wu Sunfu estaba en un dilema.
El ambicioso Wu Sunfu no estaba dispuesto a fracasar. Está decidido a competir con Zhao en el mercado de bonos. Sobornó a la amante de Zhao y reclutó al corredor de divisas Han. Sin embargo, el desarrollo de la época fue muy desfavorable para Wu Sunfu. Se informa que el ejército de Yan atacará en todos los ámbitos y entrará en Jinan en cuatro o cinco días. La deuda pública se ha desplomado y los alcistas corren peligro de sufrir una derrota aplastante. Wu Sunfu no pudo aguantar más. Decidió traspasar las pérdidas de la especulación con bonos a los trabajadores, incluso cuando nuevos disturbios industriales acechaban en las fábricas. Ordenó categóricamente: despidos, recortes salariales y ampliación de jornada laboral. Los trabajadores se indignaron y se declararon en huelga. Tu Yuewei estaba indefenso. Wu Sunfu quedó atrapado en la fábrica y tuvo que escapar por la puerta trasera.
El futuro sombrío y la crisis profesional torturaron el corazón de Wu Sunfu. Para escapar del aburrimiento, busca locamente la emoción. Llevó a Xu, una persona de alta sociedad, a un pequeño crucero en un barco de vapor por el río Yangtze. Después de aterrizar, visitó la gruta secreta. Cuando regresó a casa, todavía estaba deprimido. De repente, llegó un invitado no invitado, Zhao, que quería fusionar la empresa mediante la anexión de una pequeña fábrica por parte de Wu Sunfu.
Por supuesto que Wu Sunfu no se rendirá aquí. Discutió con otros y decidió dárselos a las "compañías extranjeras" del oeste y a la "comuna" del este a precios apropiados, y luego puso el capital de la fábrica en el mercado de bonos públicos para tener un duelo final con Zhao. Inesperadamente, en el momento crítico, el sobornador se rebeló. Wu Sunfu hizo un movimiento desesperado y construyó la casa. Los carteles que cuelgan en la bolsa van cayendo paso a paso. En este momento, si Du Zhuzhai puede cooperar con Wu Sunfu, los "osos" ganarán por completo. Sin embargo, Du Zhuzhai finalmente se puso del lado de Zhao. Wu Sunfu perdió todo su dinero y fue un completo fracaso. Este otrora famoso gigante industrial es ahora un perro perdido. Desesperadamente, apuntó el arma a su pecho, pero luego se calmó. Ordenó a su esposa que le dijera a su familia que hicieran las maletas rápidamente y abordó el barco esa noche para pasar sus vacaciones de verano en el extranjero.
Guía del trabajo
Este artículo comienza con la familia del Sr. Wu desde las zonas rurales hasta las urbanas. Como el Sr. Wu no podía soportar el ruido de Lao Shi, murió de una hemorragia cerebral. Mucha gente asistió al funeral del Sr. Wu. Wu estuvo de acuerdo con la sugerencia presentada por otros de que "varios empresarios de diferentes tamaños deberían formar un nuevo grupo para realizar transacciones de ventas al descubierto". Al mismo tiempo, el cuñado de Wu también acordó unirse a la empresa a largo plazo encabezada por Zhao. A partir de entonces comenzó la contradicción y la lucha entre Wu y Zhao. La situación actual era turbulenta en ese momento y la ciudad natal rural de Wu fue robada y sufrió graves pérdidas. Con el fin de reunir capital para abrir una nueva fábrica, explotó a los trabajadores de la seda, lo que provocó huelgas y manifestaciones de los trabajadores de la seda, y finalmente se convirtió en un "comprador" debido al fracaso del comercio de acciones.
