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¿Qué pasa con Genghis Khan y la creación del mundo moderno? El mayor conquistador de la historia de la humanidad no fue Alejandro, ni César, ni de Europa, sino de Asia. Proviene de una nación bárbara sin civilización ni escritura: la pradera de Mongolia entre el norte de Gobi de China y el sur de Siberia de Rusia. Nehru de la India admiraba mucho a Genghis Khan. Consideraba que los conquistadores europeos como César y Alejandro eran mucho menos poderosos que Genghis Khan. La gloriosa historia de conquista creada por Genghis Khan y su familia es como un mito, digno de perdurar en la memoria de la gente. Por supuesto, lo que necesitas es un libro con una buena historia. Hace unos tres meses, el famoso historiador francés Genghis Khan, creado en 1944 (el nombre original en francés puede ser "Conquistador del mundo"), me dio mi primera comprensión de Genghis Khan. Justo cuando estaba leyendo ese libro, la versión china de otro libro más reciente sobre Genghis Khan, "Genghis Khan y la creación del mundo actual", probablemente estaba en posproducción. Comprado durante el Año Nuevo Chino. Bajo su gran tentación, terminé de leerlo en dos días. El autor de este libro es el académico estadounidense Jack Weiser, y la versión en inglés de este libro se publicó en 2004. La información más reciente del libro es de 2003, cuando las fuerzas de la coalición británica y estadounidense entraron en Afganistán. El autor hace una comparación en el libro, diciendo que después de que el ejército mongol, como paganos, conquistó completamente Afganistán y se convirtió en su gobernante, no ocurrió un milagro similar hasta que la coalición británica y estadounidense invadió Afganistán en 2003. La parte de Genghis Khan de esta historia sobre el Imperio mongol es más o menos la misma que la de Genghis Khan de Gloucester, pero la narrativa es más cruda. El objetivo de este libro es contar la historia de las hazañas de los mongoles al conquistar el mundo desde el siglo XIII, así como la influencia de los mongoles en la formación de la estructura mundial y la evolución cultural. La historia se desarrolla desde el nacimiento de Genghis Khan, su hegemonía, las características y el declive del dominio mongol en los territorios conquistados y el impacto de la historia de la conquista y el dominio mongol en el mundo actual. El autor cuenta esta historia desde la perspectiva de la antropología y la globalización de los pueblos modernos. El autor utiliza una gran cantidad de detalles históricos para mostrar cómo los mongoles comenzaron como conquistas bárbaras, pero después de que las conquistas que duraron más de medio siglo disminuyeron gradualmente y se convirtieron en un gobierno pacífico, cómo los mongoles establecieron un código legal global dentro de su vasto territorio. Bajo la dirección de, se llevan a cabo la circulación comercial global y los intercambios culturales. Cuando la conquista y el saqueo ya no eran los principales métodos del dominio mongol, el énfasis en la circulación comercial entre los territorios del Imperio mongol como Persia (el actual Irán), Irak, Afganistán, China y Rusia contribuyó a la operación comercial global de facto. modelo en el siglo XIII. De este auge comercial global, los gobernantes mongoles pudieron obtener ganancias y beneficios. Los antiguos conquistadores militares se convirtieron posteriormente en imperios comerciales. El alcance de los intercambios comerciales no sólo se limitó a los dos tercios del mundo conocido controlado por los mongoles en ese momento, sino que también se extendió a Egipto, Polonia, Alemania, Francia, Italia, Hungría y otras partes de Europa en África. La prosperidad y estabilidad del Imperio Khan mongol, el imperio más grande de la historia de la humanidad, que se extiende por Europa y Asia, se basó en esta conexión comercial global. Cuando una plaga surgió en el sur de China, luego viajó al norte hasta Mongolia, hacia el oeste hasta Europa y finalmente se extendió por todo el mundo, presa del pánico de una plaga devastadora y contagiosa, varios lugares bloquearon sus fronteras, bloquearon los flujos comerciales y destruyeron imperios comerciales globales. Con la fundación del kanato mongol y la intensificación de diversos conflictos sociales en este contexto, Mongolia comenzó a decaer. Lo que este libro quiere decir a los lectores es que es unilateral ver únicamente la conquista a sangre férrea de Mongolia, que sólo sentó las bases para los intercambios comerciales y culturales globales. La importancia constructiva de este último, así como su impacto indeleble en la formación del modelo del mundo moderno y el surgimiento del Renacimiento europeo. Las actividades de los mongoles comenzaron en las praderas sin su propia civilización, lo que les hizo no tener prejuicios contra varias civilizaciones extranjeras y, por lo tanto, formó una mente tolerante hacia varias civilizaciones establecidas. Además de las masacres bárbaras y la destrucción urbana basada en estrategias militares durante el período de conquista, en el último período de gobierno civil, los gobernantes mongoles a menudo mostraron más tolerancia que muchas civilizaciones europeas, pero un comportamiento menos extremo (como el deseo de la Iglesia cristiana europea de matar diferentes personas). Los mongoles no recomiendan todo tipo de tortura para las personas). Dentro del ámbito del dominio mongol, se adoptó una actitud extremadamente liberal hacia varias religiones paganas, y múltiples religiones avanzaron de la mano. Por supuesto, las personas que quieran comprender las hazañas de conquista del ejército mongol también pueden sentirse muy atraídas por este libro. El ejército mongol luchó en el norte y en el sur, buscando enemigos y objetos que conquistar por todas partes. Ha mantenido durante décadas el mito de la invencibilidad. El ejército mongol marchó hacia el oeste hacia Europa, desde Mongolia hasta Persia (el actual Irán), hasta la costa mediterránea, continuó invadiendo hacia el oeste, entró en Hungría y Polonia, derrotó a regimientos pesados de caballeros europeos en la frontera alemana y luego regresó con éxito al continente. .
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