¿Qué significa "sostener un resorte, sostener dos pobres huesos"?
"Soportar dos huesos pobres" significa que no importa cuál sea la situación, la columna debe ser apoyada.
Este es un pareado homónimo escrito por Zeng Guofan, un importante ministro de la dinastía Qing.
La tercera estrategia de Zeng Guofan en "Ting Li Jing" es: "En términos de actualidad, digo que debemos erguirnos y hacer todo lo posible para apoyarlos. Quedarnos despiertos hasta tarde por la noche, porque Zuo Yun :' Alimenta a un grupo de jóvenes, apoya a dos huesos pobres, usa tu propia policía."
La primera parte explica vívidamente la forma suprema de ser "gentil" y "santo interior" en la vida y el trabajo. La primavera es la estación en la que todo revive y se llena de vitalidad. Es suave y tolerante. Por tanto, las personas deben ser armoniosas y tolerantes y capaces de adaptarse a los cambios de circunstancias. Sólo alimentando a este grupo de "espíritus primaverales" podremos seguir siendo invencibles para siempre.
La conclusión muestra que las personas no sólo deben ser "blandas" y "santos interiores", sino también "duros" y "reyes exteriores". Por el bien de tu carrera, no puedes comprometerte ciegamente y buscar la perfección, sino que debes enderezar la espalda, encontrar una salida a las dificultades y buscar la rectitud en el trabajo duro.
Esta copla explica la forma de ser funcionario de Zeng Guofan y su filosofía de vida: combinar dureza y suavidad, tener en cuenta lo cuadrado y lo redondo, ser un santo por dentro y un rey por fuera.
Datos ampliados
Zeng Guofan cree que es imposible que una persona agote todo su potencial, ni disfrute de todas sus ventajas. Debería renunciar a su fama y fortuna, pensar en la situación con tranquilidad, combinar dureza y suavidad y gobernar sin hacer nada. El primer paso es seguir progresando; la falta en sí misma es perfección.
Esto es lo que dijo y lo que hizo. Cuando el ejército Taiping fue reprimido y su fama y riqueza eran tan grandes que el emperador Xianfeng sintió que su poder era abrumador y tenía miedo, Zeng Guofan también sintió este peligro. Sabía que si continuaba rígido, estaría muerto después de conquistar Jinling, como dijo el adivino.
Así que inmediatamente aprovechó la oportunidad para volver a casa para ver el funeral de su padre, se llevó a sus dos hermanos menores, que también eran importantes generales del ejército de Hunan, renunció a todos los cargos militares y regresó a su ciudad natal en Condado de Shuangfeng, Hunan. Quería mostrarle a la corte que yo, Zeng Guofan, era leal a la corte y no tendría ninguna ambición.
Este apresurado método de retirada obviamente se ganó la confianza de la corte Qing, y al año siguiente fue nombrado Ministro de Guerra por la corte. Después de tomar el control del poder militar del país, reprimir al ejército de Taiping y lograr la victoria, se mantuvo cauteloso.
Después de entrar en Beijing, recuperó parte de su poder, temiendo que el poder abrumara a los señores; temiendo que demasiadas tropas de Hunan causaran sospechas, despidió a 40.000 soldados de Hunan por temor a que la corte Qing; Dudando de la defensa de Nanjing, construyó un campamento de bandera, requiriendo que los soldados de bandera estuvieran estacionados en Nanjing y pagados en su totalidad.
El enfoque de Zeng Guofan obtuvo la aprobación del tribunal y la confianza del tribunal Qing. La corte Qing también lo nombró Príncipe Taibao, con ojos y plumas, y le concedió un marqués de primera clase, y sus descendientes se criticaron entre sí. En ese momento, Zeng Guofan se sintió honrado por un momento.
El carácter fuerte y suave de Zeng Guofan y el carácter fuerte y suave de Fangyuan no son innatos, sino que se templan mediante la práctica de la lectura. Como él mismo dijo: "Es difícil cambiar el temperamento de una persona sólo por su nacimiento. Sólo la lectura puede cambiarlo".
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