El capítulo 1 de la novela inicia todo el libro con la entrada del Sr. Wu a la ciudad. Los capítulos 2 y 3 invitan a casi todos los personajes principales del libro a través del funeral del Sr. Wu, que también proporciona la base. para las “tres grandes líneas de fuego”. El capítulo 4 describe los disturbios campesinos en la ciudad de Shuangqiao. Dado que no continúa más adelante, parece estar fuera de contacto con todo el libro. Los capítulos 5 a 8 describen el ataque de tres bandos y la victoria de Wu Sunfu en todos los frentes, formando un pequeño clímax. Los capítulos 9-12 hablan sobre los métodos de lucha de Wu Zhao, los capítulos 13-16 hablan sobre el ataque de Wu Sunfu desde ambos lados debido al surgimiento del movimiento obrero, y los capítulos 17-19 hablan sobre la lucha final de Wu Sunfu.
A juzgar por el contenido de la novela, escribe principalmente sobre lo sucedido en tres líneas: primero, la lucha en el mercado de bonos públicos; segundo, la huelga de los trabajadores de Yuhua; tercero, la lucha de los agricultores en; Ciudad de Shuangqiao contra los terratenientes matones. Toma como telón de fondo la típica ciudad semicolonial de Shanghai y toma como línea principal la contradicción entre el capitalista nacional Wu Sunfu y el comprador Zhao, mostrando un panorama amplio de la sociedad china a principios de los años treinta. ——Luchas entre trabajadores y campesinos en áreas urbanas y rurales, fusiones de industrias y comercios nacionales, luchas de señores de la guerra, quiebras rurales, acontecimientos magníficos. A través de numerosas pistas y complejas relaciones sociales, la obra presenta la "medianoche" antes del amanecer en muchos aspectos.
La creación de “Midnight” ha sido plenamente preparada en vida y pensamiento. Para tener una comprensión más profunda de la sociedad china a principios de la década de 1930, el autor entrevistó a empresarios, funcionarios, revolucionarios, etc., visitó la bolsa de valores, inspeccionó la situación de la burguesía nacional y leyó artículos controvertidos sobre la naturaleza de los chinos. sociedad de aquella época. "Midnight" fue escrita sobre la base del dominio de una gran cantidad de materiales y una investigación e investigación en profundidad, y refleja el análisis y la evaluación del autor del marxismo en la realidad social de la antigua China.
"Midnight" refleja vívidamente las diversas y complejas contradicciones sociales de principios de la década de 1930: la lucha entre facciones dentro del Kuomintang se intensificó, el pueblo sufrió a causa de la guerra y los países imperialistas transmitieron la crisis económica del mundo capitalista a China, la industria y el comercio nacionales de China estaban al borde de la quiebra; los trabajadores y campesinos urbanos y rurales lanzaron una lucha revolucionaria integral bajo la dirección del partido. La historia se desarrolla en un contexto tan amplio, y los personajes también se forman en un contexto tan amplio.
Los personajes de "Midnight" están activos en un trasfondo histórico tan amplio. Además, a través del desarrollo del carácter y del destino, se demuestran clara y poderosamente la tendencia de desarrollo y la grandeza de toda la era. Se centra en Shanghai y refleja la imagen completa de la sociedad china. Describe los acontecimientos de dos meses (mayo a julio) de 1930, que oscurecen el contexto pasado y futuro de la sociedad china. Fenómenos de la vida complejos con gran importancia histórica y social se expresan a través de estructuras artísticas rigurosas y grandiosas.
El centro de la trama de "Midnight" es la lucha entre la burguesía financiera compradora representada por Zhao y la burguesía nacional representada por Wu Sunfu. Como resultado, Zhao Sheng fue derrotado por Wu. Con su cuadro panorámico y grandioso, la obra muestra efectivamente que en la década de 1930, "China no siguió el camino del desarrollo capitalista y China estaba más colonizada bajo la opresión del imperialismo".
