Parejas de "Romance de los Tres Reinos"
Aunque el bolígrafo puede decir más que mil palabras, no hay ninguna solución en mente.
Este pareado proviene de la 43ª Controversia Confuciana. Zhuge Liang envió enviados a Jiangdong para unir a Wu contra Cao. Antes de reunirse con Sun Quan, más de 20 personas de Jiangdong se reunieron en el salón exterior. Entre ellos, la mayoría de los funcionarios como Zhang Zhao abogaban por entregar a Cao Cao. Conocían el propósito de Zhuge Liang y deliberadamente fabricaron argumentos para hacer que Nuo se retirara. Inesperadamente, Nogliaan no tuvo prisa y respondió con fluidez. Este pareado es la respuesta de Zhuge Liang a la declaración de Cheng Decai de que fue "ridiculizado por los confucianos" y su descripción de "un confuciano villano". La idea general es: el villano erudito sólo puede decir grandes palabras y no puede resolver un problema práctico.
Qué lástima por Moonflower.
Este vínculo proviene del 44º impacto intelectual de Zhou Yuzhong. Zhou Yu era originalmente el líder de la batalla, pero deliberadamente fingió ser el líder de la rendición. Lu Su creyó que era verdad y discutió con él. Zhuge Liang vio los pensamientos de Zhou Yu y dijo deliberadamente que su señor se había rendido. Uno de los propósitos del ejército de Cao Cao era capturar a Da Qiao y Xiao Qiao, dos bellezas de Jiangdong. Cao Cao es un hombre lujurioso, ¡pero Er Qiao es tan hermoso! Zhuge usó este pareado para describir su apariencia. La idea principal es: ¡simplemente impresionante! Los peces se hundieron en el fondo del agua y los gansos aterrizaron en el banco de arena; se escondieron entre las nubes cuando vieron la luna y bajaron la cabeza tímidamente cuando vieron flores. Después de escuchar esto, Zhou Yu regañó a Cao Cao por ser demasiado engañoso y luego reveló su verdadera intención. También esperaba que Zhuge Liang ayudara a derrotar a los ladrones de Cao.
Prepara un arco para cazar tigres y dispone cebo para pescar anchoas.
Este pareado proviene del Capítulo 56 de "Tres Reinos" de Yu. Zhou Yu estableció un plan para pretender matar al enemigo, tomando Sichuan de nombre pero en realidad tomando Jingzhou. Liu Bei le preguntó a Zhuge Liang sobre el momento y Zhuge Liang tomó el pareado. La idea general es: preparar arcos y ballestas fuertes para atrapar tigres feroces y colocar cebos fragantes para atrapar tortugas gigantes. El contenido específico es preparar las tropas de Zhao Yunling en la ciudad de Jingzhou. Guan Yu, Zhang Fei, Huang Zhong y Wei Yan los rodearon y gritaron al unísono: "Capturen vivo a Zhou Yu". Zhou Yu estaba tan enojado que se cayó del caballo, rechinando los dientes y realmente quería capturar a Xichuan. De camino a Baqiu, Liu Feng y Guan Ping abrieron el camino y bloquearon el canal. Li Zhou se enojó más. De repente se informó que Zhuge Liang había enviado a alguien a entregar un libro. Zhou Yu levantó la cabeza y suspiró: "Si naciste en Yu, ¿cómo pudiste nacer en Liang?" Lloró varias veces y luego murió. Hay un pareado similar al final del Capítulo 24: Prepara el nido, dobla el arco para disparar al tigre, prepara el cebo para atrapar las anchoas. En resumen, la imagen artística de Zhuge Liang como encarnación de la sabiduría se demuestra plenamente a través del segundo verso oral de Xu Shu y los "cuatro versos orales" del propio Zhuge Liang. Se trata de una imagen artística en la que el autor dedicó el mayor esfuerzo y esfuerzo.
La batalla acuática de Linjiang entre Fulu Zhirao Zijing y Zhou Lang.
Este pareado proviene de la 45ª batalla de ingenio en Sanjiangkou. Zhou Yu sabía que Zhuge Liang tenía los talentos de Wang Zuo, por lo que le pidió a su hermano menor Zhuge Jin que persuadiera a Zhuge Liang para que renunciara a Liu Bei e fuera a Soochow a servir, pero fracasó. Zhou Yu empezó a odiar a Zhuge Liang y deliberadamente quería matarlo, por lo que le pidió a Zhuge Liang que fuera a la montaña Jutie por la noche para cortar la ruta de comida de Cao Cao. Zhuge Liang estuvo de acuerdo, pero en cambio aprovechó las canciones infantiles de Jiangnan y provocó a Zhou Yu con el primer pareado. La idea general es: Lu Su y otros solo pueden esperar el camino para proteger la puerta de la ciudad, pero no pueden atacar con agua. Zhou solo usa tropas en el río, pero no en la orilla; Zhou Yu estaba tan enojado que incluso abrió el camino y cortó la comida. Zhuge Liang se rió a carcajadas y lo detuvo. Los ladrones están acostumbrados a cortar las rutas de alimentos toda su vida. Deben estar preparados hoy. Zhou Yu dio el primer paso y dijo: "Este hombre tiene diez veces más conocimientos que yo".
Trabajar juntos para salvar el país, ayudar a los pobres y servir bien al país.
Este pareado proviene de un capítulo del juramento de amistad de Taoyuan. Liu, Guan y Zhang prepararon bueyes negros y caballos blancos para el sacrificio en Zhangfei Taoyuan y juraron quemar incienso y adorar. Según el propósito de los versos anteriores, se convirtieron en medio hermanos. el mismo año, el mismo mes y el mismo día, pero querían morir en el mismo año, el mismo mes y el mismo día. La idea general es que debemos trabajar juntos para superar las dificultades y apoyar la crisis; por un lado, podemos servir al país y, por otro, podemos estabilizar al pueblo libanés. La Federación Panchina de China adopta un enfoque dual de autoalineación y es muy estable en "trabajar juntos", "salvar al país y rescatar a la gente de la angustia", "servir al país" y "establecerse y establecerse".
