"¿Qué pasará si los cuatro reinos no se curan?" Wang miró a su alrededor y habló de él. Por favor dame tu opinión y traducción.
Traducción: "Si un país está mal gobernado, ¿qué debemos hacer?" El rey Qi Xuan miró a su alrededor y dejó el tema a un lado.
De: Mencio de la dinastía anterior a Qin, "Mencio: Capítulo 2 del Rey Hui de Liang, Sección 6"
Mencio le dijo al rey Xuan de Qi: "El ministro del rey confió su esposa a su amigo, y si el viajero Chu es lo contrario, ¿qué pasará si su esposa se congela? "El rey dijo: "Abandonala". El rey dijo: "Eso es".
"¿Qué pasará si los cuatro reinos no se curan?" El rey miró a su alrededor y habló de él.
Traducción: Mencius le dijo al rey Xuan de Qi: "Supongamos, Su Majestad, que uno de sus ministros confía a su esposa e hijos al cuidado de sus amigos, y luego viaja al estado de Chu. Cuando regresa , su esposa y sus hijos están allí. Muriendo de hambre y congelados. ¿Qué deberías hacer con un amigo así? "El rey Xuan de Qi dijo: "¡Rompe los lazos con él!" Mencius dijo: "Si tu funcionario judicial no puede manejar a sus subordinados, debería hacerlo. ¿Qué debemos hacer?" El rey Xuan de Qi dijo: "¡Quitar su puesto!" Mencius volvió a decir: "¿Qué debemos hacer si un país está mal gobernado?" El rey Xuan de Qi miró a su alrededor. Dejó el tema a un lado. Información ampliada
"El Segundo Capítulo del Rey Hui de Liang" está seleccionado de "Mencius". Es una recopilación de los comentarios de Mencius durante el Período de los Reinos Combatientes. Registra el debate de Mencius con otras escuelas de pensamiento. , sus palabras y hechos a sus discípulos, y su presión sobre los príncipes, compilado por Mencius y sus discípulos (Wan Zhang, etc.).
El libro registra los pensamientos de Mencio sobre el gobierno del país, sus puntos de vista políticos (gobierno benévolo, distinción entre reyes y hegemones, centrado en las personas, preocupación por las malas intenciones del rey, y el pueblo es noble y el país es inferior). al rey) y acciones políticas, y está completo como libro. Fue escrito a mediados del Período de los Reinos Combatientes y es un clásico confuciano. El punto de partida de su teoría es la teoría de la buena naturaleza y defiende la regla de la virtud.
Las teorías del libro no solo son puras y profundas, sino que los artículos también son muy poderosos y hermosos. Incluso ahora, tienen un cierto efecto esclarecedor.