Imagen artística
"Midnight" ha creado con éxito muchas imágenes artísticas vívidas. Entre ellos, la creación típica de Wu Sunfu es la más destacada. Como representante de la burguesía nacional, Wu Sunfu tenía un fuerte espíritu emprendedor y no era una persona insignificante. Es ambicioso y quiere acabar con todos los llamados empresarios medio muertos. Tiene coraje, comprende el famoso dicho "un hombre pequeño no es un caballero, y un hombre que no es venenoso no es un marido", y sabe controlar el destino de los demás en sus propias manos. También tiene valor académico. calificaciones, experiencia y rica experiencia como empresario experimentado. Sin embargo, en la vieja China semicolonial y semifeudal, su carrera no podía verse afectada. Se enfrentó a dos conjuntos de contradicciones: una era la competencia de vida o muerte con el intermediario imperialista y capitalista comprador financiero Zhao; la otra era la fuerte oposición con la clase trabajadora; Él está en el centro de la contradicción, y el desarrollo de las cosas demuestra plenamente todos los aspectos de su carácter: a veces es decidido, a veces vacilante, a veces confiado, a veces decadente y aterrador. Parece tener confianza cuando se enfrenta a las cosas, pero en realidad. a menudo se comporta de manera errática. La riqueza y complejidad del carácter de Wu Sunfu son un fiel reflejo de la dualidad de la burguesía nacional china.
En "Midnight", Mao Dun cuenta una idea básica a través de Lin Zhikou, Wu Sunfu es su "heroico caballero y 'príncipe' en la era industrial mecánica del siglo XX" (Capítulo 3). Por un lado, Wu Sunfu intimidó a empresas más pequeñas que él, pero no pudo derrotar a las más grandes, como Zhao et al. Entonces, Wu Sunfu pensó más tarde: "Sabía que el círculo que había establecido antes sobre Zhu Yinqiu ahora fue expandido por Zhao y se estableció la compañía" (Capítulo 17), y también era "el pez grande se come al pez pequeño, y el pez grande se come al pez pequeño, y el el pez pequeño se lo come" Camarón". El autor describe a Wu Sunfu con un tono apasionado: "Sunfu tiene grandes ambiciones. Es aventurero y tiene el coraje de trabajar duro; le gusta tener relaciones con personas como él. Cuando ve algunas buenas empresas en manos de Odia ser en manos de personas mediocres que no tienen conocimientos, medios ni coraje. Para los llamados empresarios que están medio muertos, Sun Fu a menudo intenta derrotarlos sin piedad y mantener a la empresa en su puño de hierro "(Capítulo 3). Este tipo de visión y magnanimidad es algo que otros no tienen. Tiene una magnanimidad extraordinaria y un sentimiento condescendiente. Mao Dun le dio a Wu Sunfu un temperamento romántico en "Midnight".
El origen y la formación académica de Wu Sunfu también son diferentes. Es un estudiante extranjero que estudia en Alemania, un repatriado y que inició un negocio después de estudiar en el extranjero. Recibió una educación científica occidental moderna con una formación moderna. En el mundo de 1930, Alemania estaba a la vanguardia de la ciencia moderna. En la mente del pueblo chino de esa época, el culto a Alemania era un poco como el culto a los Estados Unidos ahora, con un alto grado de disciplina en la ciencia, la economía y las personas. Alemania es un modelo para el mundo en todos los aspectos. Por lo tanto, Mao Dun le pidió a Wu Sunfu que estudiara en Alemania, lo que reveló claramente que tenía una formación educativa moderna. Según lo que estamos hablando hoy, es el más consistente con el mundo.
Wu Sunfu causó toda una polémica nada más subir al escenario. Aprovechó la oportunidad del funeral de su padre para unirse a otros dos jefes y establecer un fideicomiso. Si se completa este fideicomiso, puede devorar ocho fábricas de una sola vez y monopolizar en sus propias manos muchas industrias como el transporte, los textiles y la electricidad. Ahora se convertirá en una gran empresa del grupo. La industria del hilado de algodón es ahora una industria en extinción, pero resultó ser una industria emergente en ese momento.
