¿Cuál es la traducción de "El viaje a Yongde, las palabras son sinceras, pero hay defectos, no me atrevo a decir adiós"
Esta frase proviene de la Doctrina de la Media en los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos.
La media dorada
Capítulo 1
El destino es naturaleza, la sinceridad es Tao y la cultivación es enseñanza. Si eres un sacerdote taoísta, no puedes irte ni por un momento; puedes quedarte, pero no puedes Tao.
Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado con lo que no ha visto. El miedo es algo casi inaudito. No seas invisible, no seas sutil, por eso un caballero debe ser cauteloso.
Si no hay expresión de alegría, enojo, tristeza o alegría, se llama medio; si todo el cabello está en el medio, se llama armonía. Si estás en el medio, eres el más grande del mundo; el que es armonioso es el mejor del mundo. Neutralidad, la posición del cielo, la educación de todas las cosas.
Capítulo 2
Zhongni dijo: "Un caballero es moderado y un villano está en contra de los malos. Un caballero es moderado y un caballero es armonioso; un villano también está en contra de los malos". malo, y el villano usará cualquier medio."
Capítulo 2
Zhongni dijo: p>
Capítulo 3
Confucio dijo: "El oro ¡Lo malo es lo máximo! Pocas personas pueden durar mucho."
Capítulo 4
Confucio dijo: "Sé que no se puede hacer: aquellos que lo saben lo harán mejor, pero aquellos Los ignorantes no lo alcanzarán." El camino no está claro, pero yo lo sé: los que son sabios lo harán, pero los que no tienen escrúpulos no lo alcanzarán. Cuando la gente come y bebe, rara vez reconocen el sabor. "
Capítulo 5
Confucio dijo: "¡Es inútil decirlo, esposo! "
Capítulo Seis
Confucio dijo: "¡La gran sabiduría de Shun también es relevante! Shun es bueno haciendo preguntas, observando palabras y colores, ocultando el mal y promoviendo el bien. ¡Sujeta sus dos extremos y úsalo para la gente, pensando que es suave! ”
Capítulo 7
Confucio dijo: “Todo el mundo habla de 'conocimiento'; huyen de todas las trampas, pero no saben qué hacer. Todos decían: "Tienes que saberlo"; si miras la media, no podrás conservarla durante un mes. "
Capítulo 8
Confucio dijo: "Si eres un ser humano, puedes elegir el justo medio. Una buena acción ganada, un golpe perdido. ”
Capítulo 9
Confucio dijo: “Todos los países del mundo pueden ser iguales. No se pueden renunciar a los honores ni al salario, se puede usar una espada para bailar, pero la media. no se puede practicar. ”
Capítulo 10
Luzi preguntó sobre la “fuerza”. Confucio dijo: “¿Es el sur fuerte?” ¿Cuál es la fuerza del Norte? ¿Restricción y refuerzo? Sé indulgente cuando te enseñen, y no tomes represalias contra los injustos. El sur es fuerte, donde viven los señores, y es incansable hasta la muerte. El norte es fuerte, donde viven los hombres fuertes. ¡Por lo tanto, un caballero es armonioso pero no licencioso, y fuerte pero no recto! ¡Neutral e imparcial, fuerte y correcto! ¡El camino de las empresas estatales sigue siendo el mismo, fuerte y recto! El país no tiene más remedio que no hacer nada hasta la muerte. ¡Sé fuerte y correcto! "
Protección contra quiebras y reorganización
Confucio dijo: "Su Zangqi, habrá buenas historias en las generaciones futuras y definitivamente las implementaré. Un caballero se deja llevar y se da por vencido a mitad de camino, y yo puedo hacerlo. Un caballero sigue el justo medio y nunca se arrepiente de lo que sabe. Sólo un santo puede hacerlo. ”
Capítulo 12
La manera de un caballero es esconder las flores. La estupidez de los amantes se puede comparar con conocerse aunque el santo sea ignorante. son corruptos, pueden; incluso No hay nada que el santo pueda hacer. La gente todavía se lamenta de la inmensidad del mundo. Por lo tanto, si las palabras de un caballero son grandes, el mundo no se puede romper; estar roto. "Mírelo de arriba a abajo. La manera de un caballero es manipular a las personas por la fortuna, e incluso observar los asuntos del mundo.
