¿Cuál es la traducción de "Los pequeños beneficios no son vergonzosos, la gente es obediente"?
Fuente: "Cao GUI Bian" de Zuo Qiuming En la primavera del décimo año, el ejército Qi me atacó y el general luchó. El rey pidió ver al duque Zhuang. Sus compañeros del pueblo dijeron: "La gente en el poder planeará esto, ¿por qué estás involucrado?". "La gente en el poder es miope y no puede pensar profundamente", dijo Cao GUI. "Luego fueron a la corte para ver al duque". "¿Por qué estás peleando?", Preguntó Cao GUI. Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a saber que se debe dar comida y ropa a los ministros que me rodean. "Sí", dijo, "los pequeños favores no son suficientes para Cao GUI, pero la gente es obediente. Gong dijo: "Me atrevo a sacrificar el jade y la seda". ''
Interpretación vernácula: En la primavera del décimo año del duque Zhuang de Lu, el ejército Qi atacó nuestro país Lu. El duque Zhuang de Lu estaba a punto de pelear y Cao GUI pidió ver al duque Zhuang de Lu. Sus compatriotas dijeron: "La gente en el poder planeará esto, ¿por qué participan?" Cao GUI dijo: "La gente en el poder es miope, por lo que no pueden pensar en el futuro". Zhuang de Lu. Cao GUI preguntó: "¿Por qué estás peleando?"
Gong Zhuang de Lu dijo: "Nunca me atrevo a guardar comida y ropa para mi salud. Debo dárselos a los ministros que me rodean". : "Estos pequeños favores no se pueden repartir entre la gente, y la gente no obedecerá sus órdenes". Lu Zhuanggong dijo: "Nunca me atrevo a exagerar la cantidad de cerdos, vacas, ovejas, jade, seda y otros sacrificios. Debo hacerlo". di la verdad."''
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
Zuo Qiuming y Confucio eran personas de finales del período de primavera y otoño, y tenían una relación cercana. Una vez acompañó a Confucio a la familia Zhou, apoyó políticamente a Confucio y fue muy elogiado por Confucio. Además, la emperatriz Lu valoró mucho el carácter noble y la mente abierta de Zuo Qiuming.
Al final del Período de Primavera y Otoño de la Dinastía Zhou Oriental, era originario de Junzhuang (ahora aldea Donghengyu, ciudad de Shiheng, ciudad de Feicheng, provincia de Shandong). Historiadores, escritores, pensadores, ensayistas y estrategas militares de finales del período de primavera y otoño. Al mismo tiempo, puede que sea un poco mayor que Confucio.
Debido a los materiales históricos detallados y la escritura vívida, ha despertado interés y discusión entre académicos nacionales y extranjeros. Tanto Confucio como Sima Qian respetaban a Zuo Qiuming como "Junzi" y era conocido como "el sabio de los literatos y la historia" y "el antepasado de los políticos". Los emperadores de todas las dinastías tienen muchos sellos: la dinastía Tang confirió escrituras; la dinastía Song confirió a Qiu Bo y Du Zhongbo, la dinastía Ming confirió santos y santos; La escuela secundaria Qiuming se construyó en Feicheng, provincia de Shandong, en memoria de Zuo Qiuming.
Zuo Qiuming es el fundador de la historiografía tradicional china. Los historiadores consideran a Zuo Qiuming como el creador de la historiografía china. Conocido como "el antepasado de todas las escuelas de pensamiento y el antepasado de los antiguos chinos", los pensamientos de Zuo Qiuming son pensamientos confucianos que reflejaban los intereses y necesidades de la gente de esa época.
Introducción del artículo:
El argumento de Cao GUI se basa en el "canibalismo", es decir, el conocimiento de un funcionario es superficial y no puede considerarlo todo. El punto de partida de su previsión fue si el duque Lu Zhuang podría anteponer los intereses de la gente, por lo que no valoró los pequeños favores del duque Lu Zhuang a sus asistentes ni su honestidad al ofrecer sacrificios a los dioses. En cambio, le dio gran importancia. El manejo que hace Lu Zhuang de los sentimientos de la gente al juzgar el caso, pensando que se trata de un acto de lealtad hacia la gente y que se puede combatir.
Frente al poderoso ejército Qi, no actuaron precipitadamente. Cuando el ejército de Qi tocó el tambor tres veces, se sugirió derrotar al ejército de Qi con gran impulso y convertirse en un modelo de los débiles derrotando a los fuertes.
Narra sus comentarios sobre la guerra en la Batalla de Changshao y los hechos históricos de su uso del principio de "reunión, derrota y agotamiento" para derrotar al poderoso ejército Qi durante la guerra.
Explica cómo aplicar correctamente el principio de defensa estratégica en la guerra: sólo "ganándose la confianza del pueblo", implementando la política correcta de "atacar cuando el enemigo está cansado" y eligiendo oportunidades favorables para Contraatacar y perseguir, ¿podemos derrotar a un enemigo pequeño con un enemigo fuerte?