La Red de Conocimientos Pedagógicos - Currículum vitae - Traducción al chino del "Prefacio de Shakespeare" de Samuel Johnson

Traducción al chino del "Prefacio de Shakespeare" de Samuel Johnson

Su primer defecto es que esto puede atribuirse a la mayor parte del mal en los libros o en las personas. Sacrificó la virtud por la conveniencia y tuvo tanto cuidado en agradar en lugar de enseñar que parecía escribir sin ningún propósito moral. Es cierto que de sus escritos se puede elegir un sistema de responsabilidad social, pues el hombre que piensa racionalmente debe pensar moralmente pero sus preceptos y axiomas caen de él al azar no distribuye injustamente el bien o el mal, ni siempre se cuida; muestra la negación del mal a los hombres buenos; lleva a sus hombres con indiferencia a través del bien y del mal, y al final los despide sin mayor cuidado, dándoles a su ejemplo la oportunidad de operar. Este error no puede mitigarse por la barbarie de su época; porque siempre es deber del escritor hacer del mundo un lugar mejor, y la justicia es una virtud independiente del tiempo y el lugar.

A este defecto también se le puede atribuir su primer defecto, el peor de los libros o de las personas, sacrificando la virtud por la conveniencia; se preocupaba demasiado por agradar a la gente y descuidando la iluminación. Su trabajo parece no tener ningún propósito moral. Es realmente posible examinar a través de su obra un conjunto de obligaciones sociales, porque creía que pensar es legítimo y pensar es inocente. Sin embargo, sus preceptos y máximas son escuetos y descuidados; es igual al bien y al mal, pero no favorece a unos ni a otros, ni siempre tiene cuidado de que las personas buenas muestren desprecio por los personajes que crea; todos indiferentes, pero al final fueron descartados, pero ya no fueron estudiados, fueron usados ​​como ejemplos para el mundo y fueron abandonados a su suerte. Había tanta vulgaridad en su época, pero no debería usar eso como excusa. Mejorar el mundo es siempre el deber ineludible de un escritor, y la justicia es una virtud independientemente del tiempo y el lugar.

Las tramas son a menudo tan vagas que una mínima consideración podría mejorarlas, y si se desarrollan tan descuidadamente, no siempre parece comprender completamente sus propios diseños. Ignoró las oportunidades de instrucción o placer que sus historias parecían imponerle, aparentemente rechazando exposiciones que eran más impactantes en favor de aquellas que eran más fáciles.

La trama suele estar demasiado vagamente organizada y podría mejorarse con un poco de reflexión, y es demasiado desordenada, por lo que no siempre parece entender completamente sus planes. Perdió una oportunidad de educar o entretener a su audiencia. El desarrollo de su historia pareció obligarlo a tener esa oportunidad, pero obviamente renunció a esta oportunidad para mostrar su habilidad. Esta oportunidad habría sido más conmovedora, pero renunció a algo más cómodo.

Se puede observar que en muchas de sus jugadas la segunda parte obviamente es ignorada. Cuando descubre que su trabajo está llegando a su fin, dada su recompensa, acorta su trabajo y se apodera de la ganancia. Por lo tanto, utilizó todos sus esfuerzos donde debía trabajar más, y su desastre ocurrió de manera increíble, o no se mostró perfectamente.

Se puede notar una clara falta de cuidado en la segunda mitad de muchas de sus jugadas. Cuando el trabajo estaba llegando a su fin, sintió que ya casi estaba terminado, así que tomó atajos y aprovechó. Así que puso esfuerzo en salvar donde está lo más importante, y su trágico final no convence lo suficiente o no se muestra perfectamente.

No considera las diferencias de tiempo y lugar, pero no tiene escrúpulos en darle a una época o país otra era, sistema y perspectiva, no sólo a costa de la posibilidad, sino también a costa de la posibilidad. . Estos errores el empeño papal, más celo que juicio, los transfirió a la interpolación de su imaginación. Cuando vemos el amor de Teseo e Hipólita unido al de las ninfas de la mitología gótica, no nos sorprende que Héctor cite a Aristóteles. De hecho, Shakespeare no fue el único que violó la cronología, pues en la misma época Sydney, que no quería aprender las ventajas, en su "Xanadu" confundió el idilio pastoral de la era feudal, los días de la inocencia, la tranquilidad. y la seguridad, con la agitación, la violencia y la aventura.

Diferente tiempo y lugar, diferentes costumbres, pero a él no le importaban, y trasladaba las costumbres, opiniones y conceptos de una época o país a otra época o país sin ningún escrúpulo. El precio no solo hizo que Dong Shixiao frunciera el ceño, sino que también continuara con una pierna de pato colgando. Pope, actuando con entusiasmo más que con juicio, imaginó que alguien había alterado la obra de Shakespeare y había tratado de echar la culpa a otros.