Capítulo 13
Confucio dijo: "Nadie es sabio, ¿y quién no puede tener faltas? Las personas no son sabios y nadie puede hacer nada malo. Como dice el poema: "Ke Fan, Ke Fan, no está muy lejos". Todavía queda un largo camino por recorrer para derrotar a Ke. Por eso, cuando un caballero gobierna a los demás con los demás, ahí se queda. La lealtad y el perdón no están lejos de la transgresión. Hazlo contigo mismo y no con los demás. El camino de un caballero es cuatro, Qiu no lo vio: le pidió a su hijo que sirviera a su padre, pero no lo hizo; desearía poder servirte, pero no puedo; pero no puedo. Pide amigos, da primero, fracasa. No hay palabras para expresar el viaje de Yongde; si es insuficiente, no me atrevo a dudar; si es más que suficiente, no dudaré. Di lo que te importa y haz lo que te importa. ¡Un caballero no es terco! "
Capítulo 14
Un caballero camina en su propio lugar y no quiere estar afuera. Su, ser rico; ser pobre, es ser pobre; Emperador Su Yi , para actuar en el Emperador Yi siempre hay problemas, siempre hay problemas.
¡Un caballero no es complaciente! En la posición superior no hay ayuda; si tienes razón y no preguntas a los demás, no tienes quejas; no culpo a los demás, pero no me preocupo por los demás. Por tanto, es fácil que un caballero viva en un lugar diferente, pero que un villano se arriesgue por desesperación. Confucio dijo: "Quienes disparan son como caballeros, no emperadores. Al contrario, los buscamos".
Capítulo 15
El camino de un caballero es volverse complaciente cuando has llegado lejos y escalas. Cuando te elevas, te sientes inferior. El poema dice: "La esposa es como un arpa y un tambor; los hermanos están felices y ansiosos; la familia Yi, la esposa Leer." El Maestro dijo: "¡Mis padres son obedientes!"
Capítulo 16
Confucio dijo: "¡Los fantasmas y los dioses son virtuosos y la gente es próspera! Míralo, míralo, escúchalo, huélelo y déjalo atrás. Para que la gente pueda vestirse y ofrecer sacrificios, como si estuvieran arriba, como si estuvieran a izquierda y derecha Poesía "Los pensamientos de Dios son incomprensibles y pueden reflejarse". La apariencia sutil de mi esposo no puede ocultar a un esposo así. "Nota: ¡Qi, zhāi,! significa "zhai".
Capítulo 17
Confucio dijo: "¡La gran piedad filial de Shun está contigo! La virtud es un santo, respeta al emperador, la riqueza y el honor en el mundo; los salones ancestrales proporcionan alimento a los descendientes , Por tanto, una gran virtud ganará su lugar, su recompensa, su nombre y su longevidad, así las criaturas celestiales quedarán fascinadas por su materia, así el que siembra las cultivará, y el que confía las cubrirá. : "Le Jia, un caballero, una persona virtuosa, que obedece los deseos de los demás y recibe bendiciones del cielo; para bendecir su vida, solicítela desde el cielo. "Entonces, un hombre sabio debe tener órdenes. "
Capítulo 18
Confucio dijo: "¡El que no tiene preocupaciones es el rey Wen! Tomemos a Wang Ji como padre y a Wang Wu como hijo; el padre hace lo que dice el hijo. El rey Wu, Wang Ji, Wang Wen y Xu Zhi estaban todos bien vestidos, conquistaron el mundo y se hicieron famosos en todo el mundo, respetaban al emperador y eran ricos en todo el mundo; sus salones ancestrales proporcionaban alimento a sus descendientes; Al final de su mando, el duque de Zhou era tanto civil como militar, perseguía al rey y a su concubina y adoraba al difunto señor como emperador. La cortesía también dependía de los gobernadores, los médicos, los eruditos y la gente común. El padre es médico y el hijo es un erudito; es enterrado con el médico y adora al erudito. El padre era un erudito y el hijo era médico. El erudito fue enterrado y el médico murió. La pérdida menstrual la determina el médico; tres años de duelo, hasta el emperador no existe la pérdida de un progenitor; "
Capítulo 19
Confucio dijo: "¡El rey Wu y el duque Zhou son filiales! Una persona filial es buena para heredar las aspiraciones de los demás y hablar de sus asuntos. Durante el período de primavera y otoño, se construyeron salones ancestrales y se instalaron vasijas ancestrales de Chen Qi, por lo que se recomendó su consumo en esa época.
