Un ensayo sobre la cultura tradicional del pueblo Li, 700-800 palabras.
(1) Arte arquitectónico tradicional
Las casas étnicas Li no solo tienen una forma básica unificada y completa, sino que también son flexibles y diversas. Todos existen en la vida real, sin escenarios ni pretensiones innecesarias. Su aplicabilidad funcional, racionalidad estructural, economía material y armonía con el medio ambiente convergen en una verdadera expresión de nacionalidad y regionalidad. Sus edificios son dinámicos y alimentan las emociones. El carácter arquitectónico es la verdadera expresión de la actitud y los valores de sinceridad, entusiasmo, amabilidad y sencillez del pueblo Li en la vida real. Como edificio real, la casa tradicional Li encarna características individuales distintivas en términos de funcionalidad, organicidad y emoción.
Desde la perspectiva de los principios de diseño, las casas populares de Li están muy resumidas y refinadas con funciones residenciales complejas basadas en sus propias características de pensamiento, el entorno natural específico de la zona montañosa y la vida y los métodos de producción nacionales. costumbres psicológicas nacionales, resolviendo el problema principal mediante el blindaje. Toda la forma arquitectónica es simple, clara, razonable y natural. Esta es la mejor opción para el pueblo Li en condiciones naturales severas, y también es un producto verdaderamente inevitable en sus condiciones económicas, sociales e históricas naturales autosuficientes. La naturaleza orgánica de la arquitectura es un vívido reflejo de la vitalidad arquitectónica. Por ejemplo, "Boat House", basada en su organicidad arquitectónica, es un fiel reflejo de la búsqueda del concepto de diseño de "arquitectura viva".
(2) Cultura tótem tradicional
La nacionalidad Li es una nación con una historia única. Solo tiene lengua pero no escritura. Como muchas naciones hermanas, experimentó una etapa de desarrollo social primitivo. También tiene un sistema de creencias, a saber, el culto a los tótems y la búsqueda de la belleza. Las reliquias de este culto totémico todavía se reflejan en todos los aspectos de la vida real y afectan obstinadamente el carácter y la psicología estética de una nación. A juzgar por los restos del culto a los tótems del pueblo Li, el culto a los tótems y el estatus y papel de los tótems en la vida y las prácticas de producción del pueblo Li son inseparables. Para mostrar el estilo único de una nación, la confianza en sí misma y la superación personal, los rastros del culto al tótem de Li se reflejan más en las costumbres nacionales y la búsqueda de la belleza.
Las costumbres populares del pueblo Li son ricas y coloridas. El Festival del "3 de marzo" del pueblo Li y el Festival del Sacrificio de la Vaca en octubre son nada menos que el Festival de Salpicaduras de Agua del pueblo Dai en Yunnan. Cada rama de los disfraces de Li tiene sus propias características, con patrones novedosos, colores brillantes, reglas elegantes y estilos únicos. Ya sea amor y matrimonio, tatuajes faciales u otros rituales de la vida, todos muestran obstinadamente la adoración de los tótems. Aunque el culto al tótem del pueblo Li es un rastro de la historia, sigue siendo una expresión de la vida en el mundo real, más que un misterio religioso que trasciende la realidad.
(3) Las características estéticas de los tatuajes
En la sociedad Li, generalmente se cree que los tatuajes de las mujeres son la belleza femenina y la virtud del clan. Por tanto, los tatuajes de las mujeres no sólo muestran lealtad a sus antepasados, sino que también se "integran" con el tótem. También tienen el significado sagrado del tótem del clan y simbolizan la belleza de la mujer. Por lo tanto, las mujeres Li siempre consideran la belleza de los tótems como su belleza decorativa. Entre los patrones faciales en la superficie del bordado del tatuaje, se encuentran tanto patrones de animales como de plantas. Sus líneas geométricas, ya sean rectas, dobles, curvas, círculos o triángulos, son muy simétricas, armoniosas, generosas y hermosas. Esta búsqueda de las mujeres Li no sólo se refleja en los tatuajes y bordados en sus rostros, sino también en sus técnicas de impresión y teñido de textiles y en el arte de tallar de toda la nación.