Por tanto, lo que hace es el textil de algodón, la electricidad, el transporte, etc., que están muy relacionados con la modernización. Sobre esta base, Wu Sunfu, como capitalista, no considera ganar dinero por sí mismo. Ha vinculado conscientemente sus acciones comerciales y corporativas con los intereses y perspectivas del país. Por lo tanto, cuando planearon unir esta empresa y devorar las ocho fábricas, Wu Sunfu miró el borrador de la fusión corporativa. A través de este borrador, ya tenía una imaginación en mente:
Wu Sunfu tomó. el "borrador" y mientras lo leía, se le ocurrió una gran idea del periódico: chimeneas altas como bosques, que emiten humo negro; barcos navegando por el viento y las olas, y conduciendo a través del desierto. No pudo evitar sonreír. Y es posible que sus ideales no se expriman por completo. (Capítulo 5)
En ese momento, un político del Kuomintang llamado Tang Yunshan que estaba asociado con ellos discutió los Tres Principios del Pueblo y la estrategia de Sun Yat-sen para fundar el país con Wu Sunfu. Algunas personas sólo quieren ganar dinero y no les importa en absoluto. "Sólo los ojos de Wu Sunfu brillaban de emoción". El tercer capítulo explica que en realidad fue imaginado por Wu Sunfu, lo cual era consistente con la imaginación de Sun Yat-sen y de toda la burguesía nacional de China en ese momento. Según nuestro lenguaje actual, eso es modernización imaginativa. Cuando los chinos entraron en el siglo XX, su mayor sueño y su mayor "ortodoxia" era cómo modernizar China y cómo hacer de China el país más próspero y poderoso del mundo. En ese momento, Mao Dun de repente le dio a Wu Sunfu una gran personalidad. El escritor le dio desde el principio un alto punto de partida: penetrar las cualidades modernas a través de esta personalidad. En otras palabras, esta persona está inherentemente conectada a nuestra imaginación nacional sobre cómo desarrollar la modernización en China, y está perfectamente conectada.
Estos capitalistas inevitablemente presentarán sus propios ideales y exigencias para la política y el país. Hay un detalle en él, que es la conversación entre Wu Sunfu y su cuñado Du Zhuzhai. Como Du Zhuzhai es banquero, dijo: "¿Qué tipo de fábrica debería abrir? ¡Qué niño tan travieso! ¿Por qué no abres un banco? Con mi capital y mi espíritu, administrar un banco no debería quedarse atrás de los demás, ¿verdad? Y ahora, el enorme Shanghai Cuando abrió el banco, sólo tenía 100.000 yuanes..." Pero claro, "¡Mientras el país sea como el país y el gobierno sea como el gobierno, hay esperanza para la industria china!" (Capítulo 2) El poder del capitalismo imaginado por Mao Dun es en realidad muy poderoso. Sus actividades económicas estaban estrechamente integradas con la política china moderna de esa época, e incluso podían manipular el ejército y la política de la época hasta cierto punto.
Wu Sunfu tiene un fuerte carácter moderno. Hemos estudiado en el pasado que las escenas de Wu Sunfu, como salas de estar, fábricas, oficinas y automóviles, son todas escenas públicas. Casi ninguna de ellas son escenas estáticas y claustrofóbicas. Y algunos otros grandes, como sus rivales Zhao y Zhao, son astutos. La primera escena es detrás de la rocalla del jardín, como si estuvieran conspirando, y luego en el hotel, que además es un lugar muy privado, esta figura siempre está a oscuras. En público, todas las acciones de Wu Sunfu fueron apresuradas, siempre en un solo movimiento. Salió del auto, entró a la sala de estar, perdió los estribos, se ocupó de sus asuntos y luego salió inmediatamente, como si Mao Dun fuera una cámara siguiendo a esta persona. Esta imagen artística siempre está en movimiento, sus emociones se mueven, su rostro se mueve y su cuerpo se mueve. Siempre expresa el carácter de la persona a través de una fuerte dinámica. Por ejemplo, el capítulo 7 trata sobre Wu Sunfu esperando noticias sobre especulación con bonos públicos. Tan pronto como apareció, caminó solo por la sala de estar, miró la hora, habló consigo mismo, llamó al estudio, habló con Fei Xiaohu e incluso movió las cejas: "Wu Sunfu lloró con impaciencia. Se sintió deprimido por un Mientras tanto, sintiendo que la habitación estaba sombría y miserable, extendió la mano y encendió la gran lámpara cubierta con seda amarilla sobre el escritorio. Un rayo de luz amarilla cayó sobre el rostro de Wu Sunfu, y su rostro estaba cubierto de moretones. Hay una fuerte sensación de tensión aquí, y la aparición de este personaje le da a la gente una sensación única". Más tarde, Wu Sunfu colapsó por completo. Cuando estaba desesperado, de repente violó a una sirvienta, todavía confiando en el poder animal generado por su vitalidad.