No debemos sorprendernos cuando encontramos a Héctor pronunciando las palabras de Aristóteles, y vemos el amor entre Teseo e Hipólita entrelazado con el vulgar mito gótico de las hadas. En realidad, Shakespeare no fue el único que rompió con la cronología, ya que su contemporáneo Sidney tenía una buena educación. En su "Arcadia" también mezcló la vida rural de la época feudal, aquellos años inocentes y pacíficos, con días de agitación, violencia y aventuras.

En sus escenas cómicas, cuando enfrenta a sus personajes entre sí en ingeniosas réplicas y justas sarcásticas, rara vez tiene mucho éxito; sus bromas suelen ser groseras y su humor es imprudente; sus caballeros o sus damas, ni la suficiente gracia para distinguirlo de sus payasos. No es fácil determinar si representa una conversación auténtica de su época; el reinado de Isabel se considera generalmente como una época de majestad, formalidad y reserva, pero tal vez esta relajación de la seriedad no fue del todo elegante. Sin embargo, siempre hay algunas formas de ser feliz que son mejores que otras, y los escritores deben elegir la mejor.

En sus escenas de comedia rara vez lo consigue. Enfrenta a los personajes entre sí en una batalla de ingenio y coraje para ver quién es más malo. Sus ocurrencias eran generalmente vulgares y sus bromas obscenas; sus caballeros o damas eran tan groseros que sus modales cultivados por sí solos no eran suficientes para distinguirlos de sus payasos. No es fácil juzgar si muestra el diálogo auténtico de su época; la dinastía isabelina es generalmente considerada una época majestuosa, cortés y reservada, pero una vez que se aflojó esta restricción, su situación puede haber sido menos que respetable. Sin embargo, siempre hay algunas formas de entretenimiento que son preferibles a otras, y un escritor debe elegir la más honorable.

En la tragedia su actuación siempre parece ser peor porque ha trabajado más. Las pasiones que estallaban en las emergencias eran en su mayoría prodigiosas y enérgicas, pero cada vez que perseguía sus inventos o forzaba sus facultades, el resultado de sus sufrimientos era tumoral, mezquino, aburrido y oscuro.

En la tragedia, sus logros a menudo parecen peores, justo cuando trabajó más duro. La pasión estalla bajo una presión urgente y, en la mayoría de los casos, es impactante y llena de poder; sin embargo, siempre que busca deliberadamente la novedad o cuando intenta mostrar sus talentos, el resultado de sus minuciosos esfuerzos es hinchado, barato, insulso; oscuro.

En la narrativa afecta una dicción desproporcionada y un tedioso y tortuoso tren, y cuenta muchas palabras de acontecimientos imperfectos, que podrían haberse expresado de manera más obvia en unas pocas. La narración en la poesía dramática es naturalmente aburrida porque es antinatural, inactiva y obstaculiza el progreso de la acción; por lo tanto, debe ser siempre rápida y animada por frecuentes interrupciones; Shakespeare lo encontró un estorbo y, en lugar de aliviar su sencillez, trató de recomendar su dignidad y esplendor.

A la hora de contar historias, sus palabras eran llamativas, circunlocuas y perdía el sentido de la proporción. Divagó y habló de manera incompleta, pero pudo explicarlo claramente en pocas palabras. Las narrativas en los dramas poéticos son inherentemente aburridas, autosuficientes, apáticas y sin vida, lo que dificulta el desarrollo de la trama, por lo tanto, la historia siempre debe contarse rápidamente y a menudo se agregan algunos giros y vueltas para hacerla vívida; Shakespeare lo encontró demasiado prolongado, pero en lugar de alegrar la historia con sencillez, trató de agradar con dignidad y magnificencia.

Sus proclamas o discursos fijos suelen ser fríos y débiles, porque sus poderes son los de la naturaleza; cuando se esfuerza, como otros trágicos, aprovecha la oportunidad de ampliar en lugar de preguntar sobre la ocasión. No necesita nada que mostrar; Cuánto tenía para ofrecer su acervo de conocimientos, rara vez escapaba sin la simpatía o el resentimiento de sus lectores.

Sus argumentos o discursos autocontenidos son generalmente fríos y débiles, porque su talento es a menudo espontáneo; él, como otros trágicos, aprovecha deliberadamente la oportunidad para extenderse, sin estudiar la ocasión si es tan duro; o no, puedes hacer alarde de tu erudición tanto como puedas, lo que inevitablemente provocará el desprecio y el disgusto de los lectores.

Ocasionalmente se sentía presa de una emoción incontrolable que no podía expresar bien y que no rechazaba, luchaba con ella por un tiempo y, si continuaba persistiendo, la encerraba en palabras como "sucede"; "Y dejar que los que tengan más ocio para darle lo desentrañen y lo dejen evolucionar.

A veces lucha con sentimientos incontrolables. No podía expresar el sentimiento perfectamente, pero no quería darse por vencido. Fue algo accidental para él. Luchó con este sentimiento por un tiempo, y si el asunto aún era difícil de manejar, lo pasaba por alto con palabras superficiales y hacía un lío, dejándolo a los lectores con más tiempo libre para interpretarlo.