Los discípulos no tienen que ser inferiores a los maestros, y los maestros no tienen que ser mejores que los estudiantes.
De: Shi Shuo
Clip original:
El Maestro de la Impermanencia del Sabio. Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. Confucio dijo: "Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro". Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser superior al discípulo. Hay una secuencia de conocimientos y una especialización en habilidades, eso es todo.
Li, de diecisiete años, es bueno en prosa antigua y conoce las seis artes. No limitó su tiempo y aprendió de Yu Yu. Yu Jiaqi puede seguir el camino antiguo y escribir "Shishuo" para hacerlo eterno.
Traducción fragmento:
Un santo no tiene maestro fijo. Confucio una vez adoró a Zanzi, Changhong, Shi Xiang y Lao Dan como sus maestros. Personas como Tan Zi tienen (por supuesto) menos capacidad moral que Confucio. Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro". Por lo tanto, el alumno no es necesariamente inferior al maestro y el maestro no es necesariamente mejor que el aprendiz. El conocimiento es lo primero, y el aprendizaje y las habilidades tienen sus propias direcciones principales. Eso es todo.
A Li Pan, de diecisiete años, le gusta el chino clásico. Realizó amplias investigaciones sobre los clásicos y biografías de las Seis Artes (poesía, caligrafía, rituales, música, I Ching, Período de Primavera y Otoño), y no se vio restringido por las malas costumbres de la época. Aprendió de mí. Lo elogié por seguir la antigua costumbre de ser discípulo y le escribí especialmente este poema "Shi Shuo" como regalo.
Introducción a la obra:
"Teacher's Theory" fue escrita en el año 18 de Zhenyuan de la dinastía Tang (802 d.C.) cuando Han Yu fue nombrado médico en el cuarto escuela. Expuso el importante papel de los profesores y el método de aprendizaje de los profesores. Necesidad y principios para la selección de profesores. En respuesta al concepto de estatus familiar y la mala cultura de "avergonzarse de ser maestro" desde las dinastías Wei y Jin, Han Yu utilizó un coraje y conocimiento extraordinarios para criticar las deficiencias de la época, promover el mundo y recompensar a los más jóvenes. generaciones y llevar adelante nuevas tendencias. Es también una respuesta pública y una severa refutación de esos detractores. Sus debates sobre las responsabilidades de los docentes y los principios de selección de docentes circulan ampliamente hasta el día de hoy. Han Yu fue el defensor del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang. Abogó por que la literatura debería basarse en el Tao y restaurar la excelente tradición en prosa de las dinastías anteriores a Qin y Han. Demostró que cualquiera puede ser su propio maestro y que uno no puede negarse a aprender con humildad por diferencias de estatus o de edad. Al final del artículo, Confucio utilizó sus propias palabras y hechos para testificar que pedir consejo y centrarse en el Tao ha sido una práctica desde la antigüedad, y que la gente no debería abandonar el antiguo Tao en aquella época.
Apreciación de las obras:
"La historia del mundo" es la famosa obra de Han Yu. Según la "Cronología de los poemas del Sr. Changli" de Fang Chengxuan, este artículo fue escrito en el año 18 de Zhenyuan (802) por el emperador Dezong de la dinastía Tang. Este año, Han Yu tenía 35 años y fue nombrado médico del Cuarto Colegio Imperial. Es un erudito de muy bajo estatus, pero ya se ha hecho famoso en el mundo literario y también se ha lanzado el "movimiento de la prosa antigua" que defendía. Este es quien es. Este artículo está escrito en respuesta a la tendencia malsana de "tener vergüenza de aprender de los profesores" influenciada por el concepto de origen familiar. El concepto de estatus familiar se originó en el sistema Zhongzheng de nueve rangos en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte. Desde que el emperador Wen de Wei Cao Pi implementó el sistema Zhongzheng de nueve rangos, se formó un sistema de clanes representado por la nobleza, enfatizando la distinción entre estatus familiar y distinción estricta. Los hijos de la nobleza podrían ser funcionarios con antecedentes familiares destacados. No necesitan estudiar y no menosprecian a los profesores. Respetan el "derecho de familia" y desprecian a los profesores. Durante la dinastía Tang, el sistema Zhengzhi de nueve rangos había sido abolido y el nivel de rango oficial se utilizó como estándar para distinguir el estatus familiar. Esto también tiene un fuerte impacto en la selección de docentes. En ese momento existía una mentalidad común de aprender de los profesores, es decir, "ser humilde es vergonzoso y estar en una posición alta está cerca de la adulación". Han Yu se opuso a esta idea errónea y propuso que Tao es el maestro, Tao es la velocidad y tiene un significado progresivo. Liu Zongyuan, un contemporáneo de Han Yu, dijo en "Respuesta al" Libro de los maestros "de Wei Zhongli: "En este mundo, no conozco el camino de los maestros, pero creo que estoy loco, Han Yu, solo, de todos modos. de costumbres, se rió e insultó, y después de ser llamado, obtuvo Zhi, escribió "Shi Shuo". Cuanto más se convirtió en maestro debido a su resistencia, más famoso se volvió, vivía en Chang'an, no sabía cocinar, abofeteó a Dong, etc. "Esto se puede ver en la escritura de" Shi Shuo ". antecedentes y el espíritu de lucha del autor.
Sobre el autor:
Han Yu (768 ~ 824), nombre de cortesía Han Changli, nació en Heyang (ahora ciudad de Mengzhou, provincia de Henan). Originario de Changli, Hebei, se tomó cuatro años de descanso. Murió de una enfermedad en Chang'an el 2 de diciembre a la edad de 57 años. Han Yu fue un destacado literato, pensador y líder del antiguo movimiento de la prosa en la dinastía Tang. Ocupó una alta posición en la historia del desarrollo de la prosa china. Fue el defensor del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang. Su Shi de la dinastía Song lo llamó "el declive de la literatura en las Ocho Dinastías". En la dinastía Ming, fue considerado el jefe de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Junto con Liu Zongyuan, fue llamado "Liu Han" y fue conocido como el "Gran Hombre Literario" y "El Maestro Literario". de cien generaciones".
Participó activamente en la guerra contra Huai, reunió tropas para atacar a Wu Yuanji y sirvió como Sima en marcha de Pei Du. Ideológicamente, Han Yu defendió el confucianismo y trató de desterrar el budismo. Al mismo tiempo, defendió la teoría del destino, creyendo que el "cielo" puede recompensar el bien y castigar el mal, y que los humanos sólo pueden cumplir y obedecer el destino. Es autor de 40 volúmenes de "Obras completas de Han Changli", 10 volúmenes de "Obras completas de países extranjeros", "Comentarios de profesores", etc. Sus teorías sobre la escritura en prosa, como la unidad de la literatura y el taoísmo, la combinación de entusiasmo y tacto, la clave para expresar las ambiciones y el prefacio de las palabras, tienen un importante significado guía para las generaciones posteriores.