La etiqueta del templo ancestral es la razón por la que se ordena a Zhao Mu; el rango de nobleza es cómo distinguir lo alto de lo bajo; el orden es cómo distinguir a los virtuosos, por lo que el viaje es mejor; puedes aprovechar la ventaja; Mao Yan es el orden de los dientes.
Practica tu posición y cumple tu etiqueta, y te divertirás sin fin; respeta lo que ellos respetan y amas lo que aman; las cosas del mismo tipo se juntan, las cosas del mismo tipo se juntan, las cosas de; Los del mismo tipo se reúnen, la piedad filial es lo más importante.
Es un ritual en una comunidad suburbana, por lo que es una cuestión de Dios; es un ritual en un salón ancestral, por lo que también es la primera vez. ¡Conozca la etiqueta de la comunidad en los suburbios, practique la rectitud y gobierne el país como la palma de su mano! "
Capítulo 20
Ai Gong preguntó sobre política. Confucio dijo: "Las estrategias civiles y militares dependen de la planificación. Si existiera una persona, sería un acto político; cuando una persona muere, su interés político desaparece. El humanismo es sensible a la política, los túneles son sensibles a los árboles. Mi marido también es político, al igual que Prue. Por lo tanto, la política depende de las personas; toma a los demás como ejemplo, cultívate con el Tao y cultívate con benevolencia. Una persona benévola, como ser humano, es cercana a los demás; una persona recta también debe respetar a las personas amables. Besar mata, respetar a la gente amable, etc. , la cortesía le da origen. (En segundo lugar, si no puedes conseguirlo, la gente no puede conseguirlo ni gobernarlo. Por lo tanto, un caballero no puede cultivar su carácter moral; cuando piensa en cultivar su carácter moral, no puede ignorar a sus familiares; cuando piensa en cosas , no puede ignorar a las personas; los que piensan en las personas no conocen el cielo.
Hay cinco caminos en el mundo, por eso hay tres tipos de personas: monarca y ministro, padre e hijo, marido. y esposa, hermano Kun y amigo. Los cinco son los mejores del mundo; los tres son el conocimiento, la benevolencia y el coraje. Hay grandes virtudes en el mundo para que quienes las practican las conozcan desde el nacimiento. lo saben por aprendizaje, o pueden conocerlo por una dificultad, y pueden hacerlo con seguridad, o puede ser rentable, o pueden hacerlo de mala gana "
Confucio dijo: "El aprendizaje conduce al conocimiento. , practicar conduce a la benevolencia, conocer la vergüenza conduce al coraje. Si conoces los tres, sabrás cultivarte; si sabes cultivarte, sabrás tratar con los demás y saber gobernar a la gente; sabrás gobernar el país.
Hay nueve sutras para todos los países del mundo, que dicen: Cultivarse, respetar a los virtuosos, estar cerca de los parientes, respetar a los ministros, capacitar a los ministros, servir a la gente común, trabajar duro, ser amable y distantes y aprecian a los príncipes. Si te cultivas, te mantendrás erguido; si respetas a los virtuosos, no te confundirás si eres cercano, tus antepasados no se quejarán si respetas a tus ministros, no te deslumbrarás cuando estés lleno de; ministros, los eruditos serán bien recompensados; si son gente común, la gente los alentará; si trabajan duro, gastarán suficiente dinero si están lejos, si lo están, regresarán; Embarazada del príncipe, tendrás miedo del mundo.
Qi Ming fue ascendido a persona rica, lo cual era indecente, por lo que cultivó su carácter moral; para alejarse de la belleza, que era barata y costosa, por lo que alentó a los virtuosos a respetar su estatus; , valoraba su riqueza y compartía sus gustos y aversiones, por eso los animó a besar a este funcionario. Fue nombrado embajador, por lo que aconsejó a los ministros que era leal y leal, por lo que aconsejó a los eruditos que fuera comedido; Él aconsejó a la gente que el examen mensual de Japón es algo muy importante, por eso aconsejé a todos los trabajadores que lo hicieran. Envíe y dé la bienvenida, elogie a los buenos pero aprecie la incapacidad, para que la gente amable esté lejos del mundo incomparable, destruya el país, controle el caos, maneje los peligros, reclute talentos, acumule mucho dinero y luego conciba a los príncipes. Todos los países del mundo tienen los Nueve Clásicos, por lo que quienes los siguen deben seguirlos.
