La Red de Conocimientos Pedagógicos - Currículum vitae - ¿Qué significa "el poco conocimiento no es tan bueno como el gran conocimiento, los años pequeños no son tan buenos como los años grandes"?

¿Qué significa "el poco conocimiento no es tan bueno como el gran conocimiento, los años pequeños no son tan buenos como los años grandes"?

Significado: La pequeña sabiduría no es tan buena como la gran sabiduría, y la vida corta no es tan buena como la vida larga. Zhi: Tong "zhi", sabiduría.

De: "Xiaoyaoyou" Pre-Qin Zhuang Zhou

Extracto:

El conocimiento pequeño no es tan bueno como el conocimiento grande, y los años pequeños no son tan buenos como grandes. ¿Xi Yi sabe esto? Las bacterias de la mañana no conocen a Hui Shuo y los grillos no conocen la primavera y el otoño. Este es el año joven. Hay fantasmas en el sur de Chu que consideran quinientos años como primavera y quinientos años como otoño. En la antigüedad, había personas con grandes árboles que consideraban ocho mil años como primavera y ocho mil años como otoño. Este también es el año nuevo. Pero Peng Zunai ha oído hablar de ello desde hace mucho tiempo y todo el mundo está a la altura. ¡Qué triste!

Traducción:

La pequeña sabiduría no es tan buena como la gran sabiduría, y la vida corta no es tan buena como la vida larga. ¿Cómo sabes que este es el caso? Juncao, que vive y muere, no conoce la noche ni el amanecer. La cigarra que vive en primavera y muere en verano y muere en verano y otoño no sabe la época del año. Esto es de corta duración. En el sur del estado de Chu, hay un gran árbol llamado Linggui. Considera quinientos años como una primavera y quinientos años como un otoño.

En la antigüedad, había un árbol llamado Dachun, que consideraba ocho mil años como una primavera y ocho mil años como un otoño. Esto es la longevidad. Pero Peng Zu, que vivió más de 700 años, sigue siendo famoso por su longevidad. ¿No es triste que todo el mundo quiera compararse con él? Información ampliada

Zhuangzi era extremadamente talentoso, inteligente y diligente. Desdeñaba asociarse con una sociedad corrupta, y la situación real le impedía mostrar sus ambiciones. Por lo tanto, su búsqueda de la libertad no tuvo más remedio que dispararse. en el mundo de la fantasía, en el mundo de la libertad absoluta. Busca alivio en el reino. Fue bajo esta circunstancia que escribió la canción "Xiaoyaoyou", una canción de búsqueda de un alma deprimida.

Este capítulo es uno de los capítulos representativos de "Zhuangzi" y un capítulo famoso entre cientos de eruditos. Está lleno de imaginación peculiar y color romántico, y contiene razonamientos en fábulas y metáforas vívidas, formando un conjunto único. estilo. El "viaje feliz" es también un aspecto importante del pensamiento filosófico de Zhuangzi. Todo el artículo elabora repetidamente la idea de no tener ninguna base en la que confiar y buscar la libertad absoluta en el mundo espiritual.

A los ojos de Zhuangzi, todo en la realidad objetiva, incluidos los propios seres humanos, es antagónico e interdependiente. Esto significa que no hay libertad absoluta. Si no quieres tener nada en qué confiar, no debes tener nada. ser. Por lo tanto, espera que todo siga la naturaleza y trascienda la realidad, niegue todos los roles humanos en la vida social y mezcle la vida humana con la supervivencia de todas las cosas. Aboga por no quedarse atrapado en las cosas y buscar la libertad espiritual incondicional;