A una sensación de movimiento tan fuerte, combinada con los coches y las escenas más modernas de los años 30, se le confiere una cierta búsqueda estética caracterizada por la modernidad. Al principio, estaba escrito dentro del automóvil: "El automóvil iba cada vez más rápido, se dirigía hacia el este por Suzhou North Road, y al girar hacia el sur en el puente Waibaidu, los tres autos eran como una ráfaga de viento, con una velocidad de la mitad". una milla por minuto, estableciendo un nuevo récord en 1930". En su obra escribí varias veces sobre automóviles "al estilo de 1930", "avanzando como un torbellino", enfatizando una especie de velocidad y ritmo, que es el sentimiento de la modernidad. personas. Este sentimiento está entrelazado con la ansiedad interior.
Para entender la belleza en el sentido clásico, la belleza debe ser pastoril y pastoril, dominada por la tranquilidad. Cuando miramos pinturas chinas, no hay nadie corriendo en ellas. La gente pescaba, bebía y reinaba la paz. Sólo en este caso podemos formar una especie de belleza. Ésta es la tradición estética de las obras clásicas chinas. La mayoría de las escenas de las obras literarias chinas antiguas se encuentran en un estado relativamente estático, y luego un detalle se expande y regenera infinitamente. Por ejemplo, en Dream of Red Mansions, puedes leer un capítulo simplemente comiendo un plato de té. Este es un método de descripción clásico. No toda la literatura moderna es dinámica, pero después del siglo XIX, debido al desarrollo de la civilización industrial, la gente parece estar en un ambiente azotado y toda la persona está involucrada en un sistema social. Esto también se ha convertido en un fenómeno estético al que los artistas modernistas occidentales prestaron atención a principios del siglo XX. A principios del siglo XX, también existía en un gran número de escritores modernos en China. La primera "Diosa" de Guo Moruo está llena de ese tipo de poemas. La ciudad se mueve, las trompetas gritan y los tambores redoblan. ¿Por qué? Es a través de esta voz y acción tan fuertes que encarna el ritmo de una época. Entonces, este tipo de ritmo de los tiempos debe estar relacionado con una ciudad moderna ruidosa e inestable.
Cada detalle de la actuación de Mao Dun como Wu Sunfu está lleno de movimiento, que no se puede decir que sea intencionado. Este comportamiento intencional se puede llamar el carácter de la gente moderna. No es que la imprudencia y las andanzas sean características de la gente moderna. Wu Sunfu tiene un trasfondo cultural moderno, cualidades modernas y una personalidad moderna. Es una imagen con una personalidad moderna que rara vez aparece en las novelas chinas.