Esté preparado para todo, de lo contrario será un desperdicio si dice que ha tomado una decisión antes, no se avergonzará si decide de antemano, no tendrá sueño si decide; para ir, no te sentirás culpable; si decides el camino a seguir, no serás pobre.
En segundo lugar, si no puedes obtenerlo, la gente no puede obtenerlo y gobernarlo; si quieres obtener el Tao, no confíes en tus amigos, no lo obtengas; cerca; hay una manera de ser honesto, es bueno ser ignorante, pero es malo ser deshonesto.
La sinceridad es el camino del cielo; las personas honestas son el camino del hombre. Una persona honesta conseguirá lo que quiere sin siquiera pensarlo. Aceptará la situación y será un santo. Una persona sincera elegirá el bien y será testaruda.
Erudición, interrogación, pensamiento cuidadoso, discernimiento, perseverancia. Si tienes aprendizaje, puedes hacer algo; si preguntas, sabrás qué hacer; si tienes bendiciones, las bendiciones del pensamiento también son bendiciones; si hay una diferencia, existe la diferencia entre Fu Ming y Fu Cuo; ; si hay bendiciones, hay bendiciones. Si una persona puede hacerlo, lo hará; la gente puede hacerlo de diez maneras y puede hacerlo de mil maneras. Si puedes hacer esto, serás sabio si eres estúpido y serás fuerte si eres blando. "
Capítulo 21
La honestidad hacia uno mismo es la naturaleza; el conocimiento de uno mismo y la sinceridad se llaman enseñanza. La sinceridad significa comprensión, y la comprensión significa sinceridad.
Veinte- dos
Solo con sinceridad en el mundo puedes hacer lo mejor que puedas; si puedes hacer lo mejor que puedas, si puedes hacer un buen uso de la naturaleza humana, puedes hacer un buen uso de las cosas; puedes hacer un buen uso de las cosas, hacer el mejor uso de las cosas y alabar las enseñanzas del cielo y la tierra, si puedes alabar el cultivo del cielo y la tierra, puedes participar en el cielo y la tierra. , canción, la sinceridad es la forma, la forma es la escritura, la escritura es la claridad, la claridad es el movimiento, el movimiento es el cambio, y el cambio es el cambio, sólo el verdadero corazón puede transformar el mundo.
Capítulo 24
La manera de ser sincero es saber de antemano: cuando el país prospere, habrá bendiciones; cuando el país esté a punto de caer, habrá bendiciones; cuando veas una tortuga, mueve tus cuatro cuerpos, y de tu boca saldrá el desastre, y el bien será recompensado; si no eres bueno, serás recompensado. Debes ser tan sincero como Dios. >
Capítulo 25
La honestidad es autónoma; si eres honesto, todo se revertirá; si eres deshonesto, no es nada. Por lo tanto, la sinceridad no es valiosa. así se convierten en cosas, sé tú mismo y sé bondadoso; la virtud de la naturaleza es también la manera de combinar exterior e interior, y conviene tomar medidas en el momento oportuno.
Capítulo 26
Por eso. , la sinceridad no tiene interés y es infinita. Si dura mucho tiempo, será conquistada. Si está lejos, será rica. Si es rica, será sabia. , y dura mucho tiempo, por eso es rico, espeso e inteligente, es el camino del cielo, y es largo e interminable. Si no puedes verlo, no te moverás y no lo harás. cualquier cosa... El camino del cielo y de la tierra se puede resumir en una frase: “Si no es una cosa, es insondable. ”
El camino del cielo y la tierra: Boye, Houye, Gaoye, Yeming, Youye, Jiuye Hoy en día, hay muchas cosas en el cielo y emergen sin cesar. todo relacionado, y todas las cosas Todo está cubierto Hoy, un puñado de tierra es ancho y espeso, transportando montañas y montañas sin pesarlo, y sacudiendo ríos y mares sin soltarse, Hoy hay tantas rocas como hay. y es vasto e ilimitado. Hay plantas y animales, y hay tesoros allí. Una cucharada de agua hoy es inesperada, nacen dragones, peces y tortugas y se genera riqueza.
