La Red de Conocimientos Pedagógicos - Currículum vitae - ¿Cuál es la pronunciación de "Sanzu Sengcan"?

¿Cuál es la pronunciación de "Sanzu Sengcan"?

La pronunciación de "三ancestro Sengcan" es: [sān zǔ sēng càn]

Sanzu Sengcan generalmente se refiere a Sengcan

Sengcan (alrededor del 510-606 d.C.) ), también trabajó como Seng Can. Falleció en el segundo año de la dinastía Sui (606 d.C.). Se desconocen su fecha de nacimiento y sus hechos. Fue el tercer antepasado del budismo zen en China. Huike durante varios años, y luego recibió el manto y el manto. El tercer antepasado del budismo zen. Antes de fallecer el tercer ancestro, pasó su manto y manto a su discípulo Daoxin, quien se convirtió en el cuarto ancestro del budismo zen. Una vez escribió la "Inscripción de fe", que se ha transmitido al mundo. "Inscripción de fe" e "Inscripción del corazón" del maestro zen Niutou Farong tienen enfoques similares.

En 1982, se desenterró en Hangzhou un ladrillo con las siguientes palabras grabadas: "En julio del duodécimo año del reinado del emperador Kaihuang en la dinastía Sui (592), el maestro Sengcan desapareció en la montaña Xiu Zhiwangong. y construyó una pagoda para sostenerlo. "La inscripción en este ladrillo es consistente con las escrituras budistas modernas y debe ser creíble".

Después de que Seng Can se convirtiera en monje, cuando Zhou Wu destruyó el budismo, vivió recluido en la montaña Wangong en Shuzhou (ahora en Anhui). Durante su período de reclusión, fue a Guangdong para visitar la montaña Luofu con sus compañeros taoístas. Posteriormente regresó a Shuzhou. Falleció en el segundo año de la dinastía Sui (606 d.C.). El emperador Xuanzong de la dinastía Tang se convirtió en el maestro zen Jianzhi.

Seng Can es venerado como el tercer antepasado del Zen.

En la historia del desarrollo del budismo zen, el tercer ancestro Seng Can es una coordenada importante. El primer ancestro, Bodhidharma, trajo el Zen a China. En esa época, la gente lo encontró pero no lo creía. En la época del segundo ancestro, Huike, la gente lo creía pero no lo practicaba. En la época del tercer ancestro, Seng Can, la gente. lo creyó y lo practicó.