"Los artículos se escriben juntos para adaptarse a la ocasión, y las canciones y poemas se escriben juntos para adaptarse al evento".

Escribir para los tiempos y las cosas: la teoría de la poesía de Bai Juyi

"Los artículos se escriben para la época, las canciones y los poemas se escriben para las cosas" fue propuesto por Bai Juyi, un poeta de la dinastía Tang.

Bai Juyi, nombre de cortesía Letian y Xiangshan Jushi, nació en Taiyuan y luego se mudó a Xiagui. Nació en el condado de Xinzheng, provincia de Henan. Nacido en una pequeña familia burocrática, fue un estudioso del confucianismo, y tanto sus antepasados ​​como sus padres fueron educados en la dinastía Ming.

La frase "Los artículos están escritos para la época, las canciones y los poemas están escritos para el evento" muestra el principio creativo de Bai Juyi de "escribir para la época y el evento". Es decir, la poesía debe servir a la política y asumir la misión política de "responder a la actualidad" y "descargar los sentimientos humanos", logrando así el propósito político de "aliviar las enfermedades de las personas y compensar los problemas actuales".

"Los artículos se escriben para la época, las canciones y los poemas se escriben para el acontecimiento" es el propósito básico de los poemas alegóricos de Bai Juyi sobre temas de actualidad, es decir, la poesía debe ser "para el rey, para el ministros, para el pueblo, para las cosas, para las cosas". "Componer" integra estrechamente la poesía con la política y la vida de las personas. Este es el núcleo de la teoría poética de Bai Juyi.

Sabemos que la literatura tiene sus raíces en la vida real y es un reflejo de la vida real. "Celin" 69 dice:

Cuando la gente común siente algo, debe ser conmovida por la emoción, y luego será inspirada por suspiros, cantada y formada en canciones y poemas.

Por lo tanto, Bai Juyi señaló que para escribir poemas que sirvan a la política, uno debe preocuparse por la política y extraer activamente fuentes creativas de la vida real. Por ejemplo, refleja ampliamente el sufrimiento de la gente y expresa gran simpatía, como "Mirando el corte de trigo", "La gente recogiendo la tierra amarilla", "El hombre de pelo blanco en Shangyang", etc.; como la "Alegría Desolada" de la clase dominante y varios estrechamente relacionados Para exponer varias malas políticas, como "El vendedor de carbón" y "La alfombra de hilo rojo" y oponerse al militarismo y expresar patriotismo, como "La historia de Xiliang"; ", "El hombre Bureong", "El hombre de los brazos rotos en Xinfeng", etc.

La idea de Bai Juyi sobre la creación de poesía aumenta el papel educativo de la poesía, al tiempo que aclara las características de la poesía, también combina estas características para enfatizar las funciones educativas y sociales de la poesía. Por ejemplo, "Nueve libros de la dinastía Yuan":

Para tocar el corazón de las personas, no deben comenzar con sentimientos, nunca comenzar con palabras, nunca comenzar con sonidos y nunca comenzar con significado. Poetas: Sentimientos de raíz, lengua Miao, Hua Sheng, significado real. Desde los virtuosos y sabios de arriba, hasta los estúpidos de abajo… los que no responden cuando no les llega la voz, y no sienten el cariño al comunicarse.

Los cuatro elementos de la poesía: "emoción" y "rectitud" son el contenido, y "palabras" y "sonido" son la forma. "Yi" son los "Seis significados" del "Libro de los Cantares", que se refiere principalmente al espíritu de las "hermosas espinas". "Significado real" significa tomar la rectitud como fruto, es decir, "usar los seis significados" para hacer que el poema tenga un contenido hermoso e interesante.

En general, "los artículos se escriben según la época y las canciones y poemas se escriben según el evento" es la idea de creación de poesía de Bai Juyi, que muestra el sentido de responsabilidad social y la perspicacia de un poeta, y es imprescindible para todo poeta. Una grabadora indispensable para todos los tiempos.