Un poema decía: "Me conmovió profundamente el destino de Tian Wei". Gai Yue dijo que la razón por la que el cielo es el cielo. "¿No es obvio en un futuro cercano? La pureza de la virtud de Wang Wenyue". La razón por la que Wang Gai Wenyue es escritor es pura.
Capítulo 27
¡Genial! ¡El camino de un santo! Es majestuoso, lo explota todo y tiene una pendiente extremadamente pronunciada en el cielo. Yoyó. Etiqueta 300, dignidad 3000, actúa primero al tratar con los demás.
Por eso se dice: “Si no eres virtuoso, serás indiferente al Tao”. Por eso, un caballero respeta la virtud y busca el conocimiento, haciéndolo amplio y profundo, y sumamente claro y moderado. Revisa lo viejo y aprende lo nuevo, y sé sincero y temeroso. Por tanto, ni arrogantes ni impetuosos, ni humildes ni arrogantes. Si un país tiene un camino, bastan sus palabras para prosperar; si el país no tiene solución, basta el silencio.
El poema dice "Sé inteligente y sabio, para que puedas proteger tu cuerpo", ¡que significa "armonía"!
Capítulo 28
Confucio dijo: "La necedad es para el propio beneficio; barata y autodidacta; nacida en este mundo, contra la manera antigua; en este caso, usted y su cuerpo Igual.”
No hay ceremonia, ni sistema, ni investigación. Hoy en día, los coches son la misma pista, los libros son los mismos y las líneas son las mismas. Aunque uno tenga una posición, si no tiene virtud, no se atrevería a ser cortés; aunque uno tenga virtud, si no tiene su posición, no se atreverá a ser cortés.
Confucio dijo: "Mis palabras sobre Xia Li no son suficientes". Aprendí de Li Yin, y tengo a Song Cunyan; lo aprendí de Li Zhou y lo uso hoy. Aprendí de Zhou. "
Capítulo 29
¡Tres cosas en el mundo de los reyes son muy pocas! Aunque las personas que han llegado a la cima son buenas, no hay señales, ni signos de incredulidad, ni Cree en la obediencia del pueblo. Aunque los que van al campo son irrespetuosos e irrespetuosos, no creen en la obediencia del pueblo. Por eso, el camino de un caballero se basa en las masas, reuniendo al pueblo común, poniendo a prueba a los tres. reyes sin equivocarse, construyendo el mundo sin contradicciones y creando fantasmas y dioses Sin duda, la inmortalidad sin duda La naturaleza de los fantasmas y los dioses es incuestionable, y saben que los dioses y los santos no se confunden, y también conocen a las personas. Por lo tanto, cuando un caballero se mueve, el mundo es el camino del mundo, el mundo es la ley del mundo y el mundo es el gobierno del mundo. El poema dice: "No hay maldad allí, no hay armas aquí. ; después de algunas noches, siempre seré un honor". "Un caballero no tiene defectos y el mundo está lleno de pulgas.
Capítulo 30
Zhong Nizu describió a Yao y Shun, asuntos civiles y militares autorizados; en el día de la ley, el agua y la tierra lo atacaron. Si el cielo y la tierra estuvieran contenidos, todos estarían cubiertos; así como el desalineamiento de las cuatro, así como el cambio del sol y la luna. >
Solo el sabio del mundo puede ser lo suficientemente inteligente y conocedor para tener un sentido de existencia; lo suficientemente rico y gentil para tolerar; Qizhuang es lo suficientemente honesto, respetuoso y meticuloso en literatura y ciencia; Es suficiente para marcar la diferencia, pero cuando sale, las olas son como el cielo y los manantiales profundos son como el abismo, la cobertura del cielo, la carga de la tierra, el brillo del sol. y la luna, y la caída de la escarcha y el rocío son famosos en el mundo. Todas las personas de carne y hueso deben respetar a sus familiares, por eso son dignos del cielo. Nota: Qi, sonido zhāi, Tong.