Desde el primer regreso a Tian Tao para jurar lealtad, hasta el regreso número 83 a Liu Bei para vengar a Guan Yu y la cruzada de Zhang Fei contra Soochow, el autor pasó casi dos tercios del espacio escribiendo la historia. de lealtad de las tres personas y describirles Lealtad en la arena hace eco de este pareado inspirador. Para lograr sus objetivos, Liu, Guan y Zhang no dudaron en sacrificar sus vidas y carreras, soportar dificultades, trabajar duro y permanecer comprometidos hasta la muerte.
Ma Xu y Linlin son una pareja de grajillas occidentales.
Este pareado proviene de la trigésima sexta recomendación de Zhuge, en la que Liu Bei adoraba a Xu Shu como su asesor militar, Cao Renling dirigió su ejército para atacar a Xinye y Xu Shu ayudó a Liu Bei a hacer que Cao Jun perdiera ante Xuchang en tres batallas. Cao Cao utilizó el plan de Cheng Yu para engañar a Feng Shu, y Xu Shu recomendó a Zhuge Liang a Liu Bei antes de irse. Cuando Liu Bei preguntó: "¿Qué tipo de virtud tiene esta persona en comparación con el Sr. Xu Shu?", Xu Shu respondió con esto. La idea general es: Comparado con él, soy un enano, ¡más de ciento ochenta mil detrás! La Federación Panchina se mantiene estable en la batalla y los nombres "Ma Xu" y "Western Jackdaw" son correctos, mientras que "Qilin" y "Pareja" están empatados.
Con la cara roja y un corazón puro, montó un conejo rojo para perseguir el viento y nunca olvidó al Emperador Rojo mientras conducía.
Mirando la historia de la historia con una linterna azul, luchando contra el dragón y la luna, escondiéndose en el cielo azul
Este pareado proviene del 77º Festival de la Epifanía de la Princesa Guan. Después de la muerte de Guan Yu, fue nombrado dios y a menudo aparecía como un santo para proteger a la gente de la montaña Yuquan. Los aldeanos sintieron su virtud y construyeron un templo en la cima de la montaña para ofrecer sacrificios en todo momento. Las generaciones posteriores escribieron esta frase frente al templo. La idea general es: muestra tu lealtad con la cara roja, monta un conejo rojo para perseguir el viento y nunca olvides que eres un general del emperador Xian de la dinastía Han mientras galopas estudias la historia de la historia bajo la lámpara de aceite azul; , sosteniendo la espada Qinglong Yanyue, incluso en el lugar más secreto del alma, no hay ningún escándalo en el cielo. La antítesis de este pareado es única en la estabilidad de la obra, y resume y evalúa de manera integral la apariencia, las monturas, las armas, los pasatiempos, el carácter moral, etc. de Guan Yu. El pareado utiliza énfasis de color en las palabras, cuatro rojos versus cuatro verdes, lo cual es interesante e inolvidable.
Este pareado elogia fuertemente a Guan Yu por su lealtad y coraje. Al leer el pareado, no podemos evitar pensar que Guan Yu está en Cao Ying y su corazón está en la dinastía Han. Después de enterarse de las noticias sobre Liu Bei, puso un sello para proteger a la señora Gan y a la señora Mi. Cabalgó miles de millas solo, pasó cinco pasos, mató a seis generales y fue a Hebei para unirse a Liu Bei. En el camino, Guan Yu saludó a los dos emperadores y, a menudo, leía bajo la lámpara todas las noches.
Indiferente, tranquila y profunda.
Este pareado proviene de la visita número 37 a Ergun Cao Lu. Liu, Guan y Zhang siguieron a Xuande. Cuando llegaron a la puerta del medio, vieron un gran pareado en la puerta. Su objetivo principal es: no perseguir la fama y la fortuna, vivir una vida sencilla y sencilla y ser capaz de mostrar interés, no perseguir la emoción, tener una mente tranquila y poder alcanzar grandes metas; A través de esta conexión, se revela la noble moralidad de Zhuge Liang. Hay dos frases en el "Libro de los Mandamientos" de Zhuge Liang: "La indiferencia conducirá a ambiciones poco claras y la tranquilidad conducirá a distancias cortas". Originalmente era una frase exclusiva. El autor de la novela reemplazó la forma negativa original por una afirmativa. frase y se la envió a Zhuge como un pareado. Pero sigue siendo una oración paralela en lugar de una oración dual, lo cual es extremadamente discordante.
Antes y después de que este pareado apareciera en el libro, la ambición de Zhuge Liang se mostró muchas veces. Al final del Capítulo 36, Xu Shu fue a ver a Zhuge Liang y le dijo que se lo había recomendado a Liu Bei. Zhuge Liang dijo: "¡Tómame como sacrificio!" Después de decir eso, entró. En el episodio trigésimo octavo, cuando Liu Bei invitó a Zhuge Liang a salir de la montaña, dijo: "Soy demasiado vago para ver el mundo y no puedo vivir". Después de escuchar esto, Liu Bei se sintió decepcionado y lloró: "¿Qué pasará si no te vas?", Dijo entre lágrimas. Zhuge Liang vio las "buenas intenciones" de Liu Bei y aceptó "ayudarlo". Cuando me fui al día siguiente, le dije a mi tercer hermano, Zhuge Jun, que "no podía irme" debido a las "tres visitas de Liu Bei a los techos de paja". cabaña".