Pero debes entender que "Wu Sunfu" no es realista. Contiene el fuerte color emocional de Mao Dun y está escrito desde la perspectiva de mirar hacia arriba. Por ejemplo, el capítulo 5 está escrito por Wu Sunfu desde la perspectiva de su esposa, con un aire de admiración. En primer lugar, a la Sra. Wu le preocupaba que su marido descubriera su aventura con el oficial de personal Lei, por lo que estaba muy asustada. Wu Sunfu dijo: "¡Lo que se supone que vendrá finalmente llegará!" Estaba pálida, nerviosa y neurótica, y no había ninguna igualdad entre marido y mujer. Parece que todo lo que puede hacer es esperar el fallo de Wu Sunfu. "La Sra. Wu Shaofu de repente levantó la cabeza y preguntó". Sentada en el sofá, siempre miraba a su esposo caminando de un lado a otro frente a ella. Esta frase muestra la imagen alta y majestuosa de Wu Sunfu: "La mirada aguda está llena de energía ... Es una vista aterradora que desgarra el corazón de la gente". "Se puso de pie, caminó unos pasos y agitó vigorosamente" Brazo ". Miró al aire con una mirada feroz”, “Entonces, sin esperar a que la joven respondiera, de repente bajó la mano y salió”. Es una imagen poderosa, capaz de un gran poder destructivo y creativo. Más tarde, el nombre "capitalista" se volvió menos glorioso en la política y los críticos analizaron a Wu Sunfu en varias personalidades al analizar el personaje. Todos aplican algunos conceptos políticos, destruyen la integridad de la imagen artística y violan las leyes de la creación artística. De hecho, de principio a fin, Wu Sunfu no es vilipendiado en esta novela y no hay dualidad. Desde la perspectiva de Lin, el propio Mao Dun estaba mirando a un "caballero y 'príncipe' heroico en la era de la industria mecánica del siglo XX".
El "Príncipe", también conocido como Príncipe Azul, llegó desde muy lejos en el cielo. Wu Sunfu regresó de leer un libro en Alemania. Es un hombre exitoso. "Hero", un modelo artístico con personalidad moderna, tiene un encanto especial en el contexto de Shanghai. "Caballero", creo que esta es una palabra clave. El caballero hoy está desaparecido. Ya nadie usa esa palabra. Incluso en tiempos de Cervantes, "cavalier" era incomprensible, ¿don? Don Quijote fue completamente ridiculizado, pero el caballero tiene un espíritu básico, es decir, por sus propias creencias, sus propios ideales y por las personas que ama, puede arriesgar riesgos más allá de sus capacidades y luchar por su vida. La lucha con el molino de viento está condenada al fracaso al final, pero puede ser destruido por una creencia inexplicable que nadie puede ver. Wu Sunfu en realidad tiene ese espíritu, por lo que esta es una imagen de héroe trágico.
La estructura de "Midnight" es grandiosa y rigurosa. Para dar cabida a contradicciones complejas, vidas ricas y numerosos personajes, y para aclarar las pistas, el autor se esforzó mucho en la concepción. Primero, el autor diseñó cuidadosamente un prefacio especial. Los dos primeros capítulos describen la muerte repentina de Taigong Wu, y varias personas acuden a la familia Wu para expresar sus condolencias. Muchos personajes aparecen de forma natural y hábil, lo que no solo muestra inicialmente el entorno típico de las actividades de los personajes, sino que también conduce a. varias tramas contradictorias. En segundo lugar, en la parte principal (Capítulo 3 al Capítulo 16), disponga una estructura de red con una línea principal y varios ramales que se crucen. La lucha entre Wu y Zhao es el hilo principal a lo largo del desarrollo de la trama del libro.
Cada ramal tiene su propio contexto de desarrollo, al servicio del desarrollo de la línea principal, con contenido rico y organización clara. Los últimos tres capítulos sirven como clímax y final del libro. El método de escritura vuelve a la línea principal y reescribe los esfuerzos de Wu Sunfu para salvar la crisis. Está lleno de altibajos y conmovedores.
El surgimiento de "Midnight" coincide con el momento en que el movimiento literario revolucionario proletario de China avanzaba en medio del "cerco y supresión" de la cultura contrarrevolucionaria. Muestra los resultados de la lucha del campo literario de izquierda y demuestra que la literatura proletaria es una fuerza creativa invencible y muy prometedora.
Comentarios relacionados
"Medianoche": una imagen de la antigua China de los años 1930.
En 1933, a medianoche, publicó su obra maestra "Uso de ciencias sociales realistas para expresar las relaciones sociales y de clase de China en la literatura y el arte". Han pasado décadas y la China oscura descrita en "Midnight" ha desaparecido para siempre, pero vale la pena pensar en la rica historia que queda en el libro. "Midnight" toma como orientación de valores la construcción general de una visión panorámica de los fenómenos sociales a gran escala de China y explora cuestiones sociales y políticas con un sentido de participación consciente.