Capítulo 32
¿Solo las personas más sinceras del mundo pueden comprender las grandes escrituras del mundo, establecer los cimientos del mundo y saber cómo confiar en mi esposo? Si eres bondadoso, tendrás raíces profundas y cielo amplio. Si no conoces la sabiduría, los santos y el camino del cielo, ¿quién podrá conocerlo? El poema dice: “¿Ropa hermosa? . "Odio escribir. Por eso, el camino de un caballero es un secreto; sin embargo, el camino de un villano está muriendo. El camino de un caballero es ligero pero no incansable, elegante, gentil y comprensivo; conoce su distancia, conoce su viento , y conoce sus sutilezas, se puede comparar con entrar en la virtud.
Como dice el poema, “Aunque el potencial está oculto, también es claro. "Por lo tanto, un caballero es culpable de autoexamen y no tiene ambiciones malvadas. ¡Un caballero es inalcanzable y un villano es inalcanzable!
Un poema dice: "Vale la pena una fuga en tu habitación. "Así un caballero no será respetuoso, pero no cumplirá su palabra.
El poema dice: "Cuando dices mentiras, discutes cuando tienes prisa. "Así que el caballero no recompensará pero el pueblo lo persuadirá, el pueblo no se enojará pero el pueblo no será arrogante.
El poema dice: "¡No muestres sólo virtud! Que así sea y sea castigado. "Por lo tanto, el respeto de un caballero traerá paz al mundo.
Hay un poema que dice: "Para expresar tus brillantes virtudes, debes guardar silencio.
”
Confucio dijo: “La voz y la emoción no son suficientes para educar al pueblo. "
El poema dice: "La virtud es como el cabello. "Cabello y cabello". La carga de Dios es silenciosa e insípida. "En la máxima medida.
1. Traducción Zhongyong: La dotación natural de una persona se llama "naturaleza", actuar de acuerdo con la naturaleza se llama "Tao" y practicar de acuerdo con los principios del "Tao" se llama "enseñando". Tao Shiji Tampoco puedes irte. No es Tao poder caminar. Por lo tanto, las personas con alto carácter moral son cautelosas en lugares donde nadie puede verlas y también tienen miedo en lugares donde nadie. Puede escucharlos, las personas virtuosas también son cautelosas cuando están solas. Cuando las emociones no se expresan, se llama "Zhong" cuando está en consonancia con el festival, se llama "Zhong", que es la naturaleza de todos; ; la "armonía" es lo que todos tienen. El principio a seguir. Cuando se alcanza el reino de la "neutralización", el cielo y la tierra están en su lugar y todas las cosas crecen y se multiplican. Traducción de "La doctrina de la media": Zhongni dijo: "El caballero sigue la media dorada y el villano sigue la media dorada. camino. La razón por la que Yu Jun es gentil es que un caballero puede ser gentil en cualquier momento. La razón por la que los villanos violan el justo medio es porque llegan a los extremos por cualquier medio necesario. "
3. Traducción de la Doctrina de la Media: Confucio dijo: "¡La Doctrina de la Media es probablemente la virtud más elevada! ¡Todos lo extrañamos desde hace mucho tiempo! "
4. Traducción de Zhongyong: Confucio dijo: "Sé la razón por la que Zhongyong no se puede implementar: las personas inteligentes son moralistas y saben demasiado; las personas estúpidas son demasiado inteligentes y no pueden entender. Conozco la razón por la que no se puede promover el medio áureo: una persona virtuosa no puede hacer más que algo bueno; una persona inmoral no puede hacerlo en absoluto; Al igual que la gente come y bebe todos los días, pero pocas personas realmente pueden saborear el sabor. "
5. Traducción de Zhongyong: Confucio dijo: "¡Shun es realmente un hombre de gran sabiduría! Le gusta hacer preguntas y es bueno analizando el significado de las palabras superficiales de otras personas. Ocultar las deficiencias de los demás y promover las fortalezas de los demás. Captó las opiniones de ambos extremos y adoptó un enfoque amable hacia la gente común. ¡Esta es la razón por la que es suave! "
6. Traducción Zhongyong: Confucio dijo: "Todo el mundo dice que es inteligente, pero cuando cae en una trampa, no sabe cómo evitarla. Todo el mundo dice que es inteligente, pero no puede mantenerse en la media ni siquiera durante un mes. "
7. Traducción de "La Doctrina del Medio": Confucio dijo: "Yan Hui es esa persona. Eligió la media dorada y obtuvo los beneficios de la media dorada, por lo que la mantuvo firmemente en su corazón y nunca la dejó ir. ”
8. Doctrina de la Mala Traducción: Confucio dijo: “El reino del mundo puede ser gobernado, los funcionarios pueden rendirse y las espadas blancas como la nieve pueden pisotearlo, pero la Doctrina de la Mala Traducción no es fácil de lograr. "
9. Traducción de Zhongyong: Lu preguntó qué es fuerte. Confucio dijo: "¿Dónde está el sur? ¿Qué pasa con los hombres fuertes del norte? ¿O crees que es fuerte? Educa a la gente con un espíritu de tolerancia y suavidad, y la gente no tomará represalias contra mí porque soy grosero. Éste es el poder del Sur, y sólo aquellos con altos estándares morales tienen este poder. Con armadura y escudo como almohada, es la fuerza del norte, la fuerza de gente valiente y agresiva. Por lo tanto, las personas con un alto carácter moral son realmente fuertes si siguen la corriente y no siguen a la multitud.
