"Las montañas no abandonan la tierra para poder crecer; a los mares no les importa el agua, para poder crecer profundamente".
Fuente de la obra
"Las montañas no están separadas del suelo, para que puedan crecer alto "Al mar no le importa el agua, por eso; puede profundizarse" proviene de "Guan Zi: Interpretación de la situación", que es una prosa escrita por Guan Zhong, un estratega militar en el período de primavera y otoño.
Obra original
Al mar no le importa el agua, por eso puede volverse grande; a la montaña no le importa la tierra y las rocas, por eso puede ser alta; el maestro sabio no odia a la gente, por eso puede convertirse en una multitud; de aprendizaje, para que pueda convertirse en santo. La gente es mala en muchos sentidos. Si das consejos, estarás seguro si comes, si el Señor es malo, no engordarás si comes. . ”
Traducción de obras
El mar no repele el agua, para que pueda convertirse en mar; la montaña no repele la tierra y las rocas, para que pueda convertirse en montaña; el gobernante no odia a la gente, por lo que puede lograr una gran población; los eruditos no lo odian. Estudia, para que puedas convertirte en un santo. La gente es anoréxica, pero son demasiado exigentes con la comida. Los cortesanos hacen sugerencias para hacer sentir al monarca. a gusto; el monarca tiene miedo de ser criticado y el trono es inestable; la gente no elige comida que no sea gorda. Entonces: “Las personas anoréxicas no son gordas. ”
Antecedentes creativos
Durante el período de primavera y otoño, la influencia del rey de Zhou se debilitó y los príncipes se enfrentaron con los príncipes del duque Huan de Qi y el duque Wen de Jin. , el duque Xiang de Song, el duque Mu de Qin y el rey Zhuang de Chu llegaron a dominar sucesivamente, conocidos en la historia como los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño (otra forma de decirlo es que los Cinco Hegemones de la Primavera y el Otoño). El período de otoño son el duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el rey Zhuang de Chu, el príncipe Helu y el rey Gou Jian de Yue)
Aquí es donde se encuentra "Guanzi: Interpretación de la situación". formado bajo este contexto, resume los pensamientos y experiencias de Guanzi en el gobierno del país, absorbe los pensamientos y experiencias de cientos de escuelas de pensamiento, propone políticas en beneficio del pueblo, concede gran importancia a la asistencia social y mantiene la paz social. >
Apreciación de las obras
p>"Guanzi·Shijijie" es una colección de obras del taoísmo Xiaji que admira a Guan Zhong, es decir, la escuela de pensamiento de Xiaji Guanzi lo enumera. como una categoría taoísta, y "Jingjizhi" de la dinastía Sui lo enumera como una categoría taoísta. Pertenece a la categoría legalista. "Sikuquanshu" lo enumera como un libro sublegalista. Este libro es extenso, complejo en contenido y rico. en ideas es un clásico importante en el estudio de la cultura académica china antigua, especialmente en el período anterior a Qin
Sobre el autor
Guan Zhong (765-438 a. C. -). 09 a. C. - 645 a. C.), de apellido Ji, apellido Guan, Yiwu, nombre de cortesía Zhong, nombre de pila Shijing, nombre original Guanzi, Wu, Guan, descendiente de Yingshang, China (ahora condado de Yingshang, Anhui). Estratega militar, político, economista y reformador en la antigua China. Sus obras, ahora llamadas "Guanzi", abarcan diversos campos académicos, es la fuente de muchos pensamientos académicos como el taoísmo, el confucianismo, eruditos famosos, legalistas, agricultores, estrategas militares. y Yin-Yangistas