En la sociedad primitiva, las personas tatuadas le asignaban ciertas funciones. Sin embargo, con el desarrollo de la sociedad y la mejora de la civilización social, las funciones de las personas tatuadas también se han vuelto más ambiguas. Por ejemplo, el pueblo Yue se cortaba los tatuajes para evitar ser dañado por los dragones. Sin embargo, a medida que las herramientas de pesca se hicieron más avanzadas y el daño bajo el agua se redujo considerablemente, el significado totémico de los patrones se desvaneció gradualmente. En la sociedad primitiva, los tatuajes de Li Min se hacían por temor a que sus antepasados no los reconocieran después de su muerte. Sin embargo, con el paso del tiempo, los cambios históricos y la asimilación gradual con el pueblo Han, su ideología ha cambiado y la función de ellos. orar por la buena suerte y exorcizar los malos espíritus se ha debilitado. Por el contrario, el significado estético del embellecimiento decorativo y artístico de los tatuajes se ha fortalecido y aumentado continuamente, haciéndolos de alto valor estético. Los patrones de tatuajes son la base para analizar todos los valores estéticos. Cualquiera que sea el propósito, la función estética de los diseños de tatuajes es innegable. Desde la perspectiva de los conceptos de diseño y las reglas de belleza formales, esos patrones abstractos simbólicos, simples o complejos compuestos de puntos y líneas no se tatúan en el cuerpo de manera casual, sino que se llevan a cabo de acuerdo con ciertas leyes de la belleza con ciertos métodos y principios de combinación. , es decir, las leyes de la belleza formal Su raíz es la práctica de la vida, porque la gente ha practicado las leyes de la belleza formal durante mucho tiempo.
Como la sencillez, la simetría, el equilibrio, el ritmo y la belleza formal unificada. La belleza de los patrones de tatuajes de Li es la encarnación de estas bellezas formales y tiene un significado estético independiente.
(4) Características de la ropa y el brocado
Los trajes de Li tienen ricas connotaciones culturales y coloridos patrones de encaje, y fueron famosos en todo el mundo ya en las dinastías Tang y Song. El patrón de brocado del grupo étnico Li es un fenómeno cultural que refleja la conciencia estética, el estilo de vida, las costumbres culturales, las creencias religiosas y la acumulación artística del grupo étnico Li. Hay dos tipos de brocados: uno son varios patrones de brocado en la ropa de mujer, que son principalmente patrones humanos y animales, complementados con flores, árboles y patrones geométricos. El otro es una gran colcha de dragón o un tapiz de pared, cuyos patrones principales son espinas de pescado, ranas, dragones y fénix, complementados con flores. Li Jin presta atención al uso del color, principalmente usando negro como color de fondo, y los patrones incluyen rojo, amarillo, blanco, morado, rosa, marrón y marrón, y los colores son ricos. Hay muchos tipos de patrones de brocado Li, que se pueden dividir aproximadamente en seis partes: patrones humanoides, patrones naturales, patrones de animales, patrones de plantas, patrones de producción y vida, y patrones de texto.
Excepto por algunos puntos en común, los patrones del brocado Li varían mucho en diferentes regiones, cada una con sus propias características artísticas, formando coloridas obras de brocado Li. En cierto sentido, los patrones de ropa son símbolos de dialectos. Debido a la influencia del medio ambiente, las costumbres, la cultura, la economía y la educación, los patrones de los tapices dialectales reflejan la producción social, la vida cultural, el matrimonio y el amor, las actividades religiosas y las mascotas legendarias o imágenes hermosas en diversos grados. Las actividades de las personas, los animales, las plantas, los paisajes naturales y las imágenes estereotipadas en la mente de las personas siempre han sido los temas de los patrones de brocado de europio, formando así el arte y las características de los patrones de brocado. En segundo lugar, estudiar el diseño de la cultura tradicional libanesa
La cultura regional y la cultura nacional pueden transformarse en algún tipo de cultura internacional bajo ciertas condiciones, y la cultura internacional también puede absorberse e integrarse en una nueva región bajo ciertas condiciones. . cultura. Esta diversidad de culturas globales se convertirá inevitablemente en el objetivo principal de Li de reflexionar sobre la cultura tradicional en el diseño contemporáneo. En cierto sentido, la cultura tradicional del pueblo Li ha abierto nuevas ideas para recrear el regionalismo cultural en el campo del diseño.
(1) El significado simbólico de los elementos culturales tradicionales de Li
La naturaleza simbólica de los símbolos en la ciencia del diseño no sólo hace que las personas creen asociaciones visuales en la forma, sino que, lo que es más importante, puede despertar La atención de las personas. El pensamiento y la asociación pueden conducir a la empatía y la resonancia emocional. Sólo los diseños con connotaciones culturales regionales son más significativos. Los símbolos son un medio para transportar y transmitir información y un medio simplificado para comprender las cosas. Los símbolos del diseño incluyen no sólo gráficos y objetos con significados específicos, sino también estructura, color, mobiliario, decoración, tamaño y distribución espacial. Después de la precipitación histórica, estos símbolos han formado una acumulación cultural y un significado estético relativamente estables, que reflejan los estilos y características de diferentes culturas regionales.