10. Traducción de Zhongyong: ¡Ser imparcial es realmente fuerte! Cuando el país es políticamente pacífico y no cambia sus ambiciones, ¡es realmente poderoso! Cuando la situación política del país es oscura, ¡es realmente fuerte apegarse a la ética y preferir morir antes que cambiar! "
11. Traducción de Zhongyong: Confucio dijo: "Busca verdades aisladas y haz cosas raras para engañar al mundo y robar fama. Puede que en las generaciones futuras haya personas que lo describan y le escriban una biografía, pero yo nunca haré eso. "Algunas personas con buen carácter moral siguen el justo medio, pero se dan por vencidos a mitad de camino y no pueden perseverar. Yo nunca me rendiré. Un verdadero caballero sigue el justo medio y no se arrepentirá incluso si permanece desconocido durante toda su vida. Sólo un santo puedo hacer esto."
12. Traducción de Zhongyong: El camino de un caballero es amplio y profundo. Aunque los hombres y mujeres comunes y corrientes son ignorantes, también pueden conocer el camino de un caballero; sin embargo, ni siquiera un santo puede imaginar su estado más elevado; Aunque los hombres y mujeres comunes y corrientes no son sabios, aún pueden comportarse como un caballero, pero ni siquiera un santo puede hacerlo. Aunque el terreno es tan grande, la gente todavía no está satisfecha. Por lo tanto, cuando un caballero habla de "grande", significa que es tan grande que ni siquiera el mundo entero puede elogiarlo; cuando un caballero habla de "pequeño", significa que es tan pequeño que no se puede separar en absoluto; "El Libro de los Cantares" dice: "Las cometas vuelan hacia el cielo y los peces saltan al agua profunda". Esto significa que hay una clara diferencia entre los niveles superior e inferior. El camino de un caballero comienza con la gente común, pero su estado más elevado y profundo es conocido en todo el mundo.
”
20. Traducción de Zhongyong: Hay cinco relaciones éticas en el mundo, y hay tres virtudes que se utilizan para abordar estas cinco relaciones éticas. La relación entre el monarca y sus súbditos, padre e hijo, esposo. y esposa, hermanos, amigos, estas cinco son relaciones éticas que todos en el mundo tienen; sabiduría, benevolencia y coraje son las tres virtudes que se utilizan para abordar estas cinco relaciones éticas. En cuanto a la implementación de estas tres virtudes, los principios. Son iguales, por ejemplo, algunas personas lo saben desde que nacen, otras lo saben a través del estudio, y otras solo lo saben cuando encuentran dificultades, pero siempre que finalmente los conozcan, todos son iguales. Algunas personas lo hacen voluntariamente, otras lo hacen para obtener algún tipo de beneficio y otras lo hacen para obtener algún tipo de beneficio. Se muestran reacios a implementarlo, pero siempre que al final se implemente, es lo mismo. "Si te gusta aprender, estarás cerca de la sabiduría; si trabajas duro, estarás cerca de la benevolencia; si conoces la vergüenza, serás valiente. ". Conociendo estos tres puntos, sabrás cultivarte, sabrás cultivarte, sabrás gestionar a los demás, sabrás gestionar a los demás y sabrás gobernar el mundo y el país."