En la década de 1930, China estaba bajo el oscuro gobierno del Kuomintang. En aquel momento, la gran burguesía terrateniente representada por Chiang Kai-shek, con Chiang Kai-shek dentro y el imperialismo fuera, usurpó los frutos de la victoria de la Gran Revolución. Han empujado aún más a China al abismo de una sociedad de "dos y medio". Los términos históricos de la burguesía nacional y la lucha revolucionaria de los trabajadores y campesinos han sido profundamente explicados en "Medianoche". "Midnight" utiliza perspectivas de las ciencias sociales y métodos de análisis de clase para reflejar correctamente la melodía de la época y las relaciones de clase. Feng Xuefeng comentó una vez que "Midnight" es uno de los hitos en el camino heroico pionero de Lu Xun desde la literatura de combate china moderna y el realismo hasta la literatura revolucionaria de Bajie".
Wu Sunfu es el autor de "Midnight" 90 La figura más distintiva entre los muchos personajes es un típico capitalista industrial nacional de los años 30 y una interpretación típica de la burguesía nacional. Tiene la ambición, el coraje y los medios para desarrollar la industria nacional, "se atreve a hacer algo". No solo abrió un banco, una casa de empeño, un molino de aceite, un molino de arroz y una planta de energía en su ciudad natal de Shuangqiao, sino que también abrió la fábrica de seda Yuhua en Shanghai e incluso cooperó con Sun Jiren y otros capitalistas industriales nacionales. cofundaron empresas fiduciarias. Imaginaron que "sus bombillas, termos, sombrillas, jabones y zapatillas de goma viajarían por todo el interior de China". "Gritaron: "Mientras el país sea como un país y el gobierno sea como un gobierno, habrá esperanza para la industria china". ".
Pero "siempre pensó en el conservadurismo y el compromiso. "Cuando su ambición fue bloqueada por el capitalista financiero comprador Zhao, optó por suprimir las huelgas de los trabajadores para transmitir su propia crisis y, al mismo tiempo, se dedicó a la "especulación de la deuda pública" en un intento de derrotar al "demonio de la deuda pública". Zhao La realidad es cruel. La realidad social e histórica de ese momento y la debilidad innata de los nacionalistas determinaron que Wu Sunfu sólo podía confiar en "grandes ventas" y "bienes de un yuan" para superar las dificultades como el pequeño empresario. El Sr. Lin no estaba triste por él mismo, sino por toda la sociedad.
Para los lectores de hoy, a través de "Midnight" podemos comprender la realidad social de China a principios de la década de 1930, comprender su naturaleza dual. de la burguesía nacional, comprender la naturaleza social semicolonial y semicerrada de la vieja China y comprender la realidad social de la década de 1930. La lucha entre trabajadores y campesinos liderada por el partido en esa época estaba en auge. p>Así que "Medianoche" es una imagen histórica que el Sr. Mao Dun mostró a las generaciones futuras, para que la gente de hoy pueda entender claramente ese período de la historia.
Al mismo tiempo, los capítulos 13 y 14 describen el. el arresto del tío del antiguo terrateniente Wu Sunfu, Cao Pi, por campesinos armados, la huelga de las trabajadoras en la fábrica de seda Yuhua de Shanghai, etc., todo lo cual describe eventos históricos desde una perspectiva literaria. >
Midnight es como un espejo, que refleja un rincón de la antigua sociedad china. Mao Dun es como un narrador que cuenta esa dolorosa historia. Muestra la sangre y las lágrimas de una nación plagada de agujeros. La historia escrita por los literatos es la realidad a los ojos de las generaciones futuras.
