¿Qué significa el dicho "La moralidad es lo primero, el aprendizaje sirve de maestro y de ejemplo para los demás"?
Proviene de “Las Analectas” escritas por Confucio durante el Período de Primavera y Otoño.
Las Analectas de Confucio son una de las obras clásicas del confucianismo. Es una colección de prosa grabada, que registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos en forma de citas y diálogos, que incorporan las de Confucio. Valores políticos, estéticos, morales y utilitarios.
Las Analectas de Confucio cubren política, educación, literatura, filosofía y formas de vida. Ya a finales del período de primavera y otoño, cuando Confucio creó un foro para dar conferencias, el contenido principal se creó inicialmente después de la muerte de Confucio, sus discípulos y discípulos transmitieron sus comentarios de generación en generación y gradualmente registraron estas palabras; y los hechos citados oralmente, por eso se llama "On》.
Las Analectas registran principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, por eso se llama "Yu". Zhao Yi, de la dinastía Qing, explicó: "El hablante son las palabras del sabio y el comentarista es la discusión sobre el confucianismo".
Datos ampliados:
Confucio propuso por primera vez En la historia de China, las cualidades naturales de las personas son similares y las diferencias en la personalidad se deben principalmente a la influencia de la educación adquirida y el entorno social. Por lo tanto, todos pueden ser educados y todos deben ser educados. Abogó por la "educación sin distinción", fundó escuelas privadas y matriculó a más estudiantes. Rompió el monopolio de la educación escolar por parte de los aristócratas propietarios de esclavos, amplió el alcance de la educación a los civiles y se adaptó a la tendencia del desarrollo social en ese momento.
Abogó por "aprender a ser funcionario" y convertirse en funcionario una vez finalizados sus estudios. El propósito de su educación es formar caballeros políticos, quienes deben tener altas cualidades morales. Por lo tanto, Confucio enfatizó que se debe dar máxima prioridad a la educación moral en la educación escolar ("Los discípulos serán filiales cuando entren y filiales cuando salgan, serán sinceros y dignos de confianza, amarán a la gente y serán amables. Aprendan a escribir si tienen tiempo libre). energía.").
En cuanto a los métodos de enseñanza, Confucio exigía a los profesores tener la filosofía educativa de "enseñar sin distinción", "economizar el país y beneficiar al mundo", la metodología de "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes" y "heurístico", y se centra en la educación y la iluminación de la primera infancia. Educa a los estudiantes para que tengan una actitud honesta hacia el aprendizaje, para que tengan una mente abierta y deseosa de aprender, para que revisen de vez en cuando lo que han aprendido, para que "revisen el pasado y aprendan lo nuevo", para que amplíen y profundicen la extensión de sus conocimientos. nuevos conocimientos y "sacar inferencias de un ejemplo a otros casos".
Los principales contenidos de la educación moral de Confucio son la “propiedad” y la “benevolencia”. Entre ellos, la "propiedad" es el estándar moral y la "benevolencia" es el estándar moral más alto. "Li" es la forma de "benevolencia" y "benevolencia" es el contenido de "ritual". Con el espíritu de "benevolencia", el "ritual" puede enriquecerse verdaderamente. En términos de cultivo moral, propuso métodos como la determinación, la abnegación, la práctica, el autoexamen y el coraje de reformarse.
“Aprender a conocer” es la idea dominante del pensamiento docente de Confucio. Si bien abogó por no avergonzarse de hacer preguntas y tener una mente abierta y ganas de aprender, también enfatizó la combinación de aprendizaje y pensamiento ("Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es peligroso"). debe "aplicar lo que ha aprendido" y aplicar lo que ha aprendido a la práctica social.