Hay nueve formas de gobernar un país y traer la paz al mundo. Es decir: autocultivo, respeto por los dignos, amor por los familiares, respeto por los ministros, compasión por los ministros, amar a la gente como a hijos, reclutar talentos, tratar favorablemente a los invitados lejanos y apaciguar a los príncipes. El autocultivo puede establecer el camino correcto; el respeto por los sabios no te engañará; los queridos parientes no despertarán el resentimiento de tus tíos y hermanos; el respeto por los ministros no te hará perder dinero, y los eruditos harán lo suyo; lo mejor es servir a la gente Si eres como un hijo, la gente será leal si reclutas artesanos, la propiedad será suficiente si tratas bien a los invitados de lejos, la gente de todas direcciones se someterá; los príncipes, el mundo quedará asombrado. Sea sincero y piadoso como el ayuno, use ropa solemne y ordenada, y decididamente no haga nada que no esté de acuerdo con la etiqueta. Esto es autocultivo; ahuyentar a los villanos, alienar a las mujeres, despreciar la propiedad, valorar la virtud y respetar a los santos; el estatus de los familiares y darles salarios generosos son consistentes con su amor y odio, que es amar a sus familiares y dejar que muchos funcionarios estén a su disposición para nombrarlos con sinceridad y darles más salarios; respeto a los ministros Simpatía; cuando se utiliza correctamente el servicio civil, pagar menos impuestos es amar a la gente como a niños, realizar inspecciones y evaluaciones periódicas y pagar según el trabajo, es acoger a los artesanos cuando vienes; despedirse cuando se vaya, recompensar a las personas talentosas y ayudar a las personas necesitadas a tratar favorablemente a los huéspedes lejanos, es decir, continuar con las familias extintas, revivir países en ruinas, gestionar desastres, apoyar las crisis, recibir a los cortesanos a tiempo y dar. regalos generosos y pagar menos tributos para apaciguar a los príncipes. En resumen, hay nueve principios para gobernar un país y traer la paz al mundo, pero las razones para implementar estos principios son las mismas.
22. Traducción de Zhongyong: Si te preparas con antelación, tendrás éxito; si no te preparas, fracasarás. Si estás preparado para hablar, no serás interrumpido; si estás preparado de antemano, no te frustrarás; si estás preparado para tus acciones, no te arrepentirás; si eliges tu camino de antemano, lo habrá; No te desesperes. Si quienes ocupan puestos inferiores no pueden ganarse la confianza de quienes ocupan puestos superiores, será imposible gobernar bien al pueblo. Hay una manera de ganarse a las personas en las altas esferas: si no se gana a las personas en las altas esferas, no conseguirá gente en las altas esferas.
23. Traducción de Zhongyong: la confianza de la gente; las formas de ganarse la confianza de los amigos son: si no eres filial con tus padres, no ganarás la confianza de tus amigos; son: si no eres sincero, no puedes ser filial con tus padres. Aquí tienes una solución: si no sabes lo que es bueno, no puedes ser sincero;
24. Traducción de Zhongyong: La sinceridad es la ley de la naturaleza, y la búsqueda de la sinceridad es el principio de la vida. Una persona que nace sincera y puede tener algo sin forzarlo ni pensar en ello está naturalmente en consonancia con las leyes de la naturaleza. Esas personas son santos. Para ser sincero, debes elegir una meta hermosa y perseguirla sin descanso: estudiarla extensamente, explorarla en detalle, pensar detenidamente, identificarla claramente e implementarla de manera efectiva. O no aprendes, o no te rindes hasta aprender, o no preguntas, y aunque preguntes, no entiendes.
25. Traducción de Zhongyong: nunca te rindas; o no quieres, piénsalo y nunca te rindas o no te diferenciarás, y no te rendirás hasta que te diferencie; claramente; o no lo implementas y no te rendirás hasta que lo implementes. Lo que otros pueden hacer con un solo esfuerzo, yo lo haré con cien esfuerzos; lo que otros harán con mucho esfuerzo, yo lo haré con mil esfuerzos. Si realmente puedes hacer esto, podrás ser inteligente sin importar lo estúpido que seas, y podrás ser fuerte sin importar lo débil que seas.