¿Qué viene después de "Tang Monk Learned from the East"?
Versión completa:
Tang Monk está montando a caballo corriendo,
El siguiente es Sun Wukong.
Sun Wukong, corre rápido,
Hay un cerdo detrás de ti.
Un cerdo de nariz larga,
seguido de un chamán.
El Sha Monk lleva la canasta.
Hay una vieja bruja detrás de él.
Vieja bruja, eres tan malvada,
Engañaste a Tang Seng y Bajie.
Tang Seng y Bajie estaban realmente confundidos.
No se puede distinguir entre un hombre y un demonio.
Confundido y engañado,
Gracias a Sun Wukong por sus ojos brillantes.
Ojos dorados brillantes,
sosteniendo en alto el aro dorado.
Grande, poderoso,
Los fantasmas y demonios serán extinguidos.
Datos ampliados
La búsqueda de escrituras budistas en Occidente se refiere a la legendaria historia de aventuras de "Viaje al Oeste". "Going to the West" describe la legendaria historia de aventuras de Sun Wukong, Zhu Bajie, Sha Seng y Xiao Bailong, quienes protegieron a Tang Monk en Occidente para aprender las escrituras y experimentaron ochenta y una dificultades.
"Viaje al Oeste" describe una historia imaginada por el autor, pero que sucedió en la historia. Qiu Yuxiang, el fundador de la Escuela Yiyang contemporánea, comentó sobre "Viaje al Oeste": "El Viaje al Oeste pasó por muchas dificultades, y finalmente me volví fuerte y dispuesto a ser un árbol Bodhi para transformar todos los seres vivos". seres."
Historia
La occidentalización se refiere a la India. Debido a que el transporte no se desarrolló en la antigüedad, la gente pensaba que la India ya era el oeste en el cielo. El estudio de Tang Monk de las escrituras budistas es algo real en la historia. Hace unos 1.300 años, en el tercer año de Zhenguan (629 años) del emperador Taizong de la dinastía Tang, el joven monje Xuanzang, de 29 años, llevó a sus discípulos a abandonar la capital Chang'an y dirigirse a Tianzhu (India) para estudiar.
Tras partir de Chang'an, pasó por Asia Central, Afganistán y Pakistán. Cuando estuve en el estado de Gaochang, los residentes adoraban mucho el budismo. El rey se alegró mucho al ver que eran monjes de la dinastía Tang. Está dispuesto a permitirles convertirse en magos protegidos por el estado, además de 120 de oro y 1.000 caballos. Los discípulos quedaron conmocionados y finalmente se quedaron en el estado de Gaochang, mientras que Xuanzang se escapó y huyó hacia el oeste. Pero los soldados de Gaochangguo lo detuvieron.
Inesperadamente, vinieron a escoltar a Xuanzang en busca de escrituras budistas. Los soldados le dieron a Xuanzang un caballo blanco y algunos documentos, y Xuanzang se mostró agradecido. Hizo varias reverencias en dirección al palacio y luego cabalgó hacia el oeste. Xuanzang finalmente llegó a la India después de pasar por muchas dificultades y peligros. Estudió allí durante más de dos años y pronunció un discurso en un debate a gran escala sobre los clásicos budistas. Fue bien recibido. Trajo muchos clásicos de Tianzhu y contribuyó al desarrollo del budismo en China.
En el vigésimo año de Zhenguan (646), Xuanzang, de 47 años, regresó a Chang'an y trajo 657 escrituras. En la impresión del pueblo chino, el monje Tang (Xuan Zang) de "Viaje al Oeste" parece ser la primera persona en Occidente en estudiar las escrituras budistas. Algunos eruditos señalaron que, de hecho, ya en el año 420 d. C., un grupo de 25 monjes del noreste, Tan Wuji, partió de Longcheng, Youzhou (hoy ciudad de Chaoyang, provincia de Liaoning) hacia el oeste para aprender las escrituras budistas.
Esto es 209 años antes de las escrituras budistas de Tang Monk. ? Un investigador principal del Museo Chaoyang Beita dijo a los periodistas que, según los registros históricos, Tan Wuji, también conocido como Fa Yong, compartía el apellido de Li, era de Longcheng, Youzhou. Me hice monje cuando tenía más de 10 años. A menudo me lamentaba de que las escrituras budistas estuvieran incompletas. También escuchó que el monje Faxian y otros fueron a Occidente para obtener escrituras budistas, por lo que juró seguirlas. ?
En el año 12 de Taiping en la dinastía Yan del Norte (420 d.C.), Tan Wuji reclutó a 25 monjes con ideas afines, entre ellos el monje Meng y el Maestro, para viajar al oeste y obtener escrituras budistas. Pasaron por los actuales Qinghai, Gansu, Xinjiang y otros lugares, cruzaron montañas nevadas y desiertos y finalmente llegaron a muchos templos budistas en Afganistán, Pakistán e India. ?
Entre los 25 monjes del noreste que fueron al oeste en busca de escrituras budistas, 12 se cayeron de un acantilado y murieron, y 8 murieron de hambre. Al final, sólo 5 personas, incluido Tan Wuji, regresaron a China y. Trajo y tradujo una copia de "Guanyin". Gao Dong cree que Tan Wuji y otros 25 monjes aprendieron las escrituras occidentales 21 años después que Fa Xian, "el primer erudito budista en Tianzhu", pero más de dos siglos antes que Tang Monk (Xuan Zang). ?
En lo que respecta al budismo, Tan Wuji solo trajo 1 escritura budista, Xuanzang trajo y tradujo 75 escrituras y teorías budistas, con un total de 1.335 volúmenes, y Faxian trajo y tradujo 6 escrituras budistas, con un total de 1.335. volúmenes 24 volúmenes. La contribución histórica de Tan Wuji es mucho menor que la de Faxian y Xuanzang. Según la reseña del periodista, en la edición de 1999 de "Cihai", tanto Faxian como Xuanzang tenían entradas, pero Tan Wuji no.
Enciclopedia Baidu-Aprendiendo de Occidente