La Red de Conocimientos Pedagógicos - Currículum vitae - ¿Qué significa "Cualquier amor que no se puede agotar tiene un significado profundo, y cualquier palabra que no se puede agotar tiene un significado de gran alcance"?

¿Qué significa "Cualquier amor que no se puede agotar tiene un significado profundo, y cualquier palabra que no se puede agotar tiene un significado de gran alcance"?

“Cualquier palabra que no se pueda agotar tendrá un significado profundo, y cualquier palabra que no se pueda agotar tendrá un significado de gran alcance”. Significa:

No hables demasiado. de palabras y no estés demasiado lleno de emociones, lo que da una sensación de espacio en blanco y su significado es más largo.

"Cualquier amor que no se pueda agotar tiene un significado profundo, y cualquier palabra que no se pueda agotar tiene un significado de gran alcance". El texto original proviene de:

"Little Window" de Chen Jiru. Tú, Ji".

El texto original específico es el siguiente:

Si te despiertas y comes el vino de Zhongshan, estarás borracho durante mil días. En el coma de este mundo, no hay día sin emborracharse, y nadie no se emborracha. Los que buscan fama se emborrachan en la corte, los que buscan ganancias se emborrachan en el desierto y los ricos se emborrachan de sonidos. Colores, carruajes y caballos, y el mundo es en realidad un mundo de inconsciencia, tome una dosis de Qingliang Powder, todos pueden aliviar el dolor y ser los primeros en despertar.

Si confías en tu talento para ser cínico, debes protegerte del insecto de la sombra detrás de tu espalda; si usas tu apariencia gruesa para engañar a los demás, es posible que tengas un espejo frente a ti.

Es extraño que los villanos se pongan patas arriba. Los héroes no saben que están acostumbrados a estar patas arriba, por lo que se convierten en villanos. Lamento que seamos torturados en el mundo, pero no es así. No sé que la tortura es la única forma de vernos.

En los lugares densos donde abundan las flores y los sauces, la única manera es apartarlos cuando el viento es fuerte y la lluvia fuerte, sólo puedes ver las raíces de tus pies si estás de pie; aún.

La defensa de la tranquilidad debe probarse en el campo bello; la práctica de la calma también debe probarse en el ambiente caótico.

Es mejor devolver amabilidad en el mercado que ser generoso, buscar reputación no es tan apropiado como escapar de la fama, y ​​ser pretencioso no es tan bueno como ser veraz.

Es mejor darle a la gente una reputación frente a ti que evitar que te arruinen detrás de escena; es mejor hacer que las personas se sientan felices al primer contacto que hacer que te odien durante mucho tiempo.

No seas demasiado duro al atacar el mal de las personas, sino piensa en lo que pueden soportar; no seas demasiado duro al enseñar a las personas cómo hacer el bien, pero asegúrate de que puedan seguirlo.

Si eres cruel, todos en el mundo tendrán miedo del camino; si no eres consciente de la situación de las cosas, vivirás en un sueño toda tu vida.

No pierdas el corazón cuando encuentres a alguien vacilante y silencioso; cuando veas a alguien resentido y autoindulgente, debes guardar tu boca.

No lo uses cuando estés atándote y recortándote la corona; no lo uses en un día en el que estés tratando de salvar vidas y curar a los heridos.

Quienes discuten asuntos deben ser conscientes de las preocupaciones de los intereses cuando están fuera de los asuntos; quienes están a cargo de los asuntos deben olvidar las preocupaciones de los intereses cuando están en medio de los asuntos.

La frugalidad es una virtud si se excede, significa tacañería, tacañería, y ceder significa actuar si se excede, es respetuoso, cauteloso y más inteligente.

Esconde la habilidad de la torpeza, usa la oscuridad para aclararlo, combina la claridad con la turbiedad y usa la flexión para estirarte.

No tiene esperanza ni virtud, no tiene bondad que mostrar, por lo que puede prosperar si tiene malas relaciones; sus esperanzas son demasiado extravagantes, sus deseos son demasiado satisfactorios y desobedecerá debido a las malas relaciones. relaciones beneficiosas.

El resentimiento se debe a la virtud, por lo que hace que la gente me aprecie, lo cual no es tan bueno como olvidar tanto la virtud como el resentimiento; el odio se debe a la bondad, por lo que hace que la gente se dé cuenta de la bondad, lo cual no es tan bueno. como olvidar tanto la bondad como el odio.

Si el cielo me priva de mis bienes, enriqueceré mis virtudes y las supliré; si el cielo turba mi cuerpo, lo supliré con mi tranquilidad; Promocionaré mis formas de conectarlos.

La persona indiferente será sospechada por el ostentoso; la persona cuidadosa será celosa por el desenfrenado.

Aquellos que son pobres y desfavorecidos deben permanecer fieles a sus aspiraciones originales; aquellos que han logrado un gran éxito deben velar por su fin.

Si el amor y la fealdad son demasiado claros, las cosas no serán compatibles entre sí; si la virtud y la necedad son demasiado claras, las personas no serán cercanas entre sí. Debe ser astuto por dentro y honesto por fuera, para que lo bueno y lo feo puedan equilibrarse, y tanto los sabios como los tontos puedan beneficiarse de ello. Ésta es la virtud innata.

Es mejor ser elocuente para atraer gente que ser tranquilo y agradable; hacer amigos ampliamente es extender tu reputación, en lugar de vivir recluido para ser autosuficiente para gastar generosamente; construir más campamentos es mejor ser frugal que ser frugal; mostrar las propias habilidades es ser frugal. Cuando estás celoso, es mejor mostrar tu debilidad ocultando tu esencia.

Gastar mucho dinero para reclutar gente virtuosa es como echar media cucharada de grano para aliviar el hambre; construir miles de coplas para atraer invitados, es como construir techos de paja en varias vigas para protegerse del frío solitario.

No importa cuán grande o pequeña sea la bondad, es el lodo en la olla de la desgracia y será recompensado con la muerte; el resentimiento no es superficial y profundo, sino que la copa de la tristeza traerá el desastre a los demás. país.

Apreciación

"Xiao Chuang You Ji", doce volúmenes, fue escrito por Chen Jiru, un hombre de la dinastía Ming. Chen Jiru, cuyo nombre de cortesía es Zhongchun, también conocido como Meigong y Mi Gong, nació en Huating, Songjiang. Zhusheng vivió recluido bajo el sol de Kunshan y luego construyó una casa en Dongsheshan, escribió Dumen. Era bueno en poesía, escritura, caligrafía y pintura, y fue famoso por un tiempo. Fue convocado repetidamente por edictos imperiales, pero siempre fue criticado. Lo que escribió "a veces recogía palabras triviales y cosas inusuales y las traducía en libros, y gente de lejos y de cerca competía para comprarlos y escribirlos". Además de "Xiao Chuang You Ji", también hay "Registros de ver y oír", "Liuhe Hechun", "Poemas restantes de Chen Meigong", "Hu Hui", "Obras diversas de Mei Gong", etc.

Todo el libro comienza con "despertar" y termina con "qian". Aunque está mezclado en el polvo, tiene una alta visión del mundo exterior en su crítica de las tendencias del mundo; la frialdad de un filósofo y sus aforismos son exquisitos y claros, breves y hermosos, incita a la gente a estar alerta y beneficia la mente de las personas. Desde sus inicios, se ha extendido como la pólvora y ha atraído la atención de los lectores una y otra vez. Su encanto cultural es cada vez más reconocido por los lectores.