¿Qué significa "La bondad de una mujer hace valiente a un hombre"?
"La bondad de las mujeres" de Feather (1)
"Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin", le dijo Han Xin a Liu Bang después de rendir homenaje a que Xiang Yu era " el coraje de los hombres" y "la bondad de las mujeres", algunos son fuertes y otros débiles.
Las palabras de Han Xin son las siguientes: "Wang Xiang respeta y ama a los demás cuando los ve, y se queja y se queja de ellos. Cuando están enfermos, llora y bebe, lo que hace que las personas que lo han hecho Servicios meritorios y reciben el título de insoportable. Esta es la llamada mujer, pero "aquellos que han sido torturados, el mundo está resentido y la gente no está apegada a ellos, es un robo especial para los oídos de Wei Qiang". Aunque el nombre es dominante, es realmente impopular. "Yo todavía era joven y estaba confundida en ese momento". Mercy
"¿Qué pasa? ¿Por qué está mal la "benevolencia" de la "mujer"? ¿Cómo puede ser una persona que derrama lágrimas por el dolor de otras personas? ¿Carnicero? ¿Cómo puede una persona amorosa perder el corazón del mundo? Al final, solo se puede concluir que la "bondad" es falsa y que Xiang Yu es simplemente una persona cruel. Es extraño que una persona que está triste por la muerte de un gatito pueda ser un demonio asesino. La cultura china siempre ha carecido de un respeto general por la vida misma, y es más fácil determinar el valor de la vida en función de lo que le gusta y lo que no le gusta. Con la educación de "decir la verdad", "la gente está enferma y puede comer y beber por separado" y "todo sale mal" no son contradictorios. El general Zhang Han de la dinastía Qin pidió la rendición. Lloró y suplicó a Zhao Gao. Xiang Yuen vengó su venganza y lo nombró rey Yong, pero cuando escuchó que la rendición podría ser una rebelión, siguió el consejo de sus subordinados sin dudarlo: "Más de 200.000 personas murieron en una noche". "Según la lógica, 200.000 personas quedaron atrapadas y sería más fácil matar a Zhang Han y a los tres. Pero Xiang Yu no lo hizo. Aun así, los trató bien y los llevó al paso. Los consideraba de los Del mismo tipo, y la vida de Qin no cuenta.
Xiang Yu es un hombre noble y puedes intimidarlo. Si estableces reglas con él, no será difícil para Xiang Yu dejarlo. Liu Bang va al banquete. Matar es algo vergonzoso. Liu Bang es un pícaro. Quiere el mundo, no su cara. Xiang Yu agarró a Liu Bang y amenazó: "Ahora cocinaré demasiado". Xiang Yu y yo estamos bajo órdenes del norte." Hermano, si yo fuera An Weng, cocinaría para Weng y tendría la suerte de obtener una parte del pastel. "Se puede decir que Liu Bang entendió el temperamento aristocrático de Xiang Yu, pero Xiang Yu no entendió el pensamiento pícaro de Liu Bang. Se desmayó nuevamente y no mató al escudero. No solo eso, una vez que se traza la brecha acordada ". pertenece a los padres y esposas del Rey de Han "", pensando que todos vivieron felices para siempre. En cuanto a Liu Bang, tan pronto como su esposa regresó, inmediatamente rompió el contrato y atacó al ejército de Chu. error de cálculo causado por el típico ataque de Xiang Yu a la "bondad de las mujeres"
El tipo de Xiang Bo El tipo que engaña y engaña tiene motivos ocultos, pero lo dijo bien: "A una persona que se preocupa por su familia no le importa sobre su familia. "Amenazar a Liu Bang con la vida de los miembros de su familia no tuvo ningún efecto. Corrió más rápido al escapar y pudo empujar a los niños fuera del auto por sí solo varias veces. Pero cuando Liu Bang entró en Chang'an, supo cómo hacerlo. "hacer tres capítulos" para apaciguar al pueblo; el que gane el mundo, sepa también que "convivimos con el pueblo". "Esto no significa que ame a la gente más que a sus hijos, sino que elige maximizar sus intereses.
Echemos un vistazo al párrafo central de "El arte de la guerra: la biografía de Wu Qi". " para entenderlo mejor:
Empieza como general y tiene la misma comida y ropa que los soldados de nivel más bajo. Se acuestan sin sentarse, caminan sin montar, compiten con familiares por la comida y comparten las dificultades con los soldados. Si un soldado está enfermo y tiene gangrena, entonces simplemente chupará. La madre lloró cuando lo escuchó. El hombre dijo: "Soy un peón, y el general le chupa la gangrena. ¿Por qué lloras? "Mi madre dijo:" No, no lo es ". Hace unos años, Wu Gong chupó a su padre, pero su padre no luchó contra él de inmediato, por lo que murió en manos del enemigo. Wu volvió a chupar a su hijo sin saber dónde murió. Sólo llora. "
Wu Qi no es una "persona benévola". Después de la muerte de su madre, ella no podía volver a casa porque podía matar a su esposa y liderar el ejército. Chupó gangrena para los soldados, lo que parecía ser Al igual que el "llanto" de Xiang Yu, se trata de cuidar a sus subordinados. De hecho, Xiang Yu lloró en vano porque se mostró reacio a recompensar sus méritos y despertó resentimiento. la sabiduría cultivada en sangre y lágrimas, entendió que la gangrena de Wu Qi no era un desperdicio. Se trata de dar con la vida.
La esencia del confucianismo radica en la "propiedad" y el "ritual". es el marco institucional, y la "benevolencia" es el núcleo espiritual "No es sólo el sentimiento de" benevolencia ", sino también el arte del" gobierno benévolo ". La "benevolencia" se utiliza para comprar el corazón de la gente y la "benevolencia". que no puede comprar el corazón de la gente no tiene valor.
Sería malo si entendieras mal y hablaras de "benevolencia" de manera confusa. El error de Xiang Yu no fue la "benevolencia", sino su incapacidad para convertir esta "benevolencia" en una ventaja política, por lo que la llamó "benevolencia de las mujeres". Al final, terminó gritando "El cielo me matará" junto al río Wujiang, odiándose a sí mismo.