Mao Dun entendió con su aguda visión y su aguda escritura las diversas tendencias, tendencias y fuerzas de la sociedad china frente al escenario. ... Por lo tanto, su descripción tiene un evidente valor documental real. El estudioso norcoreano Park Xingbing cree que "el mérito histórico de "Midnight" reside en el desarrollo de la literatura del realismo social chino. "Se puede decir que "Midnight" es un documento social avanzado. Muestra a las generaciones futuras una "sección representativa" del desarrollo social chino en la década de 1930.
"Medianoche" no sólo describe las luchas siempre cambiantes en el mercado especulativo, las sombrías perspectivas de la industria nacional y la vida y muerte de la borrachera de la sociedad burguesa urbana, sino que también describe la lucha huelguística de la clase trabajadora, los disturbios revolucionarios en las zonas rurales, etc.
La novela de análisis social "Medianoche" no sólo fue prohibida durante el período del Kuomintang, sino también durante el período de la "Banda de los Cuatro". De esto también podemos ver la influencia social y el significado progresivo de "Midnight". Todo esto se basa en la preocupación del Sr. Mao Dun por el país. Al comentar sobre Mao Dun, el camarada Wang Ruofei dijo:
La carrera creativa del Sr. Mao Dun siempre ha estado vinculada a la causa de la liberación de la nación china y del pueblo chino, y refleja esta causa. La era de su creación fue también un período de grandes cambios en la causa de liberación nacional de China y la causa de liberación del pueblo chino. La tendencia de la era china se reflejó en la creación del Sr. Mao Dun... Del proceso creativo del Sr. Mao Dun. , podemos ver Los tremendos cambios en la sociedad china y los altibajos del movimiento de liberación del pueblo chino. El mayor éxito del Sr. Mao Dun es que sus creaciones reflejan la dinámica de la situación actual de China y, lo que es más importante, el contenido central de sus creaciones está relacionado con el movimiento de liberación del pueblo chino.
Ha fallecido un gran hombre, dejando atrás un lote de obras. Ha pasado un período de la historia, dejando atrás un espíritu de preocupación por el país y el pueblo. Ésta es la grandeza de Mao Dun y la grandeza de Ziye.
Mao Dun
Escritor moderno y activista social. Su nombre original era Shen Dehong y sus apodos eran Yan Bing, Mao Dun, Zhu Xuan, Fang Bi, Zhi Jing, Pu Li, Xing Tian, etc. Son todos sus seudónimos de uso común.
Nació el 4 de julio de 1896 en Wuzhen, condado de Tongxiang, provincia de Zhejiang. Su padre, Shen Yongxi, fue un erudito a finales de la dinastía Qing. Es experto en medicina china. Fue un reformador de mente abierta que concedió gran importancia al nuevo aprendizaje. Además de las ciencias naturales como el sonido, la luz, la química, la electricidad y las matemáticas, también le gusta difundir trabajos de ciencias sociales con ideas progresistas. Mi madre, Chen Aizhu, es una mujer con artes liberales, visión y carácter fuerte. Mao Dun perdió a su padre cuando tenía 10 años. Cuando era niño, recibió de su madre conocimientos de literatura, historia y geografía. Mao Dun dijo: "Mi primera maestra fue mi madre".
La educación ilustrada de Mao Dun comenzó antes. Estudié en casa y en escuelas privadas antes de la escuela primaria. A la edad de 8 años, ingresó a la escuela primaria Wuzhen Lizhi y luego se transfirió a la escuela primaria superior de Zhicai, convirtiéndose en la primera promoción de estudiantes de la escuela. Aquí no sólo leyó libros de texto sobre lengua china, cultivo y aritmética, sino que también se interesó por la pintura. A los ojos de los conservadores comunes y corrientes de la época, a los niños se les prohibía leer novelas y otros "libros ociosos", pero Mao Dun obtuvo el permiso de padres informados. "Viaje al Oeste", "El romance de los tres reinos", "El margen del agua", "Historias extrañas de un estudio chino" y "Los eruditos" eran todos sus libros favoritos en ese momento. Se puede ver en los ensayos de Mao Dun en la escuela primaria que se preocupaba por el país y la gente, fortaleció su cuerpo y se deshizo de los espíritus malignos.