¿Has terminado de leer la novela "El viaje de poder de una directora"?
No lo terminé,
1. El cisne más allá del cielo, antes conocido como Zhu Zhuofeng, nació en 1986 en Baoji, Shaanxi. En 2005, fue admitido en la Universidad de Ciencia y Tecnología de Xi'an, con especialización en gestión de ingeniería, y trabajó en la industria de la ingeniería (Ferrocarriles de China) después de graduarse. Ha publicado "Qin Yi" y tiene una serie de obras populares como "Young Wife Landlord" y "Mountain Village Ghost".
2. Liu, rico y empobrecido de segunda generación, ingresó a la Oficina del Carbón de Yuyang y fue ingenioso y divertido sobre su futuro. Por casualidad, el cajero Wen, el empleado Xiao Yanzi, el primer secretario, el personal de mantenimiento Zhang Fenfen, el joven trabajador temporal Bai Ling, el jefe del carbón Ren Lan y su hija Ren Ting... todos se convirtieron en sus bellezas oficiales. Ante tantas bellezas, ¿cómo debería elegir? [1]?
3. El Manual de supervivencia de la burocracia, completo y multiángulo, le enseña cómo navegar en la burocracia.
4. Veamos cómo nuestro pequeño Liu juega en la burocracia, canta todo el tiempo y tiene una carrera brillante.
上篇: El segundo sexo y el movimiento feminista del siglo XXDurante la segunda ola del movimiento feminista estadounidense, se publicaron muchos libros. "El misterio de la feminidad", "Política sexual" y "La dialéctica de la sexualidad", hay un sinfín de best-sellers y cada obra aún está en exploración. Cómo ciertas costumbres, leyes y siglos de ideología condujeron a un fenómeno en los Estados Unidos en las décadas de 1960 y 1970: el trabajo y el estatus estaban divididos según líneas de género, con las mujeres concentradas en empleos de bajos salarios o haciendo trabajo voluntario no remunerado, tareas domésticas y cuidado Las responsabilidades de los niños casi no tienen contacto con las clases media y alta en el sector ***** y en la mayoría de las ocupaciones industriales y técnicas, por lo que sólo pueden copiar materiales y hacer café para los hombres en estos campos. Aproximadamente cada década, los editores reeditan estas obras con nuevas introducciones, que los críticos recomiendan. Pero una vez que el lector intenta elegir un libro, lo encontrará. Las posiciones centrales de estas obras han entrado ahora de manera bastante profunda en la cultura dominante y se han convertido en proposiciones evidentes, mientras que otras posiciones han sido revisadas por generaciones posteriores de feministas. En definitiva, todos parecen estar atrapados en su propio tiempo. Después de leer algunos capítulos, comencé a sentir que el libro en general era un poco aburrido y anticuado, escribió la historiadora Stephanie Koontz cuando leyó por primera vez The Feminine Mystique cuando era adulta. Sabía que el libro era un relato demasiado simplificado de la historia de las mujeres. Continuó señalando que las generalizaciones de Betty Friedan sobre las mujeres parecían demasiado limitadas a su propia experiencia blanca de clase media. Pensé que el libro trataba de mejorar las vidas de las mujeres. No tienen nada que ver con las mujeres de clase trabajadora y afroamericanas. "La cita anterior es de "Strange Turmoil: The Feminine Mystique and American Woman at Dawn" de Koontz, en la que habla de su impresión negativa cuando leyó por primera vez "The Feminine Mystique". Esto significa que si el lector entiende los clásicos feministas , es posible que necesiten leer (o escribir) otro libro que proporcione una interpretación histórica de los clásicos feministas. Hace unos años, en una entrevista, pregunté a las escritoras que estuvieron muy activas en la segunda ola del feminismo qué hace. ¿Qué piensa ahora de estas obras? Gornick se encogió de hombros y dijo con pesar: "Oh, estos libros son difíciles de leer ahora. ".Sabes, esto es como escribir con demasiada pólvora para siquiera ser considerado una obra. Sin embargo, escribió una vez Gornick, millones de personas leyeron estas obras, vieron la verdad en ellas y actuaron en consecuencia. : Ellos o * * * Hicieron cambios en sus vidas, o ambas cosas, en definitiva, estas acciones acercaron a la sociedad al principio de igualdad. Obras o no, son libros clásicos de la segunda ola del movimiento feminista. Todos jugaron un papel. : Carl Stevens inventó el tema, y la autora no era feminista ni estadounidense. Publicado en 1949, a la edad de 41 años, Simone de Beauvoir. Unos años más tarde, la traducción al inglés de este libro comenzó a ser considerada como un estándar. Friedan, Kate Millett y Shulamit Hiiragi En el momento de escribir este artículo no sabía que debía fundarse un movimiento político específicamente para los derechos de las mujeres. Este era un período de inactividad para el feminismo, y el activismo en favor de las mujeres parecía ser una cosa del pasado. pasado más que para el futuro; a principios del siglo XX, las mujeres francesas obtuvieron más oportunidades educativas: pueden tomar el examen de calificación de profesora universitaria francesa, enseñar en la universidad. Después de ella, el número de mujeres que aprueban el examen ha ido aumentando en. 1944. El derecho al voto. El impulso es prometedor. Sin embargo, la filósofa Beauvoir se mostró preocupada por algunos problemas, en la introducción a El segundo sexo, dijo: "La situación de la mujer es esa, aunque es tan libre e independiente como cualquiera. de lo contrario, ella es En el mundo real, los hombres se ven obligados a ponerse en el lugar de otras personas. Beauvoir tiene una larga historia de citar el concepto filosófico del otro. Este concepto fue desarrollado por Hegel y Husserl y luego elaborado por su compañero Jean-Paul Sartre: el otro es una conciencia que existe fuera de uno mismo, cuyo dolor se encuentra en el yo pleno, muy importante en la composición. En los encuentros con otras personas pueden ocurrir todo tipo de accidentes. La primera novela de Beauvoir, El invitado no invitado (1943), explora la existencia de una pareja en un triángulo amoroso que termina en asesinato. En "El ser y la nada" (1943) y "El intervalo" (1944), Sartre enfatizó la vergüenza de ser mirado por los demás, sujeto impotente a la interpretación que los demás hacen de uno mismo. Beauvoir discutió este tema en el grupo social de El Segundo Sexo. La introducción del libro señala que dos personas de diferentes orígenes pueden parecer extrañas entre sí, pero en términos generales, ambas personas saben que la otra es un extraño. 下篇: