El "Maestro Hongyi" Li Shutong todavía se preocupaba por el país después de convertirse en monje, pero se volvió independiente después de su muerte. ¿Es esto razonable?

La vida de Li Shutong fue turbulenta. Tenía talento, memorizaba de memoria y recibió una buena educación desde una edad temprana. Su maestro fue Cai Yuanpei, presidente de la Universidad de Pekín. Li Shutong fue a Japón a estudiar entre 265 y 4380 años. Después de regresar a China, se convirtió en monje y escapó al budismo. Mientras estudiaba budismo en el templo, también estaba muy preocupado por la política nacional en ese momento y se puso de pie cuando el país estaba en crisis.

1. Origen Después de que el Maestro Li Hongyi y Shutong regresaron de estudiar en el extranjero, comenzó a practicar el entrenamiento del cabello. Cuando nació, en sus primeros años, la gente de su familia solía ir a cantar sutras. Debido a una infección prolongada cuando era niño, estaba muy interesado en aprender budismo. Además, la mayoría de los miembros de su familia son budistas devotos. Li Shutong aceptó esta idea desde que era niño y escribió buenas obras con su familia. Aunque no sabía lo que era ser monje en un templo cuando era niño, también tenía sentimientos especiales por el budismo. El padre de Li Shutong murió cuando él era joven. Li Shutong, quien experimentó prematuramente la calidez y la frialdad entre el lugar al que vas y el mundo, lo convirtió en un demonio desde que era un niño, taciturno, y la tristeza en su corazón lo hizo irse. a un lugar vacío. El mundo busca un poco de calor. Cuando tenía 26 años, fui al extranjero a estudiar en un templo. Sentí el consuelo de la vida de un monje, así que decidí escapar por una puerta vacía y no volver a salir nunca más.

En segundo lugar, Li Shutong se convirtió en monje no sólo para el estudio del budismo, sino también para la comprensión integral y el dominio del estado. Cuando el ejército japonés invadió China, pidió a los monjes del templo que tomaran precauciones contra la invasión extranjera. Abogó por la combinación de la salvación nacional y el canto budista, y llamó a su residencia "Aula del Martirio". Para promover el budismo, a menudo arriesgó su vida y su muerte. Durante la Guerra Antijaponesa, participó en varios discursos para promover el budismo. Lucha contra Japón. Su alta integridad moral una vez inspiró al pueblo. Los nobles sentimientos de Li Shutong también se reflejan en su rendición inquebrantable a los japoneses y su categórico rechazo de su legado independiente. propia vida y la unidad de sus sentimientos por su familia y su país. Puede tener su propia actitud en los asuntos nacionales, y su determinación en la vida es la civilización espiritual que dejó a nuestros descendientes.

La razón por la cual Li. A Shutong se le llama maestro más por su independencia de pensamiento y su actitud decidida hacia la vida aún preservó su patriotismo en esa